文化殖民与经济殖民（下）
三，宣扬个人价值，个人成功，打造身份标签和身份认同，分化人群，挑拨他国内部矛盾，制造内部人群对立。个人主义是对抗原生民族国家的集体主义，长期主义，奉献主义，家国精神（对于大多数普通人来说，家国一体，自身的利益和国家社会紧密相连，社会国家的发展也是为了个体利益的保障和发展，本不可切割），民族意识等的利器，目的是破除原生民族国家归属感和精神价值认同以及群体凝聚力，典型的代表是美国梦和所谓小资生活态度的推崇，高华，小资，精致，时尚，成功人士，身份标签等。精致的利己主义者，小民尊严，小确幸，并和家国，宏大叙事，集体主义对立，这都是典型代表。
在这套话术中，国家集体和个人对立，爱国是贼，家国情怀变得蒙昧可笑，奉献无私是愚蠢，自身文化传统精神价值只是枷锁压迫，自私自利变得理所应当，理智清醒，而一个国家需要公共集体意识（即便印度，这个万教之国，都要独尊印度教，尽管是把双刃剑），否则便成松散冰冷之地，难有发展，容易成为他国的文化殖民国家的利益输送地，甚至变成地狱，尤其是那些发现时间短，没有形成自身文化价值和内部混乱的国家地区。没有公共意识，家国精神，奉献精神，人变得自私自利，寡廉鲜耻，专营冷漠，于是乎便有乌克兰等国家，人人精于搬空自己祖国，人们麻木，成为西方价值的维护者养料，耗材，统治者不仁，成为傀儡买办，奔赴美国梦，追求个人的西方优雅生活，人才资源资本逃离，身后的祖国便腐败无望，寡头专政，一路沉沦，成为地狱，甚至国破家亡。要知道寡头经济，腐败政府可是在自由经济窒息疗法实施中造就，而所谓民主选举的总统，是没有意愿和能力去改变社会状况，通过迎合社会情绪才能获得政权，掌权之后又成为新兴寡头的利益代言人，既然你追求自由市场，小政府，便是这个结果。民众绝望，又加剧逃离，为了逃离，不择手段，毫无顾忌，社会就越糜烂，人们就更想逃离，一个巨大的死循环，具体在民主议会制度中讨论。
对于原生民族国家，尤其是还没有发展起来的第三世界国家来说，过度强调个人主义是没有办法凝聚人民共识，调动社会资源用于发展，甚至是灾难，艳羡他国，追求个人成功，人心思异，自私自利，在自己国家肆意剥夺，鱼肉百姓，寡廉鲜耻，无所不用其极捞取财富，接着财富转移他国，于是乎一个又一个乌克兰便出现，但是对于移民国家来说，却是聚敛财富人才资源和瓦解敌人的最好方式！我们再看看美国国内却大肆宣扬爱国教育，鼓吹自身是上帝选民，天选之地，人权捍卫者。当然，它自己也被这套价值反噬，问题也多，但是只要文化经济殖民体系还在，它就能维持下去。
我们也要明白，这个世界君子贤者不是多数，更多人还是活在自己柴米油盐，喜怒哀乐的小世界里。我们不可能要求人人都大公无私，公忠体国，奋勇争先，成贤入圣，我们要尊重个人价值，个人选择。并且个体与集体本就是一体的，集体的发展就是通过个人的行动实现，集体发展的目标也是更好的实现个人价值。个人的成功和公共集体的追求都可以是个人价值的追求和体现，所以要尊重个人的选择，包括自己利益的选择，也包括大公无私的奉献。就比如，你可以自己选择喜欢的外资合资品牌，这是你的权力，但是不能要求别人也要有一样的选择，甚至污蔑诋毁自主品牌和选择，自毁长城，还自觉高人一等，理智清醒，简单点，就是自己跪着，还不允许别人站着，本质上这都是选择。而且，这种行为本质是损害自身长久利益，集体只是为了公共利益和长远利益所产生的意识概念，最终落实到的是个人利益，尤其是这种个人选择直接助长了对手实力。自主企业的价值就不多做赘述。本质上，这种行为都谈不上是追求个人价值，本质就是一种奴化行为，在不自觉中维护宗主国，并输出利益，损害自身长期利益。再直接点一点，很多都是处于成长过程中，世界观不成熟，或者认知视野狭隘，尤其是当下的信息茧房，容易被某些虚词概念迷惑，无法认清切实利益和长远利益。当然，1450另说，我们尽量不做250。
我们要尊重个人选择，也支持实现个人价值，但是所有行为选择要有一个底线，或原则，这个原则就是不牺牲损害集体公共利益和长远利益为前提，并且应该意识到这种公共利益和个人利益是关联的。
个人价值是美自身核心价值，还是对人性的利用？
其实我们也有人上人，三六九等，人往高处走的概念，但是在我们儒家意识中，这都是应该被抵制的。儒家思想的追求和现实形成的儒文化社会不尽相同，就如同佛学和佛教，道家和道教，甚至会出现相悖的现象。
君要臣死，臣不得不死，这是戏文，儒家的态度是君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。君君臣臣父父子子，强调的是责任，民为贵，社稷次之，君为轻。士不可不弘毅，读圣贤书所谓何事，又指明了士大夫的行为方向，更多是通过制定道德伦理来制衡社会的无序荒蛮和人性私自愚昧，突出个人责任与担当，就比如近代，面对家国危亡，一批又一批仁人志士站出来，振臂高呼，乃至杀身成仁，文明延续不绝。当然人人都有自己解读，到社会执行端，为了自身利益，必然出现各种异化，是经错了，还是念经的人念错，或者故意念错了，这就有很多讲法了。但是客观事实是，儒文化下的华夏文明延续至今，并打造了一个统一稳定的国家，或者说文明集体。并在新时代也发挥这无可比拟的作用。当然儒家自身也在不断调整变化，近代就有新理学和新儒家，并且这个儒文化文明体还将继续发展和延续。
三纲五常：君为臣纲，君不正，臣投他国。国为民纲，国不正，民起攻之。父为子纲，父不慈，子奔他乡。子为父望，子不正，大义灭亲。夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁。妻为夫助，妻不贤，夫则休之。其实整个儒家道德体系是建立在个人责任明晰和承担上的，权力和责任都是对应的，甚至更多强调的是责任和担当，在其位谋其政，士不可不弘毅，民为贵，君为轻，社稷次之，读圣贤书所谓何事。但是作为个人的利益选择，自然不希望自己被限制，也不希望承担更多责任，就像朱元璋就把君之视臣删了。普通老百姓同样不愿意被压迫，进而对一些传统文化进行批判，抵制，因为只看到了义务和压迫。这就是思想精神进入社会后的异化现象，就像道家和道教，佛学和佛教一样，不能等同。但是作为一个长久发展的农耕文明民族国家，面对土地生产有限，人口剧增，马尔萨斯陷阱，不能通过对外扩展掠夺，那么必然有一整套运行体系和伦理道德，让整个社会能持续运行下去。就必然对人性的欲望有相应抑制，勤劳节约，大公无私，仁义礼智信等等就成为道德的方向，事实上也让我们的文明经历过朝代更迭，异族入侵，仍能延续至今，自有其智慧在。
人性是我们所有国家社会都必须面对的和解答的。如何评断人性，往往会诞生出不同的文化乃至文明体系。西方天主教，人生来有罪，甚至在昂撒文化中，政府是社会必要之恶，政客也往往成为社会调侃的对象，甚至不被信任对象，需要相互监督，甚至为了维护资产阶级利益，大市场小政府。如何去解脱，皈依宗教，忏悔，并通过教廷完成对社会的管理和文明的延续。大航海殖民扩张开启后，原有的教区管理和生活体系打破，新教革命对人口流动的解放，资本主义发展与扩张（新教伦理与资本主义），加之演化论，自然法等思潮影响，物化人性，物化人格，带来对个人成功的推崇，个人成功能标定自己是上帝选民，往往对道德没有很高的要求，因为人生来就有罪恶，美国就标榜自己是上帝选民，而且马太福音也不反对市场资本垄断。我们也有法家，但是作为社会核心的儒家，为仁由己，子不语怪力乱神，不对性恶性善不做评断，只是相信人可以通过育化成为君子，乃至成贤入圣，鼓励行善，并规范了相应的道德行为准则，立言立功立德为人生价值，大同世界是社会文明追求。加之农耕文明的族群稳定性，形成一整套内部协调精神价值行为准则，文明也不断融合延续。孰是孰非，具体在移民国家和原生民族国家中讨论，其实也谈不上孰是孰非。
可以看出，文化选择有不同，但是人性是共通的，也就带来文化精神和价值伦理的冲突。我们作为原生民族国家，在长远的发展中积累了相当的文明成果，尤其是在道德伦理，精神价值方面，社会运行教育管理方面。但是一个行为规范的人民，需要长久时间的育化，包括教育引导，文化历史影响，社会影响和自我思考等（三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十才能从心所欲，不逾矩），往往带着责任，担当，奉献，克制，家国情怀，尤其是作为农耕文明的我们，安土重迁，因为耕种的周期长，对社会稳定有天然的需求，且农业生产水平低，需要精确算计，勤俭持家，面对灾害，以及大事，比如丧葬，盖房，娶亲，还要互帮互助，远亲不如近邻，讲究一个义，长时间的共同生活必然需要一些行为准则和道德伦理，这对个性必然会有抑制。当然也有负面作用，就是国家文明相对保守，拓展动力，探索精神不足，这会是另一个话题。
