○睿宗襄悼钦文圣武懿仁昭孝大王，讳晄，字平甫，世祖惠庄大王第二子，母妃慈圣钦仁景德宣烈明顺元淑徽愼惠懿太王太妃尹氏。以景泰元年庚午春正月丁丑，诞于邸，岐嶷颖异。初封海阳大君，娶上党府院君韩明浍之女，即章顺王后，早逝。天顺元年秋九月，王世子卒，世祖请立为世子，帝遣使，封朝鲜国王世子。性英明果断，恭俭渊默，留意典坟，令侍学者，日三进讲，虽祁寒盛暑，未尝或辍。故德业夙成，舆望日隆，世祖尝曰：“世子于六艺，已无所不通。”成化三年丁亥春，世祖不豫，命参决庶务，听断明允，喜曰：“付托得人，吾无忧矣。”翼年秋九月，世祖疾大渐，命嗣位，以昭训淸川府院君韩伯伦之女韩氏为王妃，即仁惠王太妃。

○世祖尝问世子：“读《通鉴》何代？”世子代以汉献帝。世祖问：“何以亡？”对曰：“谗谄行而威权渐移，安不思危，纪纲坏也。”世祖曰：“然。始祖与群臣，同心戮力，以创大业，子孙渐逸乐，群臣亦各自安，故亡。”

九月

9月7日

○癸亥，彗见。

○世祖移御于寿康宫。疾大渐，召礼曹判书任元浚，传曰：“予欲传位世子，其办诸事。”元浚出以告河东君郑麟趾、高灵君申叔舟、上党君韩明浍、绫城君具致宽、左议政朴元亨、仁山君洪允成、山阳君康纯、昌宁君曹锡文、右议政金礩、左赞成金国光。麟趾等启曰：“上疾渐就平痊，奈何遽欲释位？臣等以为不可。”元浚以启；世祖怒曰：“运去英雄不自由，汝等违予志欲，是趣予死也。”令内侍取冕服，亲赐世子，世子固辞不获。元浚知上意不可回，出告诸宰，会百官备仪卫，日晡世子即位于寿康宫中门。百官称贺，赦境内。教曰：

予以凉德，夙忝储位，唯不克祇承是惧。乃于成化四年九月初七日，父王殿下命云：‘予罹疾疹，久不视事，载念万几之重，益疚于怀。付汝重器，居闲养疾。’予固辞再三，不获兪允，以是日勉登大位。尊父王曰太上王，母妃曰王太妃，惟是军国重事，承禀乃行。顾予微末，叨袭丕基，怵惕惟厉，尚赖群臣，同心夹辅，无负艰大之命。属玆初服，宜布宽仁，自今月初七日昧爽以前，除十恶及强盗外，咸宥除之。於戏！既嗣无疆之历，咸与有众惟新。

○初，以兵曹判书朴仲善为平安中道节度使，宜山君南怡兵曹判书。刑曹判书姜希孟尝语中枢府知事韩继禧曰：“怡之为人，不宜典兵。”至是，继禧白上，以仲善复为兵曹判书，怡宜山君兼司仆将，吴子庆平安中道节度使。

○咸吉北道节度使金峤，据会宁镇佥节制使呈启：“八月十六日，伐引住兀良哈大护军也邑时来言：‘兀良哈等，自以前者入寇稳城，不许上京，欲尽会诸姓兀狄哈。庆源则南讷、巨节、古也乙、也罗等四姓，稳城则具称、古也、者愁、豆巨等四姓，会宁则尼麻车、都罗、其屯、沙下罗等四姓，以八月分道入寇，议已定矣。’臣据此，移文诸镇诸堡，令谨愼堤备，臣亦巡边待变。”命右承旨鱼世谦与诸宰议之，回谕峤曰：“今见卿启，知声息甚紧。委遣助战节制使朴良臣、金用达、袁干、李长孙、郑有智、李仲孙、洪利老、洪任、李昭、赵悰等，各率军官十人，兼谕南道节度使李淑琦，量率下番军士往北道，并取卿节度。又送新制铳筒一千柄、箭一万筒，并药匠五人，卿其知悉。”又谕曰：“兀狄哈等，前此再来作耗败归，怀怨必深。然不可遽尔招抚以示弱，又不可遽绝，卿密审此意，有愿来朝者，待之如旧，若只送一二人，或有死者，则无所凭验，必生疑怨，卿其审察。且骨看兀狄哈、兀良哈、斡朵里、女真，以有功者，为先从约上送。”谕李淑琦曰：“兀狄哈声息甚紧，卿量率南道下番军士往北道，听金峤节度。”

○命都承旨权瑊，每日直宿。

○尊王太妃为慈圣王太妃。

○礼曹启：“即位称贺，外方随所闻先后进笺。”从之。

○传旨吏曹，给还及第柳毂、宦官姜生、僧省孚告身。

9月8日

○甲子，彗见。

○宗亲宰枢，问安于太上殿。

○礼曹启：“太上王传旨，请称宣旨。”从之。

○上将于明日奉册上太上王王大妃尊号，以太上王疾大渐，乃止。

○太上王命以昭训韩氏为王妃。时，昭训有身弥月，出于父伯伦第，即遣卫士守其第。

○传于承政院曰：“凡御敌，不可轻举，亦不可乘锐穷追。予恐边将有如此失误，当谕之。”遂谕咸吉北道节度使金峤曰：“兵无常势，勇劫攻守，皆因敌变。今兀狄哈，再败而去，势必肃聚，以图报复。卿厉兵畜力，寇至当奋击，然不可不度众寡，轻敌而动，亦不可穷追，以致蹉跌。要在乘机制宜耳。兵法曰：‘知彼知己，百战不殆。’又曰：‘兵难遥度。’卿宜审彼我之势，临敌应变。”

○上率百官，谢恩于太上王。笺曰：

黄屋非心，诞就怡养；神器不易，遽及颛蒙。省循何堪？惊恐罔措。伏念臣性质既劣，学识亦疏。监国抚民，尚未副储贰之任；承祧主鬯，安敢弛夙夜之忧。岂意微痾之馀，遄降禅授之命？控牢辞而莫追，激愚衷之冞深。玆盖伏遇大度渊冲，至仁天覆，乃令孱质，获纉丕基。臣谨当惟怀永图，期莫忝于贻燕，克遵成宪，庶不替于绵鸿。

俄而，急召礼曹判书任元浚、户曹判书卢思愼、中枢府知事韩继禧及密城君琛入内，夜初鼓，太上王薨于寿康宫之正寝。琛与领议政浚议以为：“夜已深，若此时发丧，而百官来会，则必尔喧扰，宜于明日发丧。”元浚出语承旨等曰：“领议政等云，发丧当从明日。然如此大事，岂可无所受命，擅秘不发乎？况殡殿诸事，不可不与诸宰急议，宜莫如遍告诸大臣，来会南门外议事。若有支用之物，承政院招该司官吏，使各输供，则有何喧扰乎？”即往南门候之，蓬原君郑昌孙、绫城君具致宽、上党君韩明浍、左议政朴元亨、右议政金礩，已到门外。元浚具告，遂与诸宰议启，以思愼、元浚、汉城府左尹金吉通为殡殿都监提调，训链院正任淑、副正尹孝孙、前监正李崇元、礼曹正郞赵岷、户曹正郞金仲衡、工曹佐郞庆俊为郞官。又以玉山君跻、右参赞尹弼商，拟守陵官，上以茂松君尹子云为之。元亨及都承旨权瑊启曰：“子云独子，母且老，大故未可知也。请改之。”乃以弼商为守陵官。

9月9日

○乙丑，早朝，百官哭临，其仪曰：

典仪设宗亲及文武百官位于外庭，文东武西，俱每等异位，重行北向。〈宗亲每品班头，别设位，大君诸君，特设位于正一品之前。〉监察位二于文武班后北向，〈书吏各陪其后。〉典仪位于文官东北西向，引仪位在南差退。又引仪位于武官西北东向，俱北上。监察、典仪、引仪，先入就位。引仪分引宗亲及文武百官，以素服、乌纱帽、黑角带，入就位。引仪唱：“跪、俯伏、哭。”宗亲以下，跪俯伏尽哭哀。引仪唱：“哭止、兴、四拜、兴、平身。”宗亲以下，止哭兴四拜兴平身。引仪分引宗亲及文武百官，移班近东皆跪，班首进名奉慰讫，引仪分引以出。

