三经辩证断子绝孙

结合 《易经》里的“积不善之家，必有余殃”； 《黄帝内经》里的“无道行私，必得夭殃”； 《道德经》里对“道德”的解释：“道”为正确的方法，“德”为行善积德。“道德”既“行善积德是获得善报的正确方法”。 上面易经对此进行了补充，“不善”就是没有行善，没有行善就是没有积到德，就是“无德”。 黄帝内经也对此进行了补充，“无道”就是“没有使用正确的方法”。 两者的结论是一样的，“必有余殃”和“必得夭殃”，突出一个“必”字。 由此，可以得知，容易形成“断子绝孙”这一现象的两种诱因。 第一种是，祖上无德； 第二种是，小人得志。 在当下的互联网时代，收集信息是非常方便的。比如，就经常可以看到各种白发人送黑发人的事件。如果深入了解，会发现绝对会符合以上两种情形之一。 穷人断子绝孙了，必然是祖上无德造成的。 富人断子绝孙了，绝对是小人得志造成的。 可以观察下那些“年少有为”后夭折的网红，其父母必然会因为物质上带了的优势，而产生一种“高人一等”的错觉。实际上这不是错觉，物质上的优势是真实存在的，而他们的本质和以前又没有什么区别。这就产生了“德不配位”。 易经里把有能力的人称作“大人”，也就是一个人的能力越强，这个人就越“大”，人越大，对天地的影响就越强。 相对的，能力越弱，那不就越“小”吗？没有能力的人，就是小人。 “小人”得到了“大人”的待遇，那不就是“小人得志”了。 所以，在发现自己的父母是小人的时候，就要努力的对他们进行教育和提升。如果不把父母提升成一个有道德的人，那么你一发达，第一个受益的就是父母，立马家庭里就形成了“小人得志”的征象。 小人得志这个征象专克后代，根据其狂妄和无德的程度，轻则后代体弱多病，重则断子绝孙。