但是个人欲望却与生俱来，人是兽，生来有欲无知。尤其是在现代分工社会，人口流动大，传统的集体生活疏远，相应集体价值等伦理道德的土壤变薄，而个人价值，个人成功无疑对大多数人都是天然具有有吸引力的，尤其是对一些叛逆期的年轻人，是极具煽动性。我本人年轻的时候就被叫做愤青，算是醒悟的晚的！
有一点，我们必须清楚，在发达的移民国家和原生民族发展中国家之间，崇尚个人价值，个人成功，分化的社会，对谁有利？人们会选择谁？一个发达的移民国家和一个落后的原生民族发展中国家，谁更需要家国集体精神，大公奉献精神来支持其发展？全世界高等人才的流向就说明了问题！所以，以美国为核心的移民国家会极力推崇个人价值，民主自由。
当然，我们也必须看到，过分推崇个人价值，个人自由，个性解放，天赋人权，政治正确，也会有巨大的负面作用。比如美国彩虹旗，快乐教育，被迫害妄想症等，学生和教师地位颠倒，直接把基础教育给废了，尤其是公办学校，接着社会下层给废了，产业工人都培养不了，自然产业也留不住，资本主义发展，不是说就容不住产业，比如德国，法国，很多时候是社会主动抛弃，合格的产业工人都培养不出，工厂效率极低，不全是市场发展淘汰的结果，台积电建个厂，磕磕绊绊，给机会，不中用啊。相应的流民，磕药，零元购，喊口号，工会游行倒是越来越熟练，而选票政治为了选票，极力迎合，为这种趋势推波助澜，不只学校家庭培养出巨婴懒汉，整个社会也出现毒瘤，乃至癌症。得亏美国能吸引全球精英，私人精英教育发达，外来移民，尤其是黑工，吃苦耐劳，家底也厚，要不然就美国自己这些人，估计崩溃得更快，现在还把两大移民主力的华裔砍一刀，无异于饮鸩止渴，自作孽，不可活。
文明有各种形式，各有各的定义，也各自有其道路，但有一点，任何一个文明想要长远发展，都不可能纵容人性的贪婪，愚昧，私自泛滥。从某种角度来说，作为大一统社会历史悠久的国家，在这一块我们有更多经验教训，也有更多社会管理智慧以及遗留的文化财产，需要我们去扬弃。面对个人主义的泛滥，我们必须警惕，不只是他国对我们的文化价值输入问题，尤其是包裹在这些文化价值后面的人性糜烂纵容，彩虹旗是一个典型代表，这里作为另一个话题。
这里必须说下我们文化中的一个缺点，儒家道德价值体系，有时候过于家长制包干，强调责任担当，人民以官为学，子女依赖父母管教，人民日用而不知地践行着，尤其在过去教育不普及的时代，人民知其然而不知其所以然。到了现代就只被解读成剥削压迫甚至愚民统治。就有‘如果一个人老是歌颂苦难，鼓吹勤劳，无私，奉献，基本可以判定就两种人，一种是不劳而获的懒人，另一种是愚人’这一类的思想。可是‘子不语怪力乱神’，也不说人性善恶，只是说人人都可以通过育化，提升自己修为，成为君子，乃至成贤入圣。于是有教无类。所以可能当下需要我们去完善补充这套理论，须让大家认识到人类的形态，人性的初始。人类社会是立体的，古今中外，莫不如是。即便有强行拉平的尝试，历史上也都失败了，或者有新的发展。但是人类社会的立体形态都没有改变，或许物竞天择才能生生不息。人来到世间，是兽，需要生存，繁衍。需要资源，在社会中去争取，竞争，而条件有差别，带来的结果也不同。自然社会中，损不足而补有余，马太效应，文明追求的是损有余而补不足，但是不能对人类社会的形态位置错配。正如，儒家的出现是解决乱世问题的，不是儒家带来乱世，这种逻辑颠倒。这种认知的颠倒，带来巨婴，文化历史自我否认，自我矮化等社会问题。当然我们的传统文化也不是完美的，自然也有很多问题，关键在扬弃，这就另做讨论！
同理，市场营销首先是进行市场定位，并对市场人群进行划分。在市场人权选择的时候，越接近人性底层，市场就越大。一本哲学著作有市场，还是一篇爽文有市场？一个实力演员身价高还是一个小鲜肉身价高？一个有自己理性思考，独立人格的人容易被营销，还是认知浅薄的人容易受蛊惑！所以在现在网络，一大扇动对象是社会底层和不经世事的年轻人。因为个人价值对人性有天然的吸引力，而一个具有社会责任感，奉献精神的人，却需要长久时间的培养和社会影响，还需要个人的成长思考和价值选择。所以可以看到，很多1450，水军，饭圈，250，基本都是心智不是很成熟的年轻人。知道几个概念，了解几个名词，就觉醒了的这种，当然谁都有这个阶段，倒不是十恶不赦！
当然，对一个社会精英阶层影响能够影响，往往带来的效果更深刻，像苏联解体，对西方国家都是意外。庆幸，我们国家领导层当年能力挽狂澜。
另外从营销和传播角度，往往会带来标签化，身份标签，文化标签，社会阶层标签等，更有利于营销传播，市场定位，就会让被营销对象的世界认知简单化，绝对化，乃至形成对立。并且基于人性更原始共通的需求，往往突出个人成功和享受，倡导消费主义，个人欲望的满足，而不是技术资本积累，道德束缚，也更方便社会传播，市场营销。同样的模式用在政治选举，也一样会去对社会人群标签化，方便争取选票。进而在信息化深入的今天，各行各业都出现了饭圈化，粉丝化。它可以是爱豆，是商人，是政客，让整个社会运行也出现分化对立。
同时美国社会很多时候是通过个人成功和个人价值，并对身份进行标签划分，来缓解内部矛盾的。同时也激发社会活力，吸引全世界人才资源，在创新科技等领域取得了相当大的成果。一体两面！
这里就会发现，以美国为核心的西方国家所灌输的思想价值，往往和其自身文化特质相关。换个角度，其文化殖民体系崩溃的时候，可能也是其内部分化冲突之时。也就是从其自身利益来说，他们会尽全力维护其价值文化体系，但这种价值意识又具有强烈的敌我对抗意识，就比如对流浪地球的批判抵制，对社会的稳定造成隐患，成也萧何败也萧何。具体在另一问题中讨论。
当然，也不能一概而论，社会是复杂的，美国向外输出个人价值，鼓动其他国家人民清醒理性，普世价值，个人价值，世界公民，而自己内部大搞爱国教育，美国优先，自诩上帝选民。本质上国与国之间更多是利益冲突，其价值输送和其利益是相通的，这一点才是真正清醒理智。一来我们要不断抵制人性贪婪私自蒙昧给社会发展带来的破坏和阻碍，二来还要避免被他国利用，让我们变成其文化经济殖民地。
宏大叙事与小民尊严的冲突
可以说是原生民族国家与移民国家，或者说殖民国家与被殖民国家价值冲突的一个体现。
个人并不认为宏大叙事就是损害小民尊严，尤其是对普通老百姓，甚至我都不认可这两个标签概念，这是强行制造对立，这两个标签或名词，无疑是最近才被炒热的，是什么人在推波助澜，目的是什么，我们要清楚，不要被被利用了。
在生活中这往往是一体的，民族复兴，全民脱贫，产业升级，高收入岗位增加，哪个不是和普通老百姓生活休戚相关，家国一体。你想要安全，政府有力，打造清平社会，你想要发展，稳定的国内环境，全产业链的市场，你尽情发挥，没能成功，也不能全怪社会，而且我们国家在全世界都算是比较有活力的市场，要不然疫情开放后，各个国家领导人和商人纷至沓来。你觉得房价贵，这确实是问题，但是有问题去解决，冷嘲热讽，阴阳怪气解决不了自己的问题，更改变不了国家命运。生存困难，工资低，支持国家产业升级啊，有差距脚踏实地去追赶，迎头赶上，甚至弯道超车，这不是各行业都在发生的事情嘛！生活条件差，别忘了我们还在发展中阶段，而且我们的大学教育，中小学教育，医疗条件，医疗效率，不能说多好，但是全世界都在前面的吧，我们是14亿人口的国家，还全民脱贫。这么说，可能有点舔，但是我认为后世对当下的领导层，绝对是褒扬的。一带一路，全民脱贫，科技发展，民族复兴，还能说什么！看看我们的产业政策的成果，新能源洗车，新能源产业，航天航空，高铁特高压，下一步就是芯片制造了。当下很多问题，核心还是发展，具体就是产业升级，需要做的很多，一个我们能直接做的就是支持自主品牌，自主发展起来，提供更多设计科研管理财务等高收入岗位，此类岗位多了，相应第三服务业收入提升，关系到更多人的收入提升，甚至全民富裕。可就是有一帮人只关心8000的打螺丝工作(华为也提供)，尊重所谓个人选择，小资情调，无知短视，还自认清醒理性，这和买办精神奴才精神有什么区别，什么人希望这种价值流行，我们是世界最大的市场，也是价值创造最大的国家，谁都想收割。
可能又有人说，自主起来了，会变本加厉压榨我们。首先，市场经济不容许，国产家电起来，压榨了谁，不是越来越便宜，质量越来越好了吗，其次，在中国，资本是不可能凌驾于国家和人民之上的，这是中国，如果做不到，历史会做出选择。