○承政院启：“罢新殿之役，其役夫移赴殡殿。”从之。

○以高灵君申叔舟、上党君韩明浍、左议政朴元亨、茂松君尹子云、中枢府知事韩继禧、洪应、户曹判书卢思愼为国葬都监提调，成均馆司成闵贞、行司猛郑六孙、训链院副正郑永通、议政府检详朴继姓、训链院佥正李有仁、柳轾、吏曹正郞崔命孙、行司直高善庆、成均馆典籍成健、司宪府执义金碔、司谏院正言崔汉公为郞官，领议政浚、绫城君具致宽、右议政金礩、左赞成金国光、右赞成韩继义、中枢府知事金漑、尹士昕、汉城府尹徐居正、礼曹判书任元浚、吏曹判书成任为山陵都监提调，军资监正李嶷、行副司直梁顺石、前执义李寿生、都事申允甫、行护军尹龟山、广兴仓守卢由愼、行司猛崔承宗、前县监南倜、前郡事崔昕、行都事林重、行副护军金克链、行司果洪贵达、前佐郞尹惠、判官金顺诚为郞官，以银川君穳为代奠官。

○谢恩使金良璥，回自大明。

○命放鹰鹘土豹，又命承政院驰书于咸吉南道观察使朴徐昌，放洪原县所获海靑。

○传于兵曹曰：“今停采金，其勿送军人。”

○命停京畿军籍使。

○礼曹启：“今大行大王丧祭诸事，请依文宗大王时例施行。一，宗亲及文武百官，以素服、乌纱帽、黑角带，每朝晡哭临，至成殡而止。自初丧至卒哭，及卒哭后朔望、有名日、四时、腊、练祥、禫祭，并勿许服制式暇谢前杂故。一，诸道大小使臣及外官，皆于闻讣日，设香卓于正厅，以素服、乌纱帽、黑角带，入庭俯伏哭尽哀，行四拜，闻讣第六日成服，著斩衰，其服日限，与下京官同。诸道观察使、节度使，遣人进笺陈慰，若二品以上外官，虽非牧使亦进笺，沿边官不举哀。一，自初丧至卒哭，并停大、中、小祀，殡后惟祭社稷。一，禁用刑，徒、流以下罪，二十七日后处决，大辟之罪，三年后断决。一，停乐三年，惟大祀，卒哭后用乐。一，禁嫁娶屠杀，限卒哭前。一，巷市五日。一，主上斩衰三年，卒哭后，白衣、翼善冠、黑角带、白皮靴，凡干丧事，着衰服。一，太妃、王妃、嫔、贵人、昭仪、淑仪、昭容、淑容、昭训、内命妇、亲女公主，斩衰三年，卒哭后，白衣裳、黑盖头、黑带、白皮鞋。一，侍女以下，斩衰三年，布背子、盖头、布带、素鞋，卒哭后，白衣裳、黑盖头、黑带。一，宗亲及文武百官，斩衰三年，卒哭后，白衣、乌纱帽、黑角带，凡干丧事，着衰服。一，前衔堂上官，斩衰三年，卒哭后，白衣、乌纱帽、黑角带。一，守陵官、侍陵内侍，斩衰三年。〈陵参奉、魂殿参奉、内侍同。〉一，司钥、书房色、饭监等服，并同内侍。一，别监、小亲侍、各差备人，极粗生布直领衣，及头巾、麻带、白绳鞋，卒哭后，白衣、黑头巾、黑带，终三年。一，有职事前衔各品，及成众官、内禁卫、忠义卫、忠赞卫、别侍卫、族亲卫之类，白衣、白布帽、麻带、白靴，卒哭后，乌纱帽、黑角带，终三年。一，甲士、正兵之类，白衣、白笠、麻带、白靴，卒哭后，黑带笠，终三年。一，议政府、六曹各衙门录事，及诸司书吏，白衣、白平顶头巾、麻带、白靴，卒哭后，黑平顶头巾、黑带，终三年。一，中外前衔三品以下，及生员、进士、生徒，白衣、白笠、白带、白靴，生员、进士、生徒入学校，白头巾，卒哭后，白衣、白笠、黑带，终三年。一，一品以下命妇，白布大袖衣、盖头巾、带，卒哭后，黑盖头巾、黑带，终三年。一，庶人男女僧徒，白衣、白笠、白带，卒哭后除。一，皂隶、罗将，白衣、白带、白布头巾，卒哭后，黑头巾、黑带，终三年。一，社稷、宗庙、文昭殿、诸山陵、昭格署等官，除在官外，白衣、白布裹纱帽、麻带；牵马陪，白云鞋、行缠、生麻带〈日衣私备。下同。〉；盖陪，白云鞋、行缠、头巾；轿子陪，白布圆领、白云鞋、行缠、头巾、鹤氅；仗马陪、宝马陪、衣祷陪诸员，白衣、行缠、头巾、云鞋。上项牵马陪以下，卒哭后白衣，馀皆去白色。一，阳伞用白苎布，乌杖代以白漆杖，鞍辔轿子，皆裹白绵布。卒哭前，卫士所佩环刀，鞘用白皮，裹缨子垂儿，用白弓鞬，白皮裹矢，服从本色，妆用白，如头冕纱帽家之类，皆裹用白布。卒哭后，皆去白色，外袱用鹿皮，内袱用白绵䌷。”

9月10日

○丙寅，慧见。

○以太上王讣，告宗庙、社稷。

○命王大妃传教，称内旨。

○夜二鼓，沐浴袭衣，凡九称。设袭奠仪。其仪曰：

攸司具礼馔，礼曹省视以进。〈后仿此。〉内侍传奉，入设于大行床东，设香炉香合并烛于前，〈虽非奠时，夜则终夜设烛。〉代奠官〈宗亲二品以上为之。〉盥手〈盥先设于中门外。后仿此。〉，升自东偏阶，诣香案前，北向跪三上香，奠酒〈连奠三盏。〉俯伏兴退。〈凡奉香奠炉酌酒，授盏奠盏，内侍为之。〉作供佛假屋于殡奠南。

○罢采金。

○传于承政院曰：“告讣、请谥及进香、陈慰使，不可不亟送，但各率护送军一千，则虑恐防戍疏虞，其与诸大臣议启。”都承旨权瑊议启：“告讣文书，则议政府禀旨所申，进香文书，则当称权署国事，文书填日不同，故不得并行，若发日异，而同时渡江，则辽东以为畏声息而然也。且护送军，只遣五百人为便。”

○上曰：“咸吉道诸种野人，虽声言入寇稳城，虑或西击平安道，欲遣助战节制使何如？”诸大臣议启曰：“东、西、北界所居野人，种类不同，决无来犯之患。”命停平安道戒严，令节度使吴子庆速赴。

○命议政府，议可祛之弊以启。议政府启：“一，停京中及庆尚道诸邑仓谷改量。一，停诸道诸邑刍茭收刈。一，停大仓伐材。一，停庆尚道刊经都监贸铜，其已贸者，令本道观察使，照敬差官事目，纳所在邑录会计。”从之。

○承政院奉旨驰书于平安中道节度使吴子庆、东道节度使黄斯允、西道节度使金坚寿曰：“今奏闻、告讣、正朝等使，一时渡江，护送军勿论上下番，择甲士、正兵中壮勇者七百人，以守令、军官中可为将者二人，分领护送。”

○传于礼曹曰：“丧葬诸事，其与密城君琛、永顺君溥、曾经政丞以上，同议行之。”

○礼曹启：“宗庙、文昭殿荐新鱼肉，请依旧例，卒哭前勿进。”从之。

9月11日

○丁卯，小敛，衣凡二十二称。设小敛奠，其仪曰：

内侍设馔讫，监察、典仪、引仪入就位。引仪分引宗亲及百官入就位，内侍扶引殿下就位跪俯伏。女官引王太妃、王妃、内命妇以下，就位坐。引仪唱：“跪。”宗亲及百官皆跪。代奠官盥手，升自东偏阶，诣香案前，北向跪，三上香，奠酒，〈连奠三盏。〉俯伏兴退。殿下哭尽哀，王太妃、王妃、内命妇以下，哭尽哀。引仪唱：“俯伏、哭。”宗亲及百官俯伏，哭尽哀，引仪唱：“哭止、兴、四拜、兴、平身。”宗亲及百官止哭，兴、四拜、兴、平身。引仪分引宗亲及百官出。侍临者代哭，不绝声。

