《哲学小辞典》9.39 客观唯心主义

【本文转载自吉林人民出版社1983年 仅供学习参考】

39、客观唯心主义

  唯心主义哲学派别两种基本形式之一。它认为不依赖于物质、不依赖于人类、不依赖于人的意识而独立存在着的“客观精神”或“精神原则”是唯一真实的存在，在这种绝对的客观精神的发展过程中，才产生出了物质世界。因此，客观精神是先于物质世界而存在的，是第一性的，是世界的本原和本质；而物质世界不过是“客观精神”或“精神原则”的表现、产物或附属品，因而是第二性的，是派生的。客观唯心主义的代表人物有中国宋代的哲学家朱熹，他认为精神性的“理”是世界的本原。在解决“理”与“气”的关系问题时，主张“理在气先”，即先有精神性的全智全能的“理”，而后才有物质性的“气”，是“理”这个精神原则创造了物质世界；古希腊奴隶主贵族派哲学家柏拉图则认为“理念”是高于一切的唯一真实的存在，而现实世界不过是“理念”世界的摹本或影子；德国古典唯心主义哲学家黑格尔认为在自然界和人类社会出现以前，就存在着一种“绝对精神”，现实世界则是“绝对精神”的异化、外化或表现。总之，不管是“理念”、“绝对精神”还是精神性的“理”，都是神化了的绝对，即把人的意识或思想概念绝对化，并把它移置出人脑，变成了主宰世界的“造物主”。因此，“理”、“理念”或“绝对精神”都不过是神的别名。客观唯心主义不过是“上帝创世说”的变种，就这个意义上说，客观唯心主义就是哲学化了的宗教。列宁说：“唯心主义就是僧侣主义”。[i]

注：

[i] 《列宁全集》第38卷，第411页。