我个人也不是什么精英，既得利益者什么的，曾经我是愤青，年轻的时候，揣着自己那点狭隘的认知，自认清醒理智，愤愤不平，不过我当时再愤青，国家再落后，也不会跪舔他国，更没想过投敌卖国，而现在我恰恰是意识到这种内外逻辑，才坚决反对社会意识分裂。这种意识极其可怕，大公无私，爱国奉献，变成愚蠢无知，虚伪盲目，被洗脑利用，英雄被侮辱，民族精神被矮化嘲讽，而自私自利，跪舔他国，甚至引狼入室，是清醒理性，进步发展，文明之光。开口压迫，闭口阶级，绝不谈个人能力，价值创造，自身行为改变，更没有解决之道，自我见解。你爱国，郭爱宁嘛，多可笑！苏联觉得不可笑！乌克兰人民觉得不可笑，叙利亚人民觉得不可笑，全世界被经济殖民和吸血的国家觉得不可笑。有人反驳，无言以对，便贴标签，人身攻击。
想想，这种思想行为，精神价值，有利于谁？发达的移民国家，还是发展中的原生民族国家？
当然，打嘴炮，有时候也是社会矛盾，生活压力缓解的方式，网络上也有很多吃着情绪输出饭的自媒体，往往还会冠以为民请命，知心人士，聪明的人都会这么做，但是有改变嘛？改变的只有媒体人本身而已，早先有个大群体，叫公知。我们要明白，只有打嘴炮，满腔愤怒，成为1450蛊惑下的250，改变了自己的生活，也不奢求改变国家民族命运了。我们要明白，从来社会都是立体的，一座丛林，想要改变只有自己付诸行动，尽管成功的只有少数，但是我们别无选择。
这里不是要求人人都成贤入圣，成为道德君子，这是强人所难，为仁由己，都是选择，甚至我们心里很清楚，这终究是少数，大多数人，都在为柴米油盐努力，也都有自己的境遇。你可以有自己的选择，自己的思想，从来都是自由的，这个社会也应该给予尊重。但是没有理由去诋毁污蔑那些大公无私，为理想家国人民奉献牺牲的英雄，更不能诋毁污蔑养育自己的国家社会和人民，这也是尊重，而且于自身利益无益。还有那些民族复兴路上，为产业升级，努力奋斗，积极发展的自主企业，你可以不选择，看不上，但是请给予基本的尊重，犯不上诋毁污蔑，也与自身利益无益。他们才是这个社会提供就业的主力，这个社会产业升级的核心，可能有人看不上这些工作，但是还有很多人需要生存生活。
当然，如果觉得不是自己的国，走好不送！国家对移民一直都是开放的，对于某些人甚至可以鼓励！
社会巨婴与小仙女
社会发展，人类脱离了蛮荒原野，让生存变得更轻松。而社会环境的变化，也会带来人格的异化。尤其是在我们文化中，父母，爷爷奶奶，外公外婆的溺爱，无私奉献，社会上，安全的环境，政府强力保障，不像某些国家还有枪火历练，教育制度相对公平且高等教育费用不高，医疗效率高，这让一部分人变成社会巨婴和小仙女，不谙世事，张口要吃，困了就睡，不顺就闹，自我为中心，活在自己臆想的世界里，加上互联网媒体等推波助澜，基本就活在信息茧房中。没有生存竞争意识，以为一切都理所当然，潜意识里希望，不劳而获，坐享其成。碰到问题怨天尤人，对社会冷嘲热讽，阴阳怪气，自己则以受害者受压迫者自居，怀才不遇，境遇非人，却对别人不断攻击，吹毛求疵，错归于人，理在自己，认知和人格的缺陷，就容易被蛊惑和利用，尤其是西方个人价值的激励，社会人群标签分化和消费主义的侵入，以及民主自由，人权平等，理性进步，文明终极的号召，加之互联网中信息茧房的围困，流量为王媒体传播的歪曲片面情绪化，很容易让这些人走向社会国家的对立面，成为横过当，贵族，殖人，润人，自带干粮250(可以去大头鹰直播间看看人类物种多样性)。一方面，没有社会责任，家国意识，缺乏自我审视，自我膨大，自以为是，自私自利，另一方面却极度自卑，受压迫妄想症，极具攻击性。一个代表是川大仙女事件，而且这类人，想都不用想用某果，想来某特。
当然，还必须看到，人都是一个持续化的成长过程，或者说社会化过程，有些行为本质是稚嫩无知的表现，随着人生履历的增加，往往会改变，甚至大多人会会变得成熟，但是没有改变，甚至变本加厉的比例在增高。这里特意挑出来聊，也不是说针对谁，希望青少年能尽早走出这个阶段，我自己本人年轻的时候也被大家称为愤青，很多时候就是一个成长过程，不能不成长了，甚至被利用蛊惑，走歪了，甚至打起了彩虹旗，这才是关键。
其实这种现象，不能说一定是世界普遍现象，只是在现代社会中都是难免的，文明社会中脱离生物生存的恶劣环境，优渥舒适的生活环境带来对人格的异化，人逐渐丧失了作为生物生存的本能和认知，把更多责任问题推给社会国家或他人压迫，这些本是一个个个体组成的概念，需要每一个人的努力和付出，如果泛滥，整个社会都稚化，容易让社会陷入向下螺旋，加上一些外来蛊惑挑动利用，甚至演变成灾难(比如一些颜革国家，天真的以为民主自由，选个新总统就能改变国家和个人未来，就能进入那个宣扬的文明灯塔国度，大房子，大票子，免费的挂壁饭，于是走向街头，成功了，国家败了，人民流血，失败了，能吸取教训，反倒能有一线生机。比如俄罗斯，总算回过味了，尽管亲西方可能还是他们国家的主流，但眼下别无选择)，
这些现象在社会环境变化中是无可避免的，各个国家有各自特点。但相对来说，在我们国家也是比较严重，甚至在儒文化圈中亦如是。典型代表，偶像文化起源于欧美，却在日韩发扬光大，尤其是某些疯狂粉丝行为，国内相对来说抵制强一些，但也是主要市场。那个‘太酷了’，不是说是自己没有文化，还强烈想激励人。把无知张狂，迷之自信，自我为中心，体现得淋漓尽致，而收到社会抨击，其粉丝和本人便开始以受害者身份，针对社会，叫我们怎么荔枝，如果控制不好，被蛊惑，走向反社会也不是没可能。当然，年轻人都在成长过程中，不能要求更高，但是这个群体却是极易蛊惑控制的人群。偶像资本来收割韭菜，文化殖民也便于利用，种下分裂种子，挑动激化社会矛盾，给社会埋下隐患。
其实这种不成熟的心理得到市场附和和无底线地迎合，甚至在资本推动下由亚文化变成社会主体思想，往往就会演化为社会动乱。很多颜革国家，他们单纯地以为施行了所谓民主选举，实现了个人价值，就能过上西方发达国家生活，高收入，高福利。却看不到这种高收入高福利的基础是什么，是几百年财富和科技的积累，庞大的文化经济殖民体系(比如这些颜革国家)持续为其输送利益，而且西方这套机制是其自身发展过程中不断调整的结果，并不是其发达的原因(具体在民主议会制度中讨论)。而他们这套所谓民主议会机制本质是既得利益进行利益分配和协调的机制，更多是分配机制，所以你会看到这些所谓民主选举国家，内部改革很难有所结果。当然，你也可以像东亚儒文化圈国家一样，通过产业承接，产业升级进入发达国家，但是这个过程需要勤劳付出，需要强大的社会管理，需要国家凝聚力执行力，甚至发展本身就是一个痛苦过程，比如韩国的汉江奇迹是在军事独裁者，朴正熙，全斗焕的一个个五年计划中实现的，过程中为了资本积累，到德国挖矿，派人到越南填线，获得外汇和资本积累，然后培植财阀参与国际竞争，加之勤劳的人民，文化中对教育的推崇，强烈的家国意识，民主自尊，才有当下的成果，还需要不断参与激烈的竞争，甚至逆周期堵运气。可这些颜革国家往往是没有利益输入基础，没有经济科技基础，单纯地想着通过改变社会制度，就能不劳而获，甚至一劳永逸，现实会一个个教育他们。有资源的国家，卖卖资源，还能支撑一下，但是依据西方理论，自身市场打开，或者被打开，资源又往往会被外资控制掠夺，而且定价权不掌握在自己手中，也不能做到衣食无忧，还造成路径依赖，甚至陷入中等收入国家陷阱。对于没有完成工业化，资本技术人才积累的国家，努力生产，不断调整社会分配机制，完成技术 资本 人才 组织管理经验积累，才是社会运行提升的核心，妄想着不劳而获，把社会问题全部归罪于制度，往往会误入歧途，并且选举出来的政客，为了选票只会无底线迎合人群需求，而不是遏制不成熟欲望，社会便没有修正的机会，这也是为什么二战后，除了以色列，也只有拥有强大中央管控能力的儒文化圈国家才跳过中等收入陷阱，进入现代发达国家行业。而且体制改革，也要根据自身历史社会特点，不断探索，幻想一夜换新天，前苏联地区窒息疗法的结果大家都能看到。
这里也要看到，个人，社会，国家其实都有一个成长探索过程。巨婴心理或现象，难免出现，于个人，国家，社会都一样，如何成长起来才是关键，这里也不是一味批判，更多是希望有更多青少年能成熟起来，担起自己的责任，于家于国，于自己的人生。
更不能被利用蛊惑，做出伤害自己国家和自身长远利益的事情，文明的传承是需要一代又一代的人的继承发扬才能延续的，文明的维护也需要一个又一个你我这种个体的努力！文明本就是一个又一个你我这种有意识个体的集合，散了，乱了，甚至亡了，最终的结果还是你我个体去承担，虽然这句话烂了，雪崩时没有一片雪花是无辜的。几千年文明发展，留给我们最大的财富是凝聚了我们的集体共识，培养了家国情怀，公共意识，道德伦理，还有大公无私，奉献付出，乃至杀身成仁，虽然这类英雄不多，但也每每在危难时，总有人挺身而出，我们的文明也便几千年延续。你我可以有自己的选择，甚至小民尊严或者小确幸，这应该得到尊重和保障，但是不要去亵渎他人的伟大和奉献，更不要诋毁公共集体的发展，最终恶果都会由个体承担，人可以自我，但是不要活的卑贱。
粉丝经济与经济殖民