○左议政朴元亨请移御昌德宫，上曰：“父王在此，予何忍移居？”

○承政院奉旨驰书于江原道观察使金瓘曰：“靑瓦所需金城县铅铁，只进所得，勿令更采。”

○时将安攒宫于朝启厅，诸宗宰议向首之处。朴元亨曰：“吾闻殡而南首，不死其亲之意；葬而北首，永隔幽明之意，当南首。”诸宗宰，或云宜因天地之南北，或云宜因宫室之向背。礼曹判书任元浚以为：“当以室之向背。”议遂定。

○刊经都监提调韩继禧启：“都监不可停罢。”时议少之。

9月12日

○戊辰，慧见。

○大敛，衣凡九十称。设大敛奠，其仪曰：

内侍设馔讫，内侍扶引殿下就位跪，俯伏哭尽哀。女官引王太妃、王妃、内命妇以下就位坐，哭尽哀。引仪唱：“跪、俯伏、哭。”宗亲及百官，跪、俯伏、哭尽哀。殿下止哭，王大妃、王妃、内命妇以下止哭。引仪唱：“哭止。”宗亲及百官止哭。代奠官盥手，升自东偏阶，诣香案前，北向跪，三上香，奠酒，〈连奠三盏。〉俯伏兴退。殿下哭尽哀，王大妃、王妃、内命妇以下哭尽哀。引仪唱：“哭。”宗亲及百官哭尽哀。引仪唱：“哭止、兴、四拜、兴、平身。”宗亲及百官止哭，兴、四拜、兴、平身。女官引王太妃、王妃、内命妇以下出帷外，内侍扶引殿下出帷外。引仪分引宗亲及百官权退。侍临者代哭，不绝声。

○日晡，密城君琛、永顺君溥、领议政浚、左议政朴元亨、中枢府知事韩继禧、都承旨权瑊、巴山君赵得琳、户曹判书卢思愼、礼曹判书任元浚、汉城府左尹金吉通等，作攒宫于殿内，安梓宫，至人定时成殡。设成殡奠，其仪曰：

内侍设馔讫，监察、典仪、引仪先入就位。引仪分引宗亲及百官入就位，内侍扶引殿下就位跪，俯伏哭尽哀。女官引王太妃、王妃、内命妇以下，入就位坐，哭尽哀。引仪唱：“跪、俯伏、哭。”宗亲及百官跪，俯伏、哭尽哀。殿下止哭，王太妃、王妃、内命妇以下止哭。引仪唱：“哭止。”宗亲及百官止哭。代奠官盥手，升自东偏阶，诣香案前，北向跪，三上香，奠酒，〈连奠三盏。〉俯伏兴退。殿下哭尽哀，王太妃、王妃、内命妇以下哭尽哀。引仪唱：“哭。”宗亲及百官哭尽哀。殿下止哭，王太妃、王妃、内命妇以下止哭。引仪唱：“哭止、兴、四拜、兴、平身。”宗亲及百官止哭，兴、四拜、兴、平身。内侍扶引殿下还庐次，女官引王太妃、王妃、内命妇以下还次。引仪分引宗亲及百官，移班近东皆跪，班首进名奉慰讫，引仪分引以出。止代哭。

○上以山陵都监事目，示承政院，问曰：“京畿役卒，以本月二十日征聚，则日期太迫，虑贫民艰于资粮。且其役卒，擅罚征赎，无乃不可乎？”都承旨权瑊启曰：“京畿役卒，二十日征聚，不为太迫，且役军卒，则有罪者不可无罚，避役者亦不可无赎。”

○礼曹启：“今照户曹受教，太行太王丧葬诸事，一依文宗大王时例，然考新定横看，则与文宗大王丧葬仪轨不同。请殡、葬诸事，一准依轨，自馀诸事，参用横看。”从之。

9月13日

○己巳，慧见。

○上居庐次。自此至赴山陵，常居庐次。

○河东君郑麟趾等，往英陵卜地，回启曰：“英陵旁近，无可用之地。”上曰：“卿等劳矣。然可更往审视，但不要高峻之处。”

○河东君郑麟趾及蓬原君郑昌孙、高灵君申叔舟、绫城君具致宽、中枢府领事沈浍、昌宁君曺锡文、仁山君洪允成、右议政金礩等启曰：“今次赴京，请承袭及告讣请谥等事，称使、副使，同时发遣何如？且今所奏请，皆重事，请优给盘缠。”传曰：“请承袭使，政府所遣；告讣请谥使，予之所遣，同时而遣，无乃不可乎？若盘缠事，于皇帝则当尽诚以事之，至于礼部，何必如是？若未准请，则再请可也。”致宽曰：“旧例请承袭等事，方物或有或无，今若不献，恐中国以为不可。”传曰：“方物有无，其考旧例以启。”都承旨权瑊启曰：“旧例无方物，唯太上受禅之时有之。然与今日之事不同，不可为例。”从之。麟趾等又启曰：“昔太宗薨于寿康宫，世宗庐于昌德宫，盖恐喧闹殡殿也。请移御昌德宫。”传曰：“太妃云：‘若赴山陵之后，则可移居。’予何敢移居？”

○设法席于殡殿，凡三日。命密城君琛、永顺君溥、中枢府知事韩继禧、户曹判书卢思愼、巴山君赵得琳、都承旨权瑊等入参。

9月14日

○庚午，慧[彗]见。

○命永顺君溥、领议政浚，更日直宿禁中。

○上问高灵君申叔舟曰：“标旗所以令军，今虽无可用，然不可无也，白质用淡黄色，画龙何如？”叔舟对曰：“标旗驾前所建，万目所悬，诚不可无也。古有墨衰从戎者，此非他仪物之比，虽用黄色可也。今以白质白旒，画以黄龙，则易别而不乱。麾者，亦所以行师，尤不可紊也。纛非旗麾之比，虽白亦可。”从之。

9月15日

○辛未，慧见。

○上诣殡殿上食，其仪曰：

每日未明，掖庭设殿下位于殡殿户外之东西向，〈成殡前，内侍设位于殿内。〉时至，〈日出朝奠，逮日夕奠。〉攸司进礼馔。内侍传捧，入设于灵座前，设香炉、香合并烛于其前，设尊于户外之左，置盏三于尊所。又内侍设盥栉之具于灵寝侧，捧魂帛函，出就灵座。殿下杖入就位，〈成殡前内侍扶引。〉跪俯伏哭，〈跪时内侍捧杖。后仿此。〉代奠官〈成服后守陵官〉盥手，升自东偏阶，诣香案前，北向跪，三上香，酌酒奠于灵座前，〈连奠三盏〉俯伏兴，降复位，四拜、兴、平身、跪、俯伏。〈侍陵内侍同。〉殿下哭尽哀，殿下还庐次。食时上食，〈馔品如平时，唯不用肉。司饔院供进。香酝烧酒，如平时例，随其节候，内医院供进。〉如朝奠仪，夕奠亦如朝奠。仪毕，内侍捧魂帛函，入就灵寝。殿下哭尽哀，殿下还庐次。哭无时。〈朝夕之间，哀至则哭于次。〉

