后革命的幽灵种种（3）
第三集
宁为太平犬，不为乱世人。
我们对于秩序的尊重，我们对于反抗的放弃，我们对于改变的放弃，是基于我们对于可能到来的历史变化，我们可能付出的代价的真切的恐惧。
这不仅仅是因为我们革命的记忆，不仅仅在于我们经历革命的年代，我们知道革命的年代可能携带的破坏。
而且在于“后革命”的重要现实之一，不光在于“革命已远”，还在于“革命未来”。我们看不见未来的世界革命的可能在哪里，我们完全茫然于世界革命之后我们应该到达哪里。
革命与一般的战争和动乱最大的不同在于它有着明确的未来诉求，它有着联系未来的理想愿景。革命是为了达成那个愿景、到达那个目标而发生的。
而今天我们丧失的正是那样一种未来愿景。
丧失的是对理想世界的构建。
丧失的是正面意义上的乌托邦。
我们处于一个前所未有的乌托邦冲动匮乏的年代之中。
李猛：
17世纪以来，前所未有的压迫，同时被压迫者的接收程度、忍受程度很高。
孙悟空
造反与收编