现实生活中，我们并不会说直接接触到所谓文化殖民，经济殖民，利益输送，往往是以市场行为，自由经济来体现和推动。
爱豆粉丝的核心群体，基本就是青少年，憧憬名利世界，绚丽色彩和美丽皮相，渴望被关注，有强烈的表现欲，反对社会文化道德压制，处于青春叛逆期，崇尚个性解放。化着精致妆容，衣着华丽，聚光灯下，舞台中央，万众瞩目，众星捧月，这是大部分年轻人，尤其是女孩子渴望的，爱豆这个行业就是为此打造。并以梦想追求为包装，努力上进为噱头，对抗社会为释放，最大化吸取粉丝，加强精神文化归属感，攫取市场利益。这个行业的核心是粉丝忠诚度，也就是粉丝的情感投入程度，表现是狂热，这才能带来更高的市场价值。至于所谓实力，国内娱乐四大天王就可见一斑。我本人对这个行业并不排斥，这就是一种社会现象，处于一定年龄段的情感需求，谁年少还不轻狂。而且文化输出，这可比其他简单迅速多了，文化走出去，扩大文化影响，这是一条便捷的道路，是我们需要学习的。当下我们的问题是，这些应该处于社会亚文化状态的事务，登堂入室，资本想要获取更大回报，没有节制地把它们推向社会主流，带来反噬。
粉丝经济本身就是一种文化殖民的形式，韩流直接推动了韩国化妆品，服饰，旅游行业，而在整个社会文化殖民推动中，青少年，尤其是一些女性也是其推动和经济变现的核心人群。
就比如，某果和某特，一大人群是都市白领女性。她们往往对产品了解不深，也很少对比，甚至自身需求也不是很清楚，更多是一个身份标签和情感上的自我满足，实现自我身份和价值肯定（身份的优越感，人上人，自信心等），并愿意付出更高附加值。你就会发现在这类消费中，个人情感满足才是核心，产品力是依托，但不是绝对的产品力。
在成长的相当时间里，我们对个人光环，个人成功总是向往的，某特和某果后面的马斯克，乔布斯个人成功和个人魅力，是无数成长中年轻人所渴望的，也是精神偶像，爱屋及乌，其产品也被赋予神圣光环，进而坐拥高附加值，广告都省了！
肯定会说，这和美国文化殖民有什么关系，市场经济不就是这样。三星和现代的待遇差别就在这，毕竟文明之光，科技之光在美国。李在镕是财阀，乔布斯是伟人！再对比下某些偶像粉丝的行为，我们家哥哥被打压排挤，我们家哥哥很努力，某某式演技，能力风评差，不影响其圈钱，某特的粉丝，各种鼓吹，同时对社会嘲讽，如丧考妣，不断攻击诋毁自主，口碑没好过，销量没差过，就和积极维护哥哥的饭圈粉丝一般。这里就会发现这些250人群往往和饭圈人群重叠性很高！
其实市场营销，文化意识推动，都是基于人性基本需求或特点，进行针对性营销推广，尤其是在心智不成熟的青少年阶段。他们不要所有人认同，只需要抓住特定群体，进行粉丝提纯，就可以了，尤其是在我们如此庞大的市场中，甚至能达成政治目的，分化社会群体，制造对立。比如乌贼黄鹅，自主粉和贵族等，恨过当和250，这都是我们需要认识到并警惕的。
这里就会发现文化殖民的重要性，尽管这种殖民不一定完全都是宗主国主观推动行为，很多是社会自发行为，被利用和操控！就比如汽车降价承诺书事件，就被带向了只针对自主，并为某某特开脱，还说成白莲花的现象，让人哭笑不得！但就是这些客观行为，社会事实，更隐蔽，人们日用而不知地在这套行为价值中源源不断地为文化殖民国输送利益，阻滞自身发展，导致内部矛盾尖锐，又拉大了文化殖民国家和被文化殖民国家的差距，加剧了文化殖民。
四，当你的思想价值树立，对外输出方向确定，就需要积极下场落实，在思想舆论宣传舍得花钱，也善于花钱，在这一块以美国为首的西方阵营，一直都舍得花钱。
在文化殖民输出方面，一来是文化殖民国主动发力，包括利用其话语权，舆论平台，专门机构CIA，ngo，和新的网络技术，网络机器人等，二来，被文化殖民国内的自发宣传，包括各类粉丝，自带干粮，利益共同者（某特的改装配件供应商，极客xx的博主等），自媒体流量为王就有很多吃社会情绪饭的媒体，网络巨婴，键盘侠等
国家地区也区别应对，群体提纯分化，制造对立，挑拨矛盾，培养殖民地文化影响者，组织管理传播渠道，运用高新技术信息（有视频链接），同时通过发展ngo，制造内部思想价值舆论导向混乱，组织分裂对抗，扶植代理人，乃至发动政变，生产殖人或发展粉丝等，控制被殖民国。
移民筛选
对于移民国家来说，核心要的是精英人才资本财富，不要键盘侠，软骨头，巨婴，润人。我们要明白美国鼓励的是中产移民，但是中产不是大家以为的月入1万两万，而是有车有房，并有强大职业技术能力，简而言之就是社会发展需要的各行业的精英。而指望着刷盘子改变人生的，则是需要就政策放松，不需要就打击，一定不要存在太高的期望。
而一些键盘侠，巨婴，恨过当，尤其是一些底层人们，则会发展成为250，甚至成为1450的机会都没有，不断扰乱母国的发展和社会的平稳！
我们要明白，古今中外，社会都是立体的，狮子生在草原要地盘就要争抢，要食物就要捕猎，要繁衍就要征服。人也一样，换了个地方而已，文明的发展可以让你更容易生存，但不意味着能坐享其成，依然需要努力付出，参与竞争（二代什么的毕竟都是少数，并且败家的也不在少数）。只知道饿了要叫，不顺着就闹的巨婴，公司不愿意要，国家不愿意，移民更没人要，其社会生存能力低，会被淘汰，或者在家是祸害，自身的人生也会荒废。
以为到了其他国家就能不劳而获，坐享其成，太幼稚了，只能说一些发达国家机制比较完善一些，社会竞争压力更小一点而已。还有国家对移民是开放的，没人压迫你，被迫害妄想症没必要！出去不拦着，但是人接不接受就不好说了。就说美国，要的是中产，收入一万两万的不算中产，有房有车，教育水平还要高，最好能有自己公司资源的才算，绿卡不是那么好拿的，哪里都一样。如果无才又无财，那过去就是从事美国人不愿意从事的低端劳动行业，或者成为另一个河山硕和街头行为艺术工作者。而巨婴最大的作用就是留在母国，祸害母国，现在网络上就一大批。
文化殖民最终的目标或者成果就是，培养更多文化殖民对象（但不是简单的殖人一说，更多人其实是不自知地被文化殖民，为宗主国持续输送利益），殖民对象以宗主国文化价值为自己价值，以宗主国利益为自己利益，以西方审美为自己审美，同时对抗敌视自己母国文化价值，达现对母国的分化，分裂，进而成为其人才 资源 财富输送殖民地。
所以美国誓死捍卫其自由民主，人权平等的形象，尽管越来越成为笑话，但是大旗不能倒，后面还有庞大的利益输入生态！
为什么西方的游行基本不能转为革命？而第三世界国家却能屡屡推起革命？
核心在利益分配！占领华尔街活动，没能转变为革命，黑命贵也没能转化为革命，而第三世界国家却很容易变成颜色革命，核心在于利益分配。
西方发达国家的生活水准是基于文化经济殖民体系，维持控制这套殖民利益输送体系的是产业资本和金融资本，也就是对英美来说是金融资本，对于德日等制造业强国来说，就是产业资本，当然美国还有强大的科技优势。换句话说，就是产业资本和金融资本和宗主国普通人民的利益是共通的，内部分配的多少而已。基于此前提，包括一些工会组织，也清楚自己的根本利益在哪，所以游行只不过是一个要价的行为或者单纯的情绪宣泄。具体在民主议会制的话题中讨论，简单来说，就是所谓民主平等是有差别的，在国内是资本控制国家，通过民主议会制度，分配利益和协调冲突，而在整个世界层面，西方发达国家资产阶级和无产阶级又是另一个利益共同体，对文化经济殖民的输入利益进行分配。
而第三世界的游行却不一样，其没有外部利益输入，很多时候无利可分，还要承受外部剥削，无疑加剧内部矛盾，所有矛盾都只能在内部爆发，利益冲突只能在国内协调。加上外部的支持和挑动，其游行目的也很明确。而且很多沿革的国家新成立的政府，往往成为西方的买办，跟随的往往也是私有化和金融等行业的开放，国外资本进入控制市场，国内形成寡头
文化殖民的推动和实施
文化殖民的核心是话语权的掌控，掌控话语权，是进行经济殖民的基础！比如对自由开放的市场推崇，如果国家都信奉自主发展，像埃尔多安，那美国的金融体系如何渗透，汲取利益，收割财富！美国想要的是苏联解体后的窒息疗法，国企的私有化和金融行业开放，现代搞枪炮打开市场自然不合适，而且成本高，那么自由主义是终极的理论便派上用场，被殖民国主动打开市场，推行私有化，作用极其显著！很多第三世界领导人大多接受美西方教育，回去之后不自觉变成了买办政府，损害自己国家利益，供养宗主国！可美国自己却肆无忌惮地制造壁垒，对他国进行制裁打压，却堂而皇之，这就是话语权的意义！
如何掌控话语权就是文化殖民关键！
1，宗教，大航海开始，宗教传教就是一大动力，殖民地的开拓和宗教的拓展是同步的。而当下西方的天主教无疑是影响最大的宗教，当你信仰都在西方，上帝是白人，经济利益传输，文化经济殖民，也都是小事，顺理成章了，西方中心论就自然而然了。同时因为西方的影响力和话语权，其他宗教就会受到打压，甚至被妖魔化，比如伊斯兰，教东正教等！