○辰时，设望奠，其仪曰：

前一日，掖庭署设殿下位于殡殿户外之东西向。典仪设宗亲及文武百官、监察、典仪、引仪位于外庭，并如常。其日淸晨，攸司进礼馔，〈馔品与成殡奠同。〉内侍传捧，入设于灵座前，设香炉、香合并烛于其前，设尊于户外之左，置盏三于尊所。前一刻，监察、典仪、引仪先入就位，引仪分引宗亲及百官入就位。内侍导殿下，杖入就位，跪俯伏。内侍设盥栉之具于灵寝侧，内侍捧魂帛函，出就灵座。殿下哭，典仪唱：“跪、俯伏、哭。”宗亲及百官跪、俯伏、哭。殿下止哭，典仪唱：“哭止、兴、四拜、兴、平身。”宗亲及百官，止哭、兴、四拜、兴、平身。典仪唱：“跪。”宗亲及百官跪。代奠官盥手，升自东偏阶，诣香案前，北向跪，三上香，酌酒奠于灵座前，〈连奠三盏。〉俯伏、兴，降复位，四拜、兴、平身、跪、俯伏。殿下哭尽哀，典仪唱：“俯伏、哭。”宗亲及百官俯伏、哭尽哀。殿下止哭，典仪唱：“哭止、兴、四拜、兴、平身。”宗亲及百官，止哭、兴、四拜、兴、平身。内侍导殿下还庐次，引仪引宗亲及文武百官，移班近东皆跪，班首进名奉慰讫。引仪分引以出。有名日别奠同。

○传于承政院曰：“今次奏闻文书，大行大王及太妃，何以称号？且大明若问王世子有无，何以答之？其令礼曹议启。”礼曹启曰：“大行大王，当称薨逝殿下，太妃称王妃，王子数，从实以对。”上然之。

○传于承政院曰：“宿卫军士甚少，而徼巡者太多，且未闻徼巡捕盗。其与院相，均分诸部军数，务多宿卫。”

○先是，助战节制使李昭等，欲带李锡哲及崔淸江防戍，诸宰皆以为可，上问承政院曰：“李锡哲、崔淸江曾犯何罪？”承政院启曰：“淸江罪关不忠、不孝，锡哲通其妻弟发配，乃今放还。”上曰：“此辈皆以败常乱伦，获罪先朝，国岂无人，必欲用此辈乎？”

9月16日

○壬申，彗见。

○上率百官诣殡殿，成服哭临，其仪曰：

礼曹判书诣庐次前跪，赞请成服，尚衣院进衰服。殿下服衰服，诸君服衰服，王大妃、王妃、内命妇以下服衰服，宗亲及文武百官皆服衰服。内侍设馔讫，监察、典仪、引仪，分引宗亲及百官入就位。左通礼引殿下出次，内侍扶引杖入就位，跪俯伏，哭尽哀。〈跪时内侍捧杖。后仿此。〉诸君去杖，从入就位，跪、俯伏、哭尽哀。女官引王太妃、王妃、内命妇以下就位坐，哭尽哀。引仪唱：“跪、俯伏、哭。”宗亲及百官，跪、俯伏、哭尽哀。殿下止哭，王太妃、王妃、内命妇以下止哭，诸君止哭。引仪唱：“哭止、兴、四拜、兴、平身。”宗亲及百官，止哭、兴、四拜、兴、平身。引仪唱：“跪。”宗亲及百官跪。代奠官盥手，升自东偏阶，诣香案前，北向跪，三上香，酌酒奠于灵座前，〈连奠三盏。〉俯伏兴退。殿下哭尽哀，诸君哭尽哀，王太妃、王妃、内命妇以下哭尽哀。引仪唱：“跪、俯伏、哭。”宗亲及百官，俯伏、哭尽哀。殿下止哭，诸君止哭，王大妃、王妃、内命妇以下止哭。引仪唱：“哭止、兴、四拜、兴、平身。”宗亲及百官，止哭、兴、四拜、兴、平身。左通礼导殿下，内侍扶引还庐次。诸君还次，王太妃、王妃、内命妇以下还次。引仪分引宗亲及百官，移班近东皆跪，班首进名奉慰讫。引仪分引以出。“

○高灵君申叔舟、宁城君崔恒、汉城府尹徐居正等，草大行大王行状以进。上览之曰：“御制陈法序，示之中国，无乃不可乎？”叔舟等对曰：“陈法出自中国，文宗因而制之，已载文宗行实。大行大王，又因文宗所制而序之，论河图之理甚明，欲使中国之人，共知文章之渊源，故并录焉。”

○遣中枢府知事李石亨、汉城府左尹李坡，奉表如大明，告讣请谥，又请承袭。百官以白衣、乌纱帽、黑带，拜表于昌德宫。其请谥表曰：

赐谥示终，惟帝王之令典；易名致孝，是人子之至情。敢摅微悰，庸渎聪听。伏念臣父先臣讳，叨守敝服，特荷眷怜。常竭忠诚，恪修侯度，遽婴疾疹，永辞圣朝。谨稽往规，宜请殊号，伏望谅显亲之危恳，垂恤孤之洪私，遂令贞魂，获纡宠命。臣谨当克勤无怠，益修继述之诚，永矢不谖，恒贡寿康之祝。

