“伏以佛者，夷狄之一法耳”

 2020年，距离一个封闭的，封建农奴制的血腥政权的和平解放已经过去了69年，但你还是能在互联网上，看见一堆人在尬吹“净化心灵”等，毫无逻辑，经不起一点推敲的胡话。如果西藏真可以净化心灵，那当年就不需要金珠玛米去解放农奴了，奴隶主和活佛们自己就净化完美放下屠刀了，岂不美哉？

不知道为什么，总有人对一个远离现代文明的血腥邪教政权，有着不切实际的幻想。在20世纪的西藏，人均寿命只有35岁（农奴只会更低），他们要度过35年的艰苦人生，在这35年里，每一天都充斥着肉体的惩罚，经济上的重税，和宗教对于精神的禁锢。就是这样的高压制度，人们却不觉得有什么不对，而是像祥林嫂一样，把现实生活的一切苦难，归罪自己前世造的业，所以他们生来就活该被奴隶主踩在脚下，上马时充作人肉垫脚石，活该住在猪圈里，活该被关在监狱，用营养不良的瘦弱身躯托起硕大的铁链。在某些宗教仪式上，他们又不得不献出自己的头骨，血液，人皮，腿骨和湿肠充作法器。

就是这样一个等级森严的地狱，人权可以被随意践踏的地方，却被某些人莫名其妙地美化成了一个美好的人间净土，地上佛国。仿佛你去朝圣了一次，你的心灵就净化了，灵魂就升华了，来生也能投胎成为人上人。千年政教合一的统治，竟流毒至此。

解放军进藏后，被当地人称为“金珠玛米”，藏语原意是打开锁链的兵，直到现在，仍有藏族百姓将毛主席视作文殊菩萨的转世。藏族同胞感念其恩德，非是因为宗教的恐吓，和酷刑的淫威，而是因为他第一次让这片土地上99%的人民意识到了，原来人人都可以活的有理想有尊严，原来跪着生并不是唯一的生活方式。可直到现在，还能看见有人在鼓吹宗教信仰，鼓吹一个早就该被扫进历史垃圾堆的生存方式。

2020年了，那个曾对着山呼万岁的人群大喊“站起来，不准跪”的人，也离开我们有44年之久。作为一个坚定的唯物主义者，他的一生都在打破神像，可是死后却被人塑成了新的神像。他的一生都在为推翻三座大山而奋斗，可是人心里的大山却是如此的难以撼动。人们想要的是什么，追求的是什么。有时看到那些金光闪闪的佛像，我就想起那句“宗教是麻醉人民的精神鸦片”，人们怀念过去，是因为真实的过去早已经被淡忘，只留下闪光的碎片，在黑夜里闪闪发光。

治国之道，我辈智术浅短，毕竟不敢妄论。但我仍然相信，历史会螺旋式前进，或许会遭到阻碍，或许有时会倒退，但它一定会前进。70年的时间不长不短，西藏已发生了如此剧变，大大超过了以往千年的总和，或许这已足以告慰这片土地的先灵。

参考资料：

https://www.bilibili.com/video/BV1eb411W7Ms?from=search&seid=3771177792688150022

https://zhuanlan.zhihu.com/p/24871478?utm_source=qq&utm_medium=social&utm_oi=55298018508800