皈依者狂热，韩国！国内天主教布道，韩国人更积极。
2，经济科技文化教育实力，慕强是人性，无所谓对错，甚至是积极向上的。这也是能够进行文化殖民，经济殖民的基本盘，就比如二战后美国制定的马歇尔计划，一举奠定了美国在欧洲的影响力和地位。一个落后贫穷的国家是不能奢望自己对外文化经济殖民的，这就是一个现实世界，别人对你的认可只能来自你自己的实力，而别人对你的奉承和所谓价值，却带不来自身实力的提升，要改变，只能脚踏实地，齐心协力。这就是我们过往的经验，现在的成就也是上一辈人作为农民工，厂弟厂妹，抛家离子，进工厂，下工地，一砖一瓦，一分一厘地积攒起来的。而我们在此基础上，没有时间自怨自艾，只能继续走下去。也有面对差距就妄自菲薄，对外跪舔献媚的，面对自己国家状况不思改变，嗤之以鼻，甚至要划清界限的，向西方靠拢，自认为高华，高同胞一等，却对西方摇尾乞怜，希望获得西方认可。面对中国的崛起，如丧考妣，极力否认污蔑，成为1450，香蕉人，恨国党！不过这些人市场会越来越小了，中国崛起势在必然！
面对发展差距我们的态度
首先，我们是发展中国家，甚至还有很长时间处于这个阶段，国民总体并不富裕，在自由经济的发展中，贫富差距越来越大，并在这几十年急速发展中，积累了不少问题，一时解决不了，更不可能让每个人都满意。而且还面对中美竞争的压力，甚至直接影响到社会乃至个人的发展！这个时候，我们是怨天尤人，就此躺平，还是奋起直追，不罢不休！这都是我们需要作出的个人的，乃至影响社会的选择！
萨普，刚果金的一种社会现象，可以说是人们对绝望社会无奈的一种华丽反击。用来自宗主国的上流与体面，精致与浮华来标榜自己的时尚前沿，文明理智，并对现实生活中的贫穷，政治的腐朽与发展的无望，进行反击。但是要明白，你穿的再华丽，都改变不了现实和自己的生活，就好比键盘敲得再响，自我标榜再清醒，冷嘲热讽再热烈，都于事无补。更可笑的是，本就贫困的社会国家，不思考如何改变，如何行动，不断去完成资本 人才 科技积累，却把好不容易积攒的一点钱，去购买宗主国的二手奢侈品，又是另一轮的殖民地利益输出，要知道宗主国的大缺大德才是殖民地贫困落后的主要原因。可他们却用损害自己，富裕宗主国的方式，来抗议自身社会的不公和无望，表达自己对宗主国文明价值的向往，现实很荒谬。
这种形式和现象，其实在很多被文化经济殖民国家都存在，就比如那些追求社交价值，省吃俭用购买时尚奢侈品，高级品牌汽车，进而达现自我价值和社会身份的认可，摆脱自己平凡身份的现实或者现实生活的窘迫，标榜自己站在科技文明前沿，时尚高雅，成功人士等。自然这一方面是人性使然，成为人上人，另一方面就是文化殖民的结果，消费主义，西方价值审美，社会地位标签，人生成功的追求。这种行为现象和思想价值，其实对自身的发展是有巨大阻碍作用，具体表现在自主品牌冲高端，产业升级的困难和阻碍，其实大家都知道技术产品不是问题，可就是差一口气，问题在哪呢？不单纯只是市场经济和技术方面吧！
我们不应该有这种态度，我们也有条件去改变，而且已经改变了很多，但是这都是前辈同胞的付出，父母老去，现在轮到我们，纵是艰难，也责无旁贷，甚至别无选择，无法逃避。如果只想坐享其成，不劳而获，一直藏在那个被压迫，永远需要被供养保护的巨婴角色，怨天尤人，对社会冷嘲热讽，对现实愤懑不满，对西方顶礼膜拜，成为被文化殖民的那个，沉湎于构筑的虚幻世界（不说西方的价值审美，其实韩国的爱豆文化对青少年影响也不小），在家是负担，在社会闲余无益，于个人是宝宝公主，耽误的只会是自己。我们须昂扬向上，自醒自强，积极去创造自己的生活和价值，在这个过程中也为社会的发展做出一份贡献！
如果实在觉得西方国家就是天堂，自己国家无可救药，也不愿与自己同胞为伍，那走好，国家对移民是开放的，很真诚。奉劝一下，如果自己无才又无财，人不会要你，就算你去了，可能就是下一个河山硕，或者街头人体行为艺术工作者了，想着刷盘子改变自己社会地位，大多是一厢情愿吗，再退一步，如果真有刷盘子的精神，在国内一样不会差。
面对社会问题的态度
一，认清人类社会共通问题，以及国家民族，文化社会特有问题。
全世界各国各民族有自己的社会形态，文化精神，但是人有一点是一样的，有欲而无知地来到这个世界，来到这个世界后，需要生存，发展，繁衍，需要占有社会资源，便有竞争。人的条件各异，其竞争力也各异，发展态势也会有差别，社会内部也便出现分化。我个人认为，作为个人人格完整成熟的一个认知就是，要认识到，并敢于面对和承认社会现实。这一个社会现实就是，尽管人类文明的发展是奔着大同世界发展的，人类在社会文明中生存也会越来越容易，保障也越来越完善，但人类社会生态始终它都是立体的，权力资源不可能完全均等，尤其是在市场自由竞争中，更会拉大这个差距。所以我们必须明白，任何一个社会都不可能让每一个人满意，也可以看到，哪个国家都有民生问题，哪怕发达国家，游行示威也不断。如果强行把社会拉平怎么样？其实国内国外都有足够的社会实践，结果我们都知道。
作为人类整体的社会，要持续运行，便要面对两个问题，一是生产的激励，二是，分配的协调。不管是生产还是分配，都是以每一个人的行动在推行，人心各异，如何调动激励大多数人，市场自由经济不能说是多好的选择，在激发社会活力，调配社会资源方面，当下却是没有更好的选择。这也就是我们发展出中国特色社会主义道路的原因，事实也证明了其正确性。
不可避免过程中会有各种问题，面对问题，各自也有各自的应对方式，各自的应对方式也有好有坏。这需要不断去调整和解决，这才是社会发展的状态。总想着有某种一劳永逸的制度和方法，是不现实的，一个文明发达的社会是不断建设努力的结果，或者本身就是一个努力探索实践的过程，而不是自然而然的必然。甚至还要谨小慎微，强盛如唐朝，也会在一夜崩塌。
面对这些人类社会共同的问题，和各自文化的差异，只有不断吸取全球经验智慧，辨别出社会发展共通问题和自身文化独有问题，根据自己的文化社会发展脉络和自身社会基础状况，找到自己的解决方式。而不是肆意攻击，自我否定，甚至自我矮化，去盲目追寻他国。于国无益，于己无利。
二，对待社会问题的态度
发展是解决社会问题核心，产业升级，一带一路，发展自己的经济科技文化体系。同时，调整社会生产分配体系，让更多人享受发展成果。而发展，就要群策群力，共同努力，不是说有了某种制度，民主自由了，发展就会自然而来，看看苏联解体，颜革成功后的国家，哪个可以坐享其成，现实恰恰相反吧！
有问题，提出来，找出解决办法，去实践，去解决；有差距，脚踏实地，齐心协力，付诸行动，迎头赶上甚至弯道超车，这不是我们各行各业正在做的。当下的问题和短板，不是自暴自弃的理由，而是努力奋斗的方向，而且一直有人在努力奋斗，奉献付出。你可以清醒理智地袖手旁观，但请给那些实践者以尊重，因为成果大家都能享受，当然离开了另说。
阴阳怪气，冷嘲热讽，怨天尤人，改变不了自己的生活，也解决不了社会问题，国家发展就更不能指望了，满腹牢骚，却身无长物，四肢不勤，耽误的也只有自己。
为仁由己，没人逼迫你去奉献，大公无私，成贤入圣，事实上这类人是少数，大多数人只是为了自己的柴米油盐，甚至人生人在努力。但是去诋毁污蔑自己国家，国家精神，人民英雄，文化传统，国民同胞，自主品牌等，这种行为非蠢既坏，对人无益，于己无利。国家强大，自主企业强盛，哪一个都是有利于自己的，但是不患贫而患不均，很多人愤怒的只是别人收获的比自己多，又因为自己的无知贪婪和私自，加之西方文化殖民和1450 营销号等蛊惑，就把国家给否定了，诋毁污蔑，其实换个国家，就会发现自己活得不会更好，不管是去第三世界国家还是润到遥远的未成谋面的故乡，这很现实。人不一定成圣贤，也没必要活得那么卑劣！而且这样也不会让自己受益！
当然，自己心里祖国是哪个，也只有自己清楚！这东西强求不了，相互尊重吧！
讨论：阶层晋升无望怎么办？月薪三千，越努力越穷！
其实这个问题也没有太多好说的，这个世界，古今中外，更多人是在普普通通的生活中，忙于柴米油盐，这种抱怨或者迷惑乃至迷失，也一直都伴随其中，这就是人间！狮子在草原生存繁衍，人在社会生活发展，没有本质区别，差别在于文明的发展让生存难度变小，能容纳的人口更多，更稳定更安全而已。有没有一个人人满意的世界？其实我们都知道不现实，可以说大多数人都不满意的世界，这才是真实的世界！曾经，我们普通人是历史隐没的大多数，当下社会，互联网给了大家发声的机会，也能看到了社会上的林林总总，社会差距巨大，心里落差也大，这种现象不是国外没有，历史上没有，只不过这种现象曾经很难被看到，即便再悲惨的世界，可能也就岁大饥，人相食。而且互联网的信息并不是全面投送，即使全面投送，自己往往也捡自己愿看到的，甚至负面新闻更容易传播，便会有很多感慨！当然，这也是文明发展必须去解决的，事实上我们国家也刚实现了全民脱贫，全民富裕是下一阶段的目标，但是有一点，社会的绝对公平还是不现实。