行状曰：

国王姓李氏，讳瑈，字粹之，庄宪王第二子。母妃沈氏，本国领议政府事温之女也。以永乐十五年丁酉九月丙子生，天资英明，好学不倦，德器日就，封首阳君。庄宪王晩年罹疾，王性至孝，晨夕侍侧，未尝少懈，比薨哀痛毁瘠，观者莫不感叹。景泰三年，恭顺王薨，帝遣尚膳监左监丞金宥、右监丞金兴，赐谥祭，又赐嗣王诰命冠服，嗣王选遣王，奉表赴京称谢。四年，奸臣皇甫仁、金宗瑞等，聚群不逞谋逆，祸机已迫，王告嗣王诛除。六年，嗣王弱龄且疾，国内多故，遣陪臣具由陈奏，请传付国事于王。七年二月，帝遣内官尹凤、金兴来锡诰命，仍赐王及王妃冕服、冠服、彩段。王遣陪臣，奉表陈谢，仍请立嫡子暲为世子。王既受封，夙夜惕厉，忧勤庶政，常以务农兴学，求贤养兵为先务。七月，下教曰：“监司受命分忧，抚育一道，黜陟臧否。比闻守令廉平爱民者寡，徒事厚敛，甚至营私伤民，若是而监司不能刺举，则责任之意安在？夫国之所以为国，军民而已，知军民之弊，而无所措置，则予牧民之意安在？监司责守令，予责监司，体统相维，纲举目张，此国之大政也。自今若有诚心抚字，务农桑勤种畜，养兵马无滞囚，薄自奉惠老疾，兴学校者，予必不次擢用，少有反是，必用重典。赏善罚恶，国之大柄。予敢有私，以累天心？”十月，敕封嫡子暲为世子，王奉表称谢，仍请遣世子朝见，帝谕曰：“国王要遣世子来朝，乃古者列国世子，受命于朝之意，亦人臣敬上之所当然，缘今天寒，跋涉艰难，世子已到关上，即便入朝，如未到关，不必来朝。”世子已登途，王闻命止之。天顺元年二月，王闻英宗皇帝复位，奉表称贺，帝遣翰林院修撰陈鉴、太常博士高闰，赍诏敕，赐王及王妃锦币、表里，王宥境内，奉表称谢。九月，世子暲病逝，王请立第二子晄为世子，敕曰：“朕惟享有国土，继体为重。今得王奏，以世子暲早逝，国人请立第二子晄，特允所请，以晄为朝鲜国王世子。王尚训以忠孝，俾敦德秉义，毋慢毋骄，庶副国人之望。”王奉表称谢。王令世子，谒先圣入学，行齿胄礼，博士执经授学。王每遇事，必援引古今，谆切论说，以训世子，又择儒士，授以经史。亲著训辞一篇，以恒德、敬神、纳谏、杜谗、用人、勿侈、使宦、愼刑、文武、善述十事为目，备述为国之要，常令世子诵之。天顺二年，王谕诸道守令曰：“汝等孰不知省刑罚、薄赋敛、修武备、劝农桑、遵奉宪章，致君无过为意也？尧、舜虽圣，致治必资股肱，汝等皆我股肱，分忧四方者也。盖天生烝民，立以司牧，天不自有所为，必借之君，君不能独亲庶政，必委之百官。然则人主与百官，均是代天理民，当日愼一日，常以不合天心为虑。君若荒纵，不恤民事，天降之殃，汝守令亦如是焉。若体予意，爱民如子，刑罚无滥，淸白勤俭，则显有超赏，名垂后世；若贪刻苛暴，贻弊于民，则即受刑戮，身死家亡。夫十目所视，其能掩乎？”十二月，山东都司登州卫摠旗锁庆等四十五人，遭风漂流，到我国境，王亲见劳慰，厚资衣粮，解赴辽东，帝降敕褒奖。三年，王教曰：“养育人材，非一朝可成，又非人人皆用。虽有材而教不劝，则不成；虽有人而试不预，则难用。宜常诱掖劝励，数试之为登庸之备。”数引诸生，讲问经史。三月，王至成均馆，谒先圣，发策取士，自后频谒先圣。王常患学者师授不明，各执所见，议论纷纭，会诸儒论难四书五经同异，亲自临决，剖释肯綮，至当归一，群疑以定。《易学启蒙》，精密难晓，王亲著注解，以晓学者。王尝于后苑，酌旧臣酒，仍与射侯，王发必贯鹄，有进诗者。王手扎示之曰：“予少年气雄心壮，自在于游艺，以为平生之业，今则不然。若徒为冯妇，而不知所以节之，则非致治服戎之道也。”又见诸臣诗，皆有警戒之词，益感股肱之忠，和之诗曰：“欲少欲可满，事简功乃成。敬天天乃保，勤民民乃宁。小艺莫致虑，大政宜致精。”又曰：“忧患生安乐，畅达荄穷困。天命固靡常，惟善以为从。毋忘交修志，思与有始终。”四年，王以本国在海外，书籍鲜少，文学未精，请遣子弟入学，敕曰：“王国诗书礼义之教，传习有素，表、笺、章奏，与夫行移吏文，悉遵礼式，虽未能尽通汉音，而通事传译，未尝不谕，何必子弟来学？”初，毛怜卫兀良哈浪卜儿哈，世居我国会宁地面，与我国人民，世相婚嫁，无异编氓，其子亦升哥，来住王城，娶妻从仕。卜儿哈欲赴王城，边将例减傔从，卜儿哈发忿，至王城，与亦升哥同谋，还诱亲党，煽动诸落。亦升哥请治病吉州温泉，倍道驰驿，就父同叛，边将迹知其谋，拿致卜儿哈父子以启。王按核俱服，乃置于法，建州右卫都指挥佟火尔赤等，虚捏为辞，谋欲报复。帝遣礼科给事中张宁，来问根由，实得其情，卜儿哈之子阿比车逃窜，肃聚群党，侵扰边疆。九月沿江屯结，潜伺窃发，边将分道追击，杀获几尽，王即具由以闻。七年，王教曰：“为国莫大于用人，用人尤重于择将。将者，生民之司命，国家安危之主也。故云将者，国之辅。国之强弱，系辅之周隙，则任用之际，其可或轻乎？故人主常自择将，而下不得注拟者，岂非任之重，故不可假人以柄耶？虽然深居宫中，虽明四目，人之贤否，岂能尽知？故不得不畴咨博访，以咨佥举，既举之后，择而用之，则在乎上耳。昔汉高之兴也，萧、曹皆沛鄕吏卒，岂以天下之无人？只以知之之难耳。予以寡昧，守玆艰大，恩无逮下，威不及远，常安不忘危，思得将才。凡大小臣僚，皆与我共治者，勿拘卑显，勿嫌亲姻，具录才行，实封以闻。称尔所举，赏当延及，举或不中，予不尔罪。”王以升平日久，则武备必弛，月再阅陈，春秋讲武，又自著说，训励诸将，略曰：“兵者，以智运用，以用应智。智者，本仁义，度我人，审地利也；用者，明形数，一节制，利器械也。本仁义，则如之何？明学校，严君臣，崇文武，守典章是也。度我人，则如何之？观天运，校将士，计曲直，参劳逸是也。审地利，则如之何？乘风水，达道里，因高下，据险易是也。明形数，则如之何？修军籍，预作队，定人心，一耳目是也。一节制，则如之何？勤教阅，恒赏罚，比临敌，无少贷是也。利器械，则如之何？人各造，禁常用，劝牧马，考黜陟是也。”又尝序恭顺王所著《陈法》，略曰：“自风后《握奇》以后，诸葛亮、李靖，得其遗法，虽因时宜，有八陈六花，而其理则至于今，未尝异。我殿下，以迨天未雨之志，修定陈法，兼蕃汉之势，尽奇正之变，法天地明人伦，集大成于先哲，立弘规于后叶。文约而意深，法简而用繁。其连陈之外陈者，六、七、八、九之数也；内阵者，五、十之数也；间陈者，一、二、三、四之数也，此法河图之文也。合陈之中，卫包内外者，五十之包内外也；四卫之离乎方者，一六、二七、三八、四九之各离乎其方也，此法洛书之变也。驻统方列，战统圆聚，方以守之，圆以行之，此法天地之体也。外陈方而内陈圆，义形于外，智藏于内，此法阴阳之用也。各保小将，父子之亲也；听于一将，君臣之义也；阵有牝牡，夫妇之别也；队伍相爱，兄弟之情也；法令不愆，朋友之信也，此法人伦之道也。是故教兵而民知礼义，国家恒安也。传曰：‘国之大事，在祀与戎。’孔圣曰：‘不教民战，是谓弃之。’教战者，国之大事。夫孰不爱七尺之躯，重百年之命？履尸涉血，争首赴敌者，谅由教之预而法先定，势先固而气力成也。管子曰：‘教士三万，横行天下，此无他，变刚柔而固其势耳。’小而一家，大而天下，无非势合而成也。始也乾坤之既判，善恶之必有对，治乱之必相因，愚迷之徒，有违命负力者，则王者当有以接之，故不得已制为干戈，以讨不服，此因乱势而制兵也。及乎尘淸海晏，豺狼屏迹，放马投戈，制礼作乐，时叙九功，乃歌七德，此因治世而偃兵也。然则兵之出入，无非势也。”成化三年八月，皇帝敕曰：“建州三卫董山等，本以蕃臣，世受朝恩，近者阳为朝贡之名，阴行盗边之计，朕宥之而愈肆，不得已用兵致讨。惟尔朝鲜国王，世守礼义，忠于我国家，有加无替，朕甚嘉焉。若我兵加于彼逆虏，王宜闭绝关隘，使彼奔迸无所入，以就擒殄，若王能遣偏师，与我军遥相应，伺便而蹙之，则彼之授首尤易，而王之功愈茂，忠愈彰矣。朕岂无以报王哉？勉树勋名。时不可失。”王即遣陪臣康纯、鱼有沼、南怡，领一万馀兵，驰渡鸭绿江，分道直抵建州东北泼猪江兀弥府诸寨，捣其巢穴，擒斩贼酋李满住、古纳哈及其党类，焚荡屯落而还。王遣陪臣高台弼，献俘。四年四月，敕曰：“朕命将率师，致讨建州逆虏，俾王协助天兵，今得王奏，知遣陪臣中枢府官康纯等，统众万馀，渡鸭绿、泼猪二江，攻破兀弥府诸寨，杀逆虏李满住、古纳哈父子，斩获其部属，焚其庐舍积取，得其所掠我东宁卫人口，遣陪臣吏曹参判高台弼献俘。已将王所献贼属，依例处置，人口给亲完聚，牛畜给军屯种。良由王世笃忠贞，故朕以尺札命王，而王国之众，响应于海东朕之将士，雷厉风驱，内外合势，逆虏瓦解，王可谓毋负朕所命矣。朕与王，君臣同心，岂不美哉？今遣内官姜玉、金辅，至王国，赐王彩段、白金、纹锦、西洋布，其康纯、高台弼等，亦各有赐，以旌其劳，王其钦承之。”王奉表称谢。六月，登州卫总旗锁庆等四十三人漂流，到我国境，王厚资衣粮，解送辽东。上国之人，或自海上漂到，或自虏中逃还者，前后所解辽东，无虑数百人，悉皆厚慰资送。秋九月甲子，王以病薨于正寝，享年五十二，在位十四年。王英果勇智，恭俭宽简，天性笃学，手不释卷，经史诸书，一览不忘，淹贯古今，以至历算、音律、医、卜之理，靡不精研，遇有施措，触处洞照。自幼一言一动，皆明白正大，无纤毫矫饰。事上以诚，接下以礼，正家法而尽其雍睦，厚人伦而极其恩爱，严妃妾之分，明嫡庶之等，享祀必躬。法令必信，临政锐精，唯以敬天勤民为心，日勤日愼，无少暇豫。甄升贤能，黜退邪侫，崇儒术而英材作兴，尚武事而士卒精链，明赏愼罚，务农重蚕，轻徭役薄征敛，身先俭约，常服浣濯，王妃以下，皆斥华饰。放出宫人，只令才备洒扫，汰冗食，省浮费，以节财用，不数年间，储峙盈衍，民日殷阜。每申儆监司、守令，或遣使廉访，尽祛民瘼，赴外任拜辞者，亦必引见，曲谕分忧字民之意乃遣。由是泽下究情上达，鱞寡无盖。日引臣僚，咨询治道，虽处小事，亦自师虞，舍己无难，有匡救箴谏者，必虚怀听纳，以广言路。或値闲燕，招延儒雅，尚论历代治乱成败之迹，讲明圣贤道统，性理之奥，日昃夜分，亹亹不为疲。常训戒储贰，贻谋经远虑，祖先以来宪章虽具，科条滋多，有司或眩于遵守，且时异势殊，有不得不变而通之。于是参酌商榷，务从简切，定着一国大典，为后世持守之规。交邻以义，唯务辑睦，示以诚信，故虽岛倭、野人之顽犷，亦无不怛威赧德。自受命以来，竭诚述职，愼守藩翰，凡有帝命，恐不及祗若，天眷特加，荐蒙宠绥，东民欢悦，方愿永年，昊天不吊，遽罹于疾。及至垂绝，神思不少乱，虑劳民以襄后？樧遗命丧葬，悉从俭约，殁犹惠民，可胜痛哉？

