佛寺一个骨灰座号13800元，父母自费委托和尚购买，子女无法接受

《骨灰座号证》！接过父亲递过来的两张卡片一看，我大吃一惊，里面写着父母的名字，家属姓名是我。这是今年清明节前一个月发生在我农村老家的一幕。

那天是周末，我从广东汕头市驱车1小时来到揭阳市乡下探望父母，午饭后喝茶时，母亲对父亲说，该告诉老大了，去找出来。父亲走进昏暗的房间，打开抽屉，借着窗户射进来的光线，找出了两张卡片。

父母两个大活人就坐在我身边，怎么会有他们的《骨灰座号证》呢？母亲向我讲述了事情的来龙去脉，简单说就是佛庙和尚帮忙安排的。

母亲大约从10年前开始经常去邻村的一个小佛庙——广福寺，这件事我是知道的。开始几年我以为她是在里面做义工，后来才听她说是去“护法”。我并不知道“护法”是什么意思，但看到母亲老有所好，精神有所寄托，我虽没有明确表示支持，却也没有理由反对。

不知是母亲在佛庙“护法”过程思想受到影响，还是佛庙师傅主动做工作，她和父亲商量后决定用自己的积蓄，委托师傅在揭阳一个专门存放骨灰的佛寺——慈云禅寺购买两个座号，作为他们百年之后骨灰存放处，每个座号13800元。据说这些年委托这位师傅购买座号的有不少老人。

我看卡片上记录的时间是2022年5月份，也就是说他们办理手续已经接近1年。母亲说，这件事我弟弟妹妹还不知道，我是老大，先告诉我。我说这么大的事情为什么事先不与我们商量。我的话语带有抱怨的情绪。母亲解释说之所以这样安排是考虑将来子孙祭拜方便。

我之所以有抱怨情绪，是因为父母这样安排的结果与我内心的想法和规划产生严重的冲突。我内心的想法和规划与我多年来形成的“清明节心结”有关。

我祖辈的坟墓都不在了。每年到了清明节，当别人来回穿梭到处去扫墓时，我却“无墓可扫”，总感觉自己跟别人不一样，内心产生一种对祖辈的负疚感。我害怕过清明节，每过一次，就会增加一份酸涩，年复一年，便产生了“清明节心结”。

有了这个心结以后，很久以前我就想，我一定要在父母百年之后找一处环境好些的墓园，让他们入土为安，儿孙们每年清明节可以跟别人一样上山扫墓。

父亲今年90虚岁，母亲比他小4岁，按理说这个时候来谈他们百年之后的安排不算太早，但我看到他们现在身体还硬朗，生活完全能够自理，觉得难以启齿，就想等明年我退休以后，在陪伴他们时找一个合适的时机来开口，等他们同意后我再跟弟弟妹妹商量并抓紧落实。

我本想父母对我的这个规划应该会同意的，没想到他们快我一步，先把这件事给安排好了，还说购买的骨灰座号具体位置他们已经去看过了，非常满意。

我当晚回汕头后打电话给在深圳工作的弟弟和在揭阳的妹妹，他们确实对这件事全然不知。我把自己原先的规划跟他们说了，他们也赞成。我说我们一起来做父母的工作，让父母把《骨灰座号证》退掉。他们让我先开口。

半个月后，我去揭阳办事，专门绕道到慈云禅寺，想先看看那里的环境和父母购买的座号位置。

这天下小雨，我到山下时，那里已经停了很多车辆，上不去。旁人说，每到清明节前后，来这里祭拜的人很多。我把车停在路边，走路上去，找到了父母购买的普同塔院座位号。

不可否认，慈云禅寺环境优美，背靠青山，面向平原，离揭阳市区很近，人们清明节来这里祭拜祖先确实方便。

毋庸置疑，父母的思想是开明的，他们这样安排是为子孙着想。作为儿子我心怀感激。

可是如果就这样确定的话，我将面临永远“无墓可扫”，永远无法解开“清明节心结”。

我内心的想法是，如果父母同意，我还是坚持退掉座号，那怕已交的费用要不回来。可是看到父母满意甚至有点得意的样子，我话到嘴边又说不出来。

朋友们，我能不能向父母提出退掉座号呢？