不说虚的，对比下，德国已经是发达国家了，甚至可以说是运行管理比较成功的国家，平均买房年龄也是39岁，年轻人购房率12%，扣除税率，月收入在2千多欧元（税率不同），加上欧元贬值，差不多就一线城市中上收入水平，并不是大家想的那么好。可能工作时间等相对有保障，福利好一些，但是随着中国制造业的崛起，尤其是新能源汽车等行业的崛起，其未来经济环境并不是一片坦途，不过个人还是相信以德国人的智慧，不会比南欧那些国家差！人类社会是立体的，要维持运转，必然都要生产分配，先生产再分配，没有不劳而获。可能差别就在于一个分配体系成熟度和工作环境宽松的问题，很多人已经快忘了，我们还是发展中国家！对于发展中国家来说，还处于积累阶段，各种体制还不完善，或者还在完善追赶过程中。我们有14亿人口，必然竞争大，收入也低，很多体系还不成熟，也需要摸索适合自己的体系，可网络信息传播的偏差和流量倾向，让很多人已经忘了这个条件和事实了，当然换个角度，14亿人口，市场大，机会也多。加上被文化经济殖民，把发达国家和发展中国家的生存难易度差异再拉大。我们只有摆脱这种文化经济殖民，发展自主产业和自主品牌，才能完成产业升级，人民收入提升，这是我们当下在做的，也是我做这个视频的意义！
说到这，再说个现实的问题，我们有14亿人口，即便我们发展的很好，也不要想北欧那种生活，我们人均资源少，必然需要靠劳动创造价值，而且随着智能化自动化的发展，底层的劳动岗位还会减少，社会甚至会出现一个无用的阶层，这才是现实的世界！到头来，还是回到这个现实，你只能提升自己，适应社会，想要想象中的生活，也只有争取成为站在上面的那些少数，才能真正实现自己的梦想，尽管这类成功人士并不多，古往今来，大多数人只是在一生拼搏，为了柴米油盐，这才是生活的真实！当然，这也是社会发展的动力，物竞天择，方能生生不息！现实总是残酷的！对于大多数人来说，要活着，就要劳动，要活得更好，就要更多努力，努力不一定都能成功，但是没有产出，就一定没有分配。从这个角度来说，西方是的社会达尔文主义也是有其意义的。
说了这么多，还是没有解决问题啊？我不管你什么道理，我就是过的不好！我也看不到改变的希望！
如何解决自己的境遇，有没有想过？
国家直接发钱，怎么样？但是同样条件的，估计没有五亿，也有三亿，每人可以发多少？还有那么多养老医疗教育等费用需要支付。如果发给你更多，是不是对那些更努力，更优秀，贡献更多的人不公平？即便发同样的钱，像美国一样（必须明白，人民币不是国际货币，没有金融霸权，而且滥发国债，后果可想而知），大家到市场消费一圈，你会发现，还是有的人更富，有的人更穷！去市场消费，不可能找那些东西差还贵的献爱心吧！而且也改变不了什么，现在美国不还在零元购嘛！搞不好物价上涨，得不偿失！
这时候会说，不对，我们不是想不劳而获，我们反对的是为富不仁，贫富分化，社会的不公，不患贫而患不均，懂吗？那设想如果强行把社会拉平怎么样？就会人人喜笑颜开，大同世界，文明天国了！其实我们国家已有实践，国外也有经验，多半还是教训！真回到那个时代，估计又要抱怨别人不努力，得到的怎么和自己一样多？于是生产效率低下，王小二过年，一年不如一年，最后难以为继，社会崩溃，更加民不聊生，这个例子不用举了吧。相信没有几个人愿意回到过去那种状态！有的话，不是蠢就是坏！
到头来，我们发现，大多数人的苦恼，不是富二代，不是资本家，不是社会不公，而是自己不是富二代，自己不是资本家！我们真正的敌人是自己欲壑难填！
社会自然有问题，本身就是人构成的实体，人不可能做到人人圣贤，社会就永远会有问题，尤其是自由经济发展带来的贫富分化，问题一直都有，关键是如何解决问题，古今中外，哪个朝代不是一直在变革之中！张居正变法之前一直都在革新，一条鞭法，嘉靖九年，桂萼就提出了；王安石变法之前，就有范仲淹的庆历新政等。还是那句话，有问题，想办法解决问题，怨天尤人，阴阳怪气，耽误的只有自己！
又会说，不行他们都是统治阶层，肉食者鄙，只会维护自己的利益，变法也是内部利益的调整，为了更大程度压榨剥削老百姓！
那怎么办？王侯将相宁有种乎？揭竿而起。乱世就能实现阶层跃迁了？你确定自己就是拜将封侯的那一个？大概率是万骨枯的那一个吧！真到乱世，大多数巨婴能活过几集？几分钟吧！十个有九个是因为懒，没有生存技能，饿死，还有一个因为懒，被打死！兴百姓苦，亡百姓苦，其实后面一句错了，亡就不是苦了！
而且没有背景世家，文化水平，视野和能力，到了乱世又怎么竞争过那些有条件，还有能力的人！刘邦朱元璋，历史几千年，才有两个，再看看辅佐他的又是哪些人，乱世竞争更激烈，还是成王败寇，失败的代价太大了。不要太幼稚了！
我把现世说的太残酷了！现代社会怎么会如此荒蛮！是，得亏是现代社会，大批巨婴才能活着，还活得好好的，甚至能用上手机，用着廉价的网络，24小时不停的廉价电力，到处阴阳怪气，冷嘲热讽。
我们要看到时代也变了，只要愿意劳动就不会饿着，真到以前，农业生产水平低，人口还增长迅速，加之内部分化，一旦有灾害，朝廷赈灾不过来，是没办法，逼得造反，要活着，甚至没有灾害，人口的增长也会超过土地的生产力，面临马尔萨斯陷阱。现代生产力完全能支撑起更平稳的生活，而且人口已经不再大幅增长了，其实和古代社会还是有本质性的区别。问题在于个人的发展的不均衡，真是‘不患贫而患不均’，而不是古代生存问题。但是要明白的一点是，全世界，哪都不可能做到完全的人尽其才，物尽其用，做到选贤任能，甚至永远都做不到。唐朝那帮诗人还天天觉得怀才不遇，这就是真实的人间！
我本可以顺着大家的情绪，一顿输出，还有点赞流量，但是有意义吗？于人于己，于事无补，空废口舌！
说到这，发现，能解决问题的还是自强自立，脚踏实地，就算在一个绝对公平的世界，想要获得更好的社会地位，你也要有相应的付出，也需要去争取，否则就是对别人不公平了，甚至还需要一定运气，只有梦中才会天上掉馅饼！社会的发展不过是让我们生存变得更容易，发展本身也是大家各自或者集体努力才会有的，一个文明的世界不会凭空出现，而人一出生也不会是满级号，对于大多数人来说，他需要学习成长竞争。想要满级号也只有自己去争取，努力，并且也有个比例或概率。
到头来，问问自己内心，就会发现，其实大多数人不是希望有一个平等公平的世界，恰恰相反，是一个不平等的世界，自己可以一劳永逸甚至不劳而获，名利双收，而不是他人。有问题说问题，有想法去实践，天天自怨自艾，于事无补。自然，抱怨抱怨也不是错，有怨气爆发一下人之常情，但是最重要的是抱怨完，收拾好心情，再出发！一个太平的世界机会少，乱世更少！
以前，我觉得，天行健，君子以自强不息，是一句鼓励人的话，甚至是毒鸡汤，现在有了生活阅历，才发现这就是生活常态，还能怎么办呢？物竞天择，方能生生不息，这也是我们选择改革开放，市场经济的底层逻辑吧！
共勉吧！这便是人生！
这里还有一个问题，即便我们不抱怨了，脚踏实地，贫富分化还是没解决啊？不还是会走到那个地步！
说心里话，这种历史周期律，兴亡交替，或许很难根除，人性不变，由人构成的社会也很难根本性改变，是我们历史恒久的课题，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。人是兽，生来有欲而无知，来到世界，要生存，要繁衍，要领地（资产），甚至贪得无厌，有人的地方就有江湖。但也庆幸社会是人构成，虽然人心各异，可以通过育化影响，让更多人能够意识到，为了社会公共利益和长久的发展，有所为有所不为，这类人多一个，再多一个，再多一个，群体公共意识，深一点，再深一点，这社会文明便进一步，再进一步，人类文明的进步本质便是作为整体的人类族群的认知和意识的发展。为了平衡人性的私自 蒙昧 贪婪，西方便发展出宗教伦理，乃至民主议会来进行相互制衡，而我们就是发展出一整套的儒家道德体系来维序社会发展，乃至在长期演化过程中，形成东亚儒文化圈。并且这一套体系让我们文明虽然历经磨难，但延续至今。在长久的大一统国家历史中，我们积累传承了大量的社会国家治理智慧，以及人文道德财富，当然不可避免也有很多糟粕，夹杂着各类个体或者群体欲望，比如皇帝集权，当然皇帝集权也不全是负面，这是另一个话题。而且，我们国家自由经济发展时间更长，虽然说土地的交易在宋朝才从法理上解绑，但是长时间的土地地面使用权交易一直都存在，要不然也不会有土地兼并一说，相应应对的经验对策和智慧也更多，如中期变法，应对农业生产波动，建义仓，联通国家，修驰道，挖运河，书同文，人才选拔举孝廉，阶层流通的科举制等等，这些对比世界同期的其他国家，无疑是先进的。或者说在应对自由经济发展带来的社会结构性冲突，古人是有相当的经验智慧的，会是我们应对当下问题应该汲取经验和教训。