○传于承政院曰：“狱囚若大辟，则三年后断之，虽干大罪，若或自明者，亦待三年，无乃不可乎？其速磨勘以启。”

○礼曹启：“旧例国丧三年内，如诞日、正至，百官以吉服行贺礼，且诸道进笺时，并用吉服，请依此例。”又启：“卒哭前馈倭、野人时，请依旧用素馔。”皆从之。

9月17日

○癸酉，彗见。

○河东君郑麟趾、蓬原君郑昌孙、高灵君申叔舟、上党君韩明浍、绫城君具致宽、宁城君崔恒、左议政朴元亨、右议政金礩、南阳君洪达孙、山阳君康纯、昌宁君曺锡文及密城君琛、永顺君溥、领议政浚等，会议园陵可用之地，分道往审。

○初，太上王遗命曰：“死欲速朽，勿设石室石椁。”至是，上召六曹参判以上会议，申叔舟、具致宽等议启曰：“请用石室。”上曰：“若然则为之如何？”叔舟等更启曰：“内用石室，外则只设石栏干，而石羊、石马等仪物，皆依旧。”

○画工韩贵，图竹山、阳智两县主山形势以进曰：“若安陵寝于此地，则子孙世世享福矣。”传于承政院曰：“予观此图，山水分背，不宜安陵，贵来妄告，若此不惩，人争效之。其推劾以启。”

9月18日

○甲戌，彗见。

○初，诸宗宰启广州李之直坟茔，宜于陵寝，上将亲幸观之。密城君琛、永顺君溥、领议政浚等，回自丰壤，启曰：“郑钦之坟茔，山形奇秀，甚合陵寝。”上命高灵君申叔舟等，率相地官，更审以启，仍停广州之行。

○礼曹启：“宗庙祭各室先王、先后祝文，第一室称；‘孝曾孙嗣王臣讳桓祖渊武圣桓大王、祖妣懿惠王后崔氏。’第二室称；‘孝曾孙嗣王臣讳皇高祖考太祖康献至仁启运圣文神武大王、皇高祖妣承仁顺圣神懿王后韩氏。’第三室称；‘嗣王臣讳恭靖温仁顺孝大王、定安王后金氏。’第四室称；‘孝曾孙嗣王臣讳皇曾祖考太宗恭定圣德神功文武光孝大王、皇曾祖妣彰德昭烈元敬王后闵氏。’第五室称：‘孝孙嗣王臣讳皇祖考世宗庄宪英文睿武仁圣明孝大王、皇祖妣宣仁齐圣昭宪王后沈氏。’第六室称：‘嗣王臣讳文宗恭顺钦明仁肃光文圣孝大王。’且文昭殿及各陵祝文，请并依此。”从之。

9月19日

○乙亥，彗见。

○传旨礼曹曰：“陵寝皆用石室，而大行大王命不作石室，今宜遵奉遗命，以成美德。”

○以大明慈懿皇太后薨，遣行上护军卞袍，奉表陈慰，行大护军安克思进香。其表曰：

昊天降割，永閟慈仪，率土缠悲，悉均哀慕。伏惟俯就中制，少抑至情。

进香祭文曰：

于皇圣后，克配乾刚，密赞神猷，鸿图再昌，晩御长乐，慈仪益彰。庶几怡愉，永享寿康，天胡不吊，仙驭斯迫？六宫攀号，九有痛恻。念惟小邦，世荷卵育，闻讣以还，惊悼冞切。爰遣陪臣，恭荐菲薄，于昭在上，冀纡歆格。礼物，白细苎布一百匹、黑细麻布一百匹、人参一百五十斤。

○高灵君申叔舟等，回自丰壤，启曰：“相地官皆云：‘郑钦之坟茔甚好，愈于李之直坟茔。’但有一人，言右臂惬隘，主穴倾仄，为可少尔。”仍启曰：“京畿内，或有胜于此者，请分遣相地官，期以旬日来会，各启所见之地，然后更议。”从之。

○命吏曹判书成任、行上护军郑兰宗、行副诸军赵瑾、承文院判校赵安贞、别坐安惠、判官李叔生、承政院注书朴孝元、司正朴耕、僧文冏等，以金泥写经，盖为大行大王资福也。

9月20日

○丙子，兼礼曹判书朴元亨启曰：“大行大王魂殿，请同议政府及缮工提调，就景福宫古景禧殿审定。”又启曰：“世宗、文宗陵号谥号，皆逾月而议，宜从旧例。且册封中宫，大事也，方在初丧，难举庆典，宜从古制，三年后封之。诞辰虽与正朝同日，请诸道所献方物，别封以进。”从之。

9月21日

○丁丑，彗见。

○遣行大护军张进忠，奉表如大明贺正。

○命以高灵君申叔舟、上党君韩明浍、绫城君具致宽、左议政朴元亨、宁城君崔恒、仁山君洪允成、昌宁君曺锡文、右议政金礩、左赞成金国光等为院相，更日诣承政院，议决庶务。

○传于承政院曰：“今山陵、国葬都监，每事依文宗葬仪，若优于其制则可，不及则不可。丧葬诸事，务要如法而办。”承政院启曰：“本朝国恤仪制，至文宗大备，故今依其制，其或有未尽者，亦皆措办。”

○时，僧信眉、寿眉、学悦、学祖等，每罢殡殿法席，则退处于广延楼芙蓉阁，供给甚优，凡有佛事，承旨或往来问焉。中枢府知事韩继禧，亦以事往，因与谈论，学祖曰：“江原道有吾住居寺，其赐田甚薄无用，欲改受全罗道沃饶之田，何以上达？曩者学悦以造洛山寺，作启目以启，其时大臣皆非笑之。若启目则政府六曹之事，非吾敢为，幸为我导之。”继禧曰：“不如乘间用单子启达。”学祖从其言。继禧以文学大臣，而附缁徒，时论鄙之。

9月22日

○戊寅，彗见。

○高灵君申叔舟、绫城君具致宽、上党君韩明浍、左议政朴元亨、右议政金礩等启曰：“先王皆用石室，而大行大王遗命勿用，是自抑损，以祛民弊也。虽然陵寝之固，无如右室。若非石室，明器、服玩等物，藏之亦难。今乃下旨，勿用石室，臣等不忍于怀敢启。”又启曰：“昔太宗殡于寿康宫，世宗庐于昌德宫，来往设奠。今殡殿、庐次，皆在此宫，臣等以为，此宫浅露，殿堂狭隘，百执事奔走者甚众，又宫内修缮处甚多，以世俗吉凶之说言之，岂无拘忌，而殿下与太妃，俱御此宫，窃为未安。”又启曰：“中朝自古称我国为礼义之邦，今当初丧，贸彩段等物，则彼以为何如？且前者明使之来，布子用之几尽，来春明使来，则用布必多，请停尚衣院贸易。”都承旨权瑊以启，上曰：“贸易则当从卿等所启，勿用石室，则大行大王遗命，当启太妃处之。”既而御札示叔舟等曰：

