释经学：宗教改革之后的时期
2022-02-28 18:52 作者:BrightRivers | 我要投稿
宗教改革之后的时期（约1650-1800年）
文艺复兴（1300-1600）标志着人们对古典希腊文、罗马艺术和哲学重新产生兴趣
对希伯来文和希腊文兴趣的恢复，有助于宗教改革
敬虔主义Pietism
17世纪德国开始，扩展至西欧和美国
抗衡新教经院哲学索然无味的理性教条，和新教礼仪的僵化形式主义
小组查经、祈祷、个人道德的建立，把基督教实践成一种生活方式
英格兰的敬虔主义
卫斯理领导的循道宗Methodism
两场运动得益于圣经翻译成民间通用语（1611年钦定版圣经）
今天的小组查经、祷告会，都是延续这种做法
美国的敬虔主义
爱德华兹为代表
预表法：
创29:20，雅各甘愿吃苦，预表基督为爱教会忍受十字架
理性主义
根基在于伊拉斯谟等基督徒学者所提倡的人文主义
三位哲学家运用17世纪理性主义研究圣经的方法
圣公会哲学家霍布斯Thomas Hobbes，《利维坦》Leviathan，摩西活在五经成书前很久，不可能是五经的作者
法国西蒙Richard Simon，《旧约的批判性历史》
犹太哲学家斯宾诺莎Bernard Spinoza，《神学政治论》Tractatus Theologico Politicus，以研读其他书籍的方法——运用历史研究的法则——来研读圣经
神直接干预人类历史，只是犹太人的一般说法，并非真正的启示
神迹故事不过是一种驱动无知者顺服的有力方法