可惜因为在近代工业化落后，导致我们对传统的文化智慧一并否定，进而自我认知残缺，西风压倒东风，对自我文化历史的一概否定，带来自我身份的否定，自我矮化，也就让西方文化殖民大肆入侵，洋大人作威作福。甚至对比日韩，我们有些地方都有过之而不及。虽然当下，文化自信的声量越来越响亮，但是其潜意识是曾经的自卑，和对自己文化身份的否定，即便国产起来了，也双标对待，不能给予平等对待。车子要合资外资，衣服要巴黎米兰时尚，手机就是某果，电车是某特，音乐西海岸，甚至狗都是外国的好，田园犬上哪说理去，你人自己看不起自己人，还带上猫狗了！文化经济殖民的结果就是，严重影响国家自己的发展，直接一点就是产业升级，变成宗主国的财富 人才 资源输出地，而自己内部往往矛盾丛生（钱都流出去了，能没有矛盾嘛），人民共同富裕就无从谈起！
同时，这种思想的混乱，还让我们矛盾冲突更加剧烈，甚至影响问题的解决。解决问题需要更多人挺身而出，甚至每一个人在生活中，面对选择，有所为有所不为。儒家，仁者以财发身，不仁者以身发财。穷则独善其身，达则兼济天下，士不可不弘毅。读圣贤书所谓何事。并勾勒了一个大同世界，大道之行也，天下为公，选贤任能，讲信修睦。他承认一个立体的社会（克己复礼的核心是尊尊亲亲），通过一整套的伦理道德体系，制衡权力，制衡人性，以达到社会持续平稳。
自然他不是完美的，我们时代的道路还是需要我们自己去把握和选择。但是几千年大一统国家的运行，自有其价值和智慧在其中，完全可以汲取经验和教训。虽然说进入现代社会，西方发展历史更久，有更多发展经验可以提供给我们学习，但是西方社会并没有大一统国家的管理经验和相应的文化社会的发展积累。
到头来，解决社会问题的办法，还是落到每一个人的身上，为仁由己，问题起于人，解决也在人，你是奋起改变，承担责任，还是袖手旁观，甚至阴阳怪气，都在自己的选择！当然这是废话，社会只是一个概念，实体就是一个个人，人组成的政府，人组成的公司，人组成的家庭，人组成的民族国家，人制定执行的制度法律，人弘扬的文明精神。也能体会到孔子的伟大，他不去评判人性善恶，社会好坏，只是说通过育化，人人都可以成为君子，乃至成贤入圣，用道德伦理去抑制人性的贪婪蒙昧私自。当然，要人人自省，人人都做出最合理的选择，甚至大公无私的奉献，这不现实，所以到头来还是朝代更迭，儒家却一直延续，并不断进化，努力去践行着他的使命，让我们的民族文明延续至今，并将继续流传下去。包括近代革命，核心是民智开启，人民开始意识到皇帝不是必要的，袁世凯称帝就成为倒行逆施，人民相信更好的世界，不断摸索努力，那个时间便一步步走来，尽管艰辛曲折，但是现在看到了！
为仁由己，孔子脑中的大同世界，他一辈子都没见过，一辈子也没放弃过，在那个乱世，明知不可为而为之。可能以他的标准，现在已经是了，但是我们都清楚，没有这么简单，依然有很多问题需要解决，依然很多事情没有做到，根本没有一劳永逸，没有鲤鱼跳龙门后的条汤，也许这才是文明本身，不断追求创造更好的世界！（关于儒家与社会的关系，另一个话题聊。简单一点是儒家和以儒家文化为核心形成的社会要区别开来，就像道家和道教，佛学和佛教。近代在工业化中，我们落后挨打，于是把规则归罪为儒教，儒家带来压迫统治，束缚社会发展，乃至带来落后战乱，但是我们要把逻辑厘清，儒家的诞生是应对春秋的乱世，而且儒家只是一种思想学说，具体落实到人和社会，产生异化也是不可控的。当然儒家也不会是真理，不是完美的，也有自身问题，我们需要的是其蕴含的治理社会和文明发展的智慧，需要扬弃，具体另聊）
3，文化解释权的把控，包括，理论，文学，教育，文化影视产品的输出，标准的掌控，价值定义，以及营销，审美等制定权力（什么皇家风范，上流贵族，钻石真爱）。并形成一整套的奖惩和评判体系，比如好莱坞，诺贝尔奖，金像奖，戛纳电影节，蝴蝶夫人，普世价值。例如，文艺电影的评判权，导致国内某些电影关注方向进入西方设置的道路和方向，其成品也成为其价值意识的宣传工具。边芹《被颠覆的文明》。
现在我们一大问题是，近现代的翻译等，把好词都用在西方身上了，什么民主自由平等普世价值等，即便西方的史实和我们的想像并不符合，其虚伪面具也被戳穿，但是他们还是占据了好词，在这套话语权中，其他文化文明先天就处于劣势，这也是建立自身话语体系的重要性。就比如，我们很多人对西方的认知，是基于这些美丽词汇的描述，臆想出来的一个理想天国，并把这个天国和西方世界等同，并捍卫！就会出现香甜空气等可笑现象，还有张晓宁等社会悲剧。
我们的当代文学
当代文学，形式大多来自西方，诗歌，小说，话剧等，而小说家诗人的社会地位也来自西方社会体系。并且西方的文学奖项也是有其特定的价值取向和巨大的影响力以及相应的利益地位，这样就不可避免导入西方个人价值，并成为个人价值传播的路径。而中国传统文学中诗歌小说中往往核心价值是家国追求，苍生黎民，仁人志士，忠孝轶事等，比如岳武穆转等，而且武侠都要为国为民，当然还有才子佳人，帝王将相，乃至讽刺小说，但是是内在价值还是不变的。而在现代小说中，这些价值削弱，乃至消失了，典型代表是张爱玲等小说，甚至成为嘲讽批判对象，转而崇尚个人价值，并以人文主义，普世价值为旗帜。个人应该得到尊重，人文普世也值得宣扬，当然这也没什么错误，只是要分清是谁的价值，维护谁的利益，是不是符合人类整体利益和长远发展。
而且这种文学作品中的价值倾向往往比较统一，比如蝴蝶夫人，黄女配白男，包括好莱坞电影，也基本看不到白女配黄男。这种或故意或潜意识的思想，就不断加强了西方白人乃至文化价值的地位！甚至让国内女性对白男有不真实的幻想！而国内的文学作品，涉及到传统社会的话，往往价值也是单方向的，这倒不是错误，文字本就是一种自我表达的工具，只是大家众口一词，就难免让大家对我们自身的文化历史的认知陷入片面的境地！
这里就会有一个现象，就是莫言等一批作家，不断受到社会的批判。这是我们自己文化自主性日益增强的必然现象，在当下的所谓现代文学体系中，哪怕是讲中国故事，也很难避免西方价值对中国文化历史的批判，或者在作品中潜藏着的对西方价值制度等的推崇。所有这些都是隐晦的，这才是问题的关键！
我们的教育
教科书(毒教材)，教育思想，教师个人思想价值，制度，学术评判标准等
本人对教育没什么接触，不好置喙，简单带过。
就说下我们教育中，文化历史的解释和精神价值的评判，当下基本是以西方理论来进行辨析，这是认知工具不能说对错。但是其后面隐藏的价值导向才是问题的核心，如西方的民主议会制就是人类发展方向，个人自由就是真理天道，如此设定对我们长时间的君主中央集权制度的认知必然会出现更多负面评判，不能更全面认知自己的文化历史，甚至否定我们的文化历史，进入西方价值叙事，乃至对自我文化历史身份进行否定，在西方文化价值面前，自我矮化。对于社会生活，则带来很多简单意识推断和对立，如宏大叙事就必须和个人权益是冲突，集体和个人自由就必须二选一。这种价值体系中，爱国奉献，家国精神，集体主义（当然这个词也是西方创造的概念）会变得羞于启齿，甚至是愚昧虚伪，成为所谓的爱国贼，连带攻击的还有自主品牌，而自私自利，崇洋媚外，则是清醒理性，理中客，世界公民。这种潜意识，让我们的恨过当，跪族，小确幸等不绝如缕，并在西方文化价值面前，天然矮人一截，面对这种现象，不能治标不治本，需要产出产生这个的深层土壤。
不仅如此，还影响了我们对自己当下社会状况的评判，也影响了对未来的选择。我们没办法从我们自己的文化历史中汲取社会治理智慧，也不能很好认识到我们自己的社会文化行为和内部运行逻辑，往往做出不符合我们自己实际的选择。实践是检验真理唯一标准，发展才是硬道理，这些思想上的纠正，让我们根据自己的特点和社会文化基础，走上了一条中国特色社会主义的道路。
4，舆论平台和舆论风向掌控，油管，推特，Facebook，bbc，boa，抵制titok，在国内平台则豢养大批1450，水军，营销号，并培养鼓动大批250，有针对性地进行舆论操控，制造对立和内部不信任，相互怀疑，挑动计划社会矛盾。比如甜党，西方科技先进，车企降价承诺书事件等！
舆论应不应该管控？
其实这个话题不存在，不管控，那谁掌控？任何一个国家，民族能够存在核心是有共同文化历史认同和价值精神归属，如果国家社会的文化产品，流通的信息，体现的不是自己的国家的精神价值和公共利益诉求，那还会是国家吗？往往就意味着混乱吧！这种例子就不用太多！而且，有一个算一个，那个主权国家不会对自己国家信息流通和舆论进行管控，包括美国，甚至美国更甚！