山陵诸事，虽不得优于前，不欲减于旧，吾之夙心。第念遗教重不能违，一切诸事，拘于此而拘于彼，未尽诚心者多矣。子而思孝，臣而思忠，弥天与地，何敢尽言？更思遗嘱，不胜陨涕。若遗嘱有不得尽称者，是则臣子负教也，非奉先之意也。然而向者敛袭之时，因其势不得已而施行。粹嫔等付嘱诸事，虽倾国财，何所不可？第念军国事重未副先王之意，安有费货而后安哉？惟其心而已。适今日卿等请用石室，是亦臣子忠恳出于至诚，予何非焉？然先王末命，恍然在耳，敢忘于怀？玆予茕茕在疚，叨袭灵图，奄临兆庶，不因公卿之辅，何敢当之？太妃天性慈仁，但欲勿违遗命，卿等所知，宜体此意，各陈所思。

叔舟等议启曰：“臣等伏睹御札，情义俱尽，不胜悲感。臣等窃谓，自古帝王，莫不用石室，先儒用灰隔曰：‘岁久成石。’是亦欲为石室，而力不及也。古之重石室也如是，大行大王不许石室，昭俭德而欲除民弊也。然为石室，力役不多，不足为弊，况不为石室，则明器、服玩等物，安之无所，或烧或埋，亦非古制。虽虑地气不得流行，既无底石，则亦足升降；虽虑水汽停畜，室无底石，则亦足渗泄；虽虑掘伤地脉，梓宫四面，又设木板，则其伤地脉一也。古今石室之制，行之已久，岂不计利害哉？且大行大王，亲定懿敬、章顺两墓之制，皆用石室，只除外石，意亦可见。臣等岂不知大行大王昭俭除弊为美意、殿下遵奉遗教为大义？然不用石室，则木根之蔓，虫蚁之穴，防之实难，心所未安。今内设石室，外设栏干杂仪，而悉除台石博石，因山为陵，其于昭俭除弊，遵奉遗教，致诚用极之意，庶为并尽。然臣等非敢固执，出于迫切，伏惟上裁。”又以御札答之曰：

予观卿等所启，益感股肱之忠。然而大行大王尝教：“石室有名无实，不可施用。”此非慕虚名，除民弊，自损益之教也。今者大妃亦曰：“不可违教。”予惟臣子之情，岂用石室而后已哉？但以区区之情，不自已耳。卿等更熟思之。

○传于承政院曰：“大行王遗嘱，粹嫔等诸人欲加资级，其考丧中除授旧例，与夫日月久近以启。”承政院启：“古例除授，皆于丧一月之后。”遂命吏曹除授，吏曹启：“旧例二十七日后，始下除书，请今日只受落点口传，待二十七日后，乃下除书。”从之。遂下御书于吏曹曰：“粹嫔、尹昭训族亲，各代加二人资；淑仪朴氏，升贵人；领议政浚，代加二人资；密城君琛、永顺君溥、高灵君申叔舟、中枢府知事韩继禧、户曹判书卢思愼、礼曹判书任元浚、都承旨权瑊，各代加一人资；宦官申云、内医金尚珍、道流边肃观，各进阶，巴山君赵得琳进阶，又代加一人资；佥正权攅，超阶。以李铁坚为忠淸道节度使，尹钦训链院都正。”

○传于承政院曰：“今见兵曹所启省记，宿卫军数，才一千九百馀人。向者予虑宿卫疏虞，令政丞及政院等，分诸部军数，毋令多寡相悬。其时军额，每番皆三千，今乃寡少，据何法耶？日者政丞等，劝我移御昌德宫曰：‘此宫浅露，不宜居之。’至于宿卫疏虞，则略无言者，是岂助我者哉？予之初命均分军数，非欲变置军律，以如此时，军卒不可不整也。且启省记时，承旨等何不详察乎？其问诸兵曹。”承政院即招正郞洪偁问之，偁曰：“分军非我所管。”

○传旨户曹，给粹嫔粳米六十石，淑仪十石，昭训五十石，侍女鸳鸯五石。

○户曹启：“今考新定横看：‘四孟月颁禄，有故未受于科内者，许于科后百日追给。彭排、队卒，则月俸本无科日，须待番递，凭考役日乃给。’因此计限无定制，实为不可。请自番递，始计定限，令详定所并录横看。”从之。

○礼曹启：“同议政府及缮工监提调，奉审古景禧殿，宜为魂殿。请令缮工监修葺。”从之。

9月23日

○己卯，彗见。

○上党君韩明浍及兼兵曹判书金国光、兵曹堂上等，以宿卫军士数少待罪。传曰：“是当该郞吏之过，卿等何与焉？其勿待罪。”即命囚佐郞崔八俊于义禁府鞫之。

○兵曹参知柳子光启曰：“臣承大行大王密旨，护送倭人古都老、而难洒毛于荠浦，因见倭船制度，并诸浦倭人来居者船制，我国人似难依样而造。但倭人来居者，数至万计，今若不为处置，则恐贻后患。”命礼曹，录诸浦来居倭人名数以启。

○时，军士之宿卫于景福宫、昌德宫、宁寿宫者，只八百九十二名，而兵曹省记，并录外所各处军士，号一千九百七十三名。承政院以为军士数少，本不可也，而省记虚张其数，尤不可，即取兵曹佐郞金利贞供辞以启。判书朴仲善启曰：“当日宿卫左部军士数少，故已移牒五卫，以他部军士充定，五卫不即抄定，将欲推勘，会日暮未及以启，请待罪。”御书传旨义禁府曰：“兵曹郞官虚张军数，甚不合臣子之义。其逐条推鞫以启。”传于仲善曰：“尔为判书，小事尚不能检举，今乃归罪下官乎？汝则非他人比，乃予族属，故予甚愧焉。”仲善启曰：“省记磨勘，正郞孙次绵所管，而次绵新除，未谙格例，故令正郞洪偁同议为之。金利贞当夕直宿，而已非所知也。”传曰：“偁虽同议为之，本非所管，可只囚次绵。若并囚与知者，则当并劾判书，何独偁也？”

○命高灵君申叔舟、绫城君具致宽、昌宁君曺锡文、上党君韩明浍、左赞成金国光、中枢府知事徐居正、礼曹判书任元浚等，率相地官，分往京畿相地。

○传于承政院曰：“今既不用石室，役夫无乃太多乎？其亟抄还。”承政院即招山陵都监郞官问之，对曰：“旧例用石室役夫六千，今令既不用，故只役三千。”

○造纸署提调启：“本署只有别坐八人，而无久任，官事多疏虞。请依掌菀、司圃等署，置禄官一员为行首，仕满三十朔，方许递差，汰去别提四员。”从之。

○宗亲永顺君溥等，将进香于殡殿，禀祭品隆杀。传于承政院曰：“进香隆杀，宜各以诚，而宗亲等禀旨，无乃有诚少而强为者乎？如有强为者，命勿进香何如？”都承旨权瑊对曰：“宗亲等禀旨，固失矣。然为大行王，孰无诚心？”上意乃解。自是凡进香祭品，务尽隆美，花烛等物，皆饰以金银，争极奢丽，无复限制。