理中客，清醒理智，世界公民，普世价值，自由平等等，这些都没有错，问题在于各自建设好自己国家，各爱各家才是全世界应该有的普世价值，才是真正的世界公民，谁能指望别人建设好自己的家园，不现实吧。人们自己国家都不爱，都不愿意做出贡献，只想着捞一笔，然后移民灯塔，母国就会成为地狱，只会制造更多的不公平和更大的差距，这会是理中客吗？这真是世界公民吗？这类失败国家的教训够多了！
而且在社会舆论统一性，社会意识不混乱的国家，大多都比较太平，那些追求美国都不存在的自由国家，后果都知道。这也是为什么1450 水军等拼命制造社会对立。
当然，个人认为我们更应该讨论的是通过信息舆论如何去曝光并解决社会问题，如增强网络监督功能，激发社会创新意识，激发社会活力，调动并合理分配社会资源，提升人们认知水平等。当然现实是，大多变成了奶头乐，或者情绪宣泄渠道，拦不住！这就是真实的世界！！
5，舆论引导掌控及推动人；a，外务省，cia，民主基金会，ngo，品牌商业营销，水军（某特，太空X），网络机器人；b，自发，粉丝，利益共同体(比如某特的配件供应商)，自媒体人（营销人群，某果对视频制作者，某特对科技区up，流量密码）
其实通过网络舆论的方式，制造思想混乱(甜，3000，敬酒，茅台，国内压迫，万恶资本家，国外文明之光，你不值得外国针对，国家也不会保护你，只是压迫你。我害怕鬼，)，人群对立(地域歧视，阶层对立，内部对立)，还有就是自媒体推波助澜。在自媒体时代，流量为王，为了迎合社会情绪喜好，不管事实本身，舆论后果，大搞粉丝饭圈，粉丝纯化，鼓动社会情绪。迎合低端情感需求(如甜宠剧，腐剧，以及社会亚文化主流化)，满足受众幼稚认知和情感宣泄，加上数据平台算法，制造信息茧房，制造一批巨婴小仙女，并持续鼓动其无理蒙昧私自的行为，乃至危害社会。
对文化殖民不敏感，不自知，或为利益流量，鼓吹外资合资，贬低自主，推崇他国生活方式和文化价值，以树立人设，博取流量粉丝。这类自媒体大有人在，曾经的公知，现在的1450，贵族，高华，250。但是这个的市场只会越来越小！
网络凶险，如何全身而退
舆论引导营销号与1450控评
1.内容甄别，发布几百上千视频，粉丝少，人不露面，内容单一，舆论导向明显，很大比例是水军营销号。比如最近大量的所谓太空航天类博主，只宣传他国成就，而底下多是诋毁嘲讽国家航天，刷甜，3k，敬酒等阴阳怪气的评论，并且点赞迅速，就是典型代表。
2.评论回复倾向明显，阴阳怪气，冷嘲热讽，某类生物聚集的，点赞迅速，并经过粉丝提纯的。还有就是甜党，3000党，敬酒党，等都是集中出现，集中在特定视频或博主下回复，并快速点赞，充分利用大多数平台的推荐机制，又经常阶段性消失，就像完成任务一样，或许就是完成任务！
3.某些文化知识类的博主，打着为民请命，体察底层，却只是单纯输出情绪的隐性公知或水军。这些很难察觉，尤其是在历史人文方面，主打一个诋毁贬低自身文化历史，进而达成自我否认，自我矮化，乃至思想奴化的目的，包括教科书，这点很难辨析，也需要国家在理论思想层面做出调整。
4.一部分媒体是吃社会情绪流量，迎合社会情绪，成为情绪宣泄口，甚至没有底线，恶意造谣，加上1450等推波助澜，制造各类社会事件，一来树立自己为民请命的人设，二来吃社会情绪流量和1450 水军 250等的双重流量，尤其是1450 大多是成群出现，网络机器人快速给评论点赞，符合各平台机制，进而实现流量的倍增！比如34亿给河道贴瓷砖，汽车降价承诺书突出自主对立的。这里就要回到第二点了，进而形成了吃社会情绪和1450等文化殖民双重流量的市场现象，有了这种流量激励后，这种行为便会变本加厉，更加肆无忌惮，进而形成利益共同体！这个危害很大，甚至能看到一些官方背景的媒体也在吃着这两份流量！
其实为民请命，舆论监督都是好事，但是被市场化一玩，过犹不及，什么好东西都能给污毁掉！其实最大的危害是，真正反应社会问题，为民请命的，将会被一起污毁，以后舆论监督的功能或将大打折扣！人们也会逐渐麻木，产生抗性！对社会和彼此不信任，相互诋毁，对立分化，这才是真正的危害！
补充
文化殖民历史
印第安人的‘寄宿学校’，香港女王悼念
补充
文化经济殖民体系突破，还不敢说打破，这会是一个长期过程
1，培养自主意识，去魅，对舆论平台和舆论风向进行影响和把控。自媒体等传媒人自省自查，摆正方向，通过市场惩罚偏颇媒体人。当然最重要的是自媒体人认清社会发展方向，不要给竞争对手推波助澜，自己也会变成遗老遗少，被社会淘汰。
中美竞争下，媒体的选择
中美之间的竞争是白热化，甚至可能一定要分出一个结果，这里我不想用修昔底德陷阱来解释，就像前面说的，中国的崛起是必然威胁到美国以及西方的文化殖民体系，因为中国就是这个体系中重要一环，中国的发展和民族的复兴是不可一直接受这套文化殖民体系的，而这个体系的崩溃，带来的是美以及西方的日子不再可以那么优渥，甚至面临分裂。其实要切割和封锁的是美国，我国是不想和现有世界体系脱离的，中国的崛起就是在这套体系中起来的。而且中美之间不只是经济政治的较量，还有文化价值的冲突，这里个冲突具体在移民国家和原生民族国家的话题中讨论。
而我国必然需要建立起一整套自己的经济科技体系，以及文化理论体系，来应对切割，以及在舆论上的战争，和承担自己在世界的身份和责任。
那么在具体的行业运转和生活娱乐层面，必然也会面临冲击和变革。曾经大家都在那套文化经济殖民体系之中，很多媒体人在自觉和不自觉中为这种体系推波助澜，出现很多的公知，大佐，精日等，如果现在还抱守残缺，只会沦为遗老遗少，被时代抛弃。当然，最核心的是我国科技的发展，自主的崛起，这些媒体的市场生存空间在哪里，也应该有清醒的认知。
当然，其实媒体是给奶就是娘，一定要明白自己的利益所在，即便吃社会情绪流量，加粉丝和1450，水军，250流量，也要想明白后路如何，迟早会被丢去垃圾堆，就和当年公知一样。除非你是1450，有其他收入，或者只想干一把就走。如果只是作为一家媒体，想长久生存下去，一定要明白这个趋势。
媒体舆论的战场，是我们崛起必须去把控的，也是去文化经济殖民必须解决的问题。作为媒体人，应该有前瞻的意识，去主动解决这些问题，而不是变成需要被解决的问题。
可能对一些人来说，还有观望情况，对自身的身份地位还有所选择。其实中美竞争，美国无疑眼下有巨大的军事优，经济，金融，教育，科技创新能力等优势以及在世界范围内的文化价值影响等优势，而中国最大的优势是最大的统一市场（这是最核心的优势），完备的产业体系，勤劳的人民，还有强大的中央管控能力，而这些优势汇集而成就是强大的社会创造活力和技术推广落地能力，也就是整个社会的运行效率，这就能看到国内强大的工业生产能力和中央管理能力，让新能源，高铁，电网等技术可以迅速在全国铺开，技术发展一日千里。推进整个文明体的发展进程，科技的创新和落地是竞争的关键，核心是社会运转效率。就像美国在一战二战期间，其强大的工业生产体系，让美国赢得战争胜利，并走向世界之巅。而现在攻守之势异也，随着国产替代和科技不断突破，未来国内市场主要会以自主品牌为主，单纯从经济利益的角度来看，相信大家也能做出真正清醒理智的选择！
2，教育调整，当然这还需要自身文化叙事来纠正。当下我们历史经济文化思想等，往往都是以西方的理论体系来解析，当你用其理论体系来解释的时候，必然会有一个潜在的价值和意识倾向，如，西方的所谓民主议会，个人价值就是文明发展方向，文明终极，而自己的文化历史就站在对立面，明明在更长的时间里，我们古代文明远远领先于西方，却还是被打入落后愚昧的标签。甚至在宗教认知方面，天主教和伊斯兰教的形象就是两样的。在不自觉中，话语权就旁落，认知也就进入西方的价值体系。也就能明白，为什么横过当，跪族，250延绵不绝，这个土壤不产出，这些社会现象只会络绎不绝。
3，自主品牌崛起，国产替代，产业升级等落实，自我发展是根本。自我强大才是根本，自主崛起是核心。打破双标，但慕强是人性，只有自己强大了，才会有大儒诵经，殖人土壤才会根本性减少。
4，自主文化叙事的建立，对文明，对人类全球化的叙事和理论，掌控话语权，就像美元和人民币一样。树立自我文化认同，人格独立自信，自主文化叙事，打造自己在世界的经济科技和文化理论体系。必须注意到，去殖民化和自己的文化叙事建设是同步的，要不然容易进去迷失。这个可能需要一两代人的努力，才能逐步完成。
这里要点明下，自己文化叙事的建立，不是那些无脑鼓吹自身发展成就，一味照搬传统文化，吃社会情绪饭的沽名钓誉的家伙，而是基于自身文化历史，经验智慧，结合世界共通利益和价值以及智慧文化和经验教训，创造出一条适合自身发展和世界共享的理论认知和文化价值体系。
还是那句话，道阻且长，行则将至。一切的一切，都需要你我不断付诸实践和努力，才会有更好的结果！这条路可能艰难，可能孤独，一路风霜荆棘，还有冷嘲热讽，难免彷徨，但是相信，这片大地一直都有人同行！