9月24日

○庚辰，彗见。

○传于院相宁城君崔恒及都承旨权瑊曰：“大行大王尊号，未及加上，遽尔宾天，追悼罔极，今欲速上谥号。古者逾月而定谥，此虽人子不死其亲之意，然既已敛殡，今复何言？速上尊谥，此太妃及予之至愿也。”恒对曰：“当考古制。”传曰：“其速召议政府堂上、曾经政丞、六曹参判以上，会议以启。”遂议启：“庙号曰神宗、睿宗、圣宗，谥号曰烈文英武神圣仁孝，魂殿曰永昌、长庆、昌庆，陵号曰景陵、昌陵、靖陵。”上览之，令瑊问曰：“承天体道四字，本尊号也，而谓予曰仍之，乃今除去，是诱我也。向予谓韩继禧曰：‘勿限字数。’今乃只限八字，以予为幼冲而若是耶？”左右皆索然，无以对。左议政朴元亨启曰：“承天体道四字，似为虚也，故臣实议除。”上曰：“大行大王再造功德，一国臣民，夫谁不知？庙号不得称为世祖乎？”河东君郑麟趾等曰：“八字则臣等非所敢限。我国祖宗谥号，率用四字、六字、八字而止，故仿此而议。世祖则我朝有世宗，故未敢拟议。”上曰：“汉时既有世祖，又有世宗，今称世祖何妨？”佥曰：“此则臣等未及思之。且继禧再谓臣等曰：‘何限八字？’然不以上教传之，故未会上意，请待罪。”继禧亦曰：“臣未明白宣传，臣亦待罪。”俄而命中官馈酒，令更议之改启。谥曰承天体道至德隆功烈文英武圣神明睿仁孝大王，庙号曰世祖。瑊以启，上曰：“仁孝上加懿肃，陵号曰泰陵，殿号曰永昌。”仍命勿待罪。

9月25日

○辛巳，彗见。

○高灵君申叔舟，自广州来复命，启曰：“凡加君上谥，必与国人同议，未可以二三大臣之议定也。臣请更与二品以上同议。”命议政府、曾经政丞、六曹参判以上、春秋、艺文馆堂上，议定。因出御书示叔舟曰：“庙号曰世祖，谥号曰承天体道至德隆功烈文英武圣神明睿懿肃仁孝，陵号曰泰殿，魂殿曰永昌。”叔舟启曰：“御书谥号，无以尚之。但昔唐玄宗陵号曰泰陵，泰字虽好，然玄宗非令德之主，请改之。且承天体道烈文英武，大行王生时尊号，先称八字而后加谥。”传曰：“卿言甚是，然须与众议之。”叔舟出与诸宰佥议，陵曰光陵，谥曰承天体道烈文英武至德隆功圣神明睿懿肃仁孝。’传曰：“可。”

○承政院奉旨驰书于咸吉北道观察使李恕长、节度使金峤曰：“本道防御最紧，自后陪笺差使员，除守令，择道内品官之解事者以遣。”

9月26日

○壬午，彗见。

○命诸宗宰，往审前所卜山陵之地。

○义禁府启：“曾命兵曹，卫士多数直宿，佐郞崔八俊擅减其数，按律制书有违杖九十。”命改律以启。又请囚佐郞金利贞及其日入直堂上，御书曰：“堂上则勿核。”

9月27日

○癸未，彗星入于天市垣北东垣第一星，西南三尺，光芒可三十尺。都承旨权瑊启曰：“今彗星行度，在我国分野，请考道经祈禳。”传曰：“佛经无禳之之术乎？其问诸韩继禧。”瑊即与继禧议启曰：“请行醮礼于昭格殿，开道场于内佛堂禳祷。”从之。

○夜，大雷电雨雹。传于承政院曰：“今天变示戒，无乃有冤不伸者多乎？其虑囚以启。”都承旨权瑊，录义禁府囚孙次绵、金利贞及刑曹囚七人以启。

○义禁府启：“崔八俊罪，应比弃毁制书律。”命罢职。

9月28日

○甲申，彗见。

○命放孙次绵、金利贞、崔八俊，并复职，又放刑曹囚七人。

○命中枢府知事韩继禧，考朝夕奠有礼拜与否以启。继禧启曰：“《朱文公家礼》始有朝夕奠拜礼，然于仪注，不著拜礼者，以朝夕奠，象生时故也。”上欲行拜礼，议拜数于高灵君申叔舟，叔舟对曰：“拜则当行四拜。然世宗时，参酌古制，定仪注而不著者，必有以也。请令大司宪梁诚之，率艺文馆儒臣，更考古制。”从之。

○诸宗宰相衍禧宫后山来，启曰：“可用，但小利耳。”传曰：“可用诸山，议定于一。”相地官等，皆以骊兴权聪父母坟茔及胜山为上，而求诸近地，则莫如衍禧宫后山。徐居正等曰：“衍禧宫后山果善，然祖宗陵寝，皆不用小利，宜择郑钦之、朴訔坟茔用之。”密城君琛启曰：“钦之之坟，令伐木疏通，更相之。”传曰：“伐木后，政丞等，尽率相地人更相焉。”即遣安孝礼及京畿都事朴崇质刋木。

○户曹启：“曾降传旨，募人纳米十六万石于咸吉道，一万五十石于江原道，从愿受价米于内地，然应募者，皆抱布贸谷于道，致令民间骚弊，请停之。”从之。

9月29日

○乙酉，彗见。

○上问申叔舟曰：“世祖谥号‘懿肃’二字，与河城尉公主爵号懿淑相似，改乎否？”叔舟对曰：“改之为便。”命承政院议改，政院以简、毅、钦三字启，命改懿字用钦字。

○礼曹启：“太妃殿进上方物，请依旧。”上问于院相上党君韩明浍，明浍启曰：“当与中宫同。”

○日本国对马州太守宗贞国及宗贞秀，各遣使来献土物。

9月30日

○丙戌，彗见。

○命宗宰，往审郑钦之坟茔。河东君郑麟趾启曰：“钦之坟下，有兪坚坟，其穴甚好，以臣所见，无如此山。”命承政院驰书于高灵君申叔舟等，并相之。密城君琛、永顺君溥及叔舟等，回启曰：“臣等见兪坚之坟，不可用，钦之之坟，则甚合陵寝。但主穴不端为可嫌，然相地官等，皆以为补土可用，唯崔灏元、全赞，以为不可用。”传曰：“明当尽召二品以上宗宰，更议之。”

○议政府率百官，进香于殡殿，其仪曰：

前一日，典仪设文武百官及监察、典仪位于外庭，并如常。其日午时，攸司进礼馔，入设于灵座前，设香炉、香合并烛于其前，奠祭文于灵座之左。设尊于户外之左，置盏三于尊所。监察、典仪、引仪先入就位。引仪分引文武百官入就位，典仪唱：“跪、俯伏、哭。”百官跪、俯伏、哭。典仪唱：“哭止、兴、四拜、兴、平身。”百官止哭、兴、四拜、兴、平身。引仪引班首，诣盥洗位。〈大祝，执事，皆盥洗。〉引仪引班首，升自东偏阶，诣灵座前北向跪。典仪唱：“跪。”百官跪。执事者二人奉香合，一人奉香炉，跪进，班首三上香，执事者奠炉于案。执事者以盏酌酒授班首，班首献盏，授大祝，奠于灵座前。〈连奠三盏〉班首俯伏兴，小退，北向跪。大祝进灵座之左，西向跪，读祭文讫，班首俯伏、兴、平身。典仪唱：“俯伏、兴、平身。”百官俯伏、兴、平身。引仪引班首，还本位。典仪唱：“跪、俯伏、哭。”百官跪、俯伏、哭。典仪唱：“哭止、兴、四拜、兴、平身。”百官止哭、兴、四拜、兴、平身。引仪分引文武百官出。〈宗亲府以下诸道观察使，进香时行礼并同。〉

○命兵曹、都摠府，更严阙内徼巡及报更等事。

○咸吉北道节度使金峤驰启：“今九月十五日，训春住野人大护军多尚介来言：‘欲报复南讷兀狄哈，请兵于野人者邑同介家，闻深处鞑靼，与三卫鞑靼战，三卫鞑靼败北，移来火剌温地面，火剌温亦欲移朝鲜地面野人所居。’且建州卫充尚弟充也等二百馀人，朝见于大明，大明以前日作耗，并杀之，毛怜卫野人，亦欲朝大明，路闻充也等被杀乃还。多尚介之还，又见尼麻车兀狄哈六人，言：‘前者入寇稳城而不利，聚兵欲报，闻朝廷将领军躏杀，并挈家登山。’然待冰合，必欲作贼。”命示都摠府、兵曹。

○传于礼曹曰：“自今诸司应行诸事，须转报主掌官，毋得私相移文。”

○西所卫将金山正衍，点检所管，喧闹不肃，都承旨权瑊，启请推鞫。上不允，即命摘奸守门军士。