mooji《白火》连载

作者 mooji 翻译：安娜、茉莉花、婷婷 （十六） 人们认为要打败自我，他们只需和它打一战，然而，你必须和它一战再战的，直到你战胜它的力量为止。它们就好像杂草，你不能只拔一次，因为它们会一再的长出来。你要不停的拔草直到它们的力量被你削弱了。然后你才能享有一些清净空间，一段悠闲美妙的时光，让你能种上你的果树。无论如何，你永不能掉以轻心的，认为自己已经战胜了杂草。如此这般，享受你此时此刻的自由，如果杂草再生，将它们连根拔除对你也是一件易事。只要别让一根杂草长成一丛灌木，然后灌木成为参天大树。在更高的感知维度里，所有一切，一切的一切的一切，都不会是问题。你来到一个，一切都不是问题的点。很好，没问题，一切如是！一切都是刚刚好就必须是这样。认为说事情没有你它办不成，是纯粹的想象。在宇宙真实的进程中，未知的能量会到来提供援助，让那注定发生的事情，变得圆满。人格自我就像是盲肠，它是一个无用的器官。它存在，但没有人知它在那里有何作用。自我意识作为一个“人物”，为自己画了一副自画像，然后爱上它自己的画作。现在是时候让这个“人物”离去，或让它留下来。但即使这个人物看似想要留下来，但实际上，它是不存在的虚构之物。而我们并不知道。我们大笑：“哈哈，是的，它是不存在的。”但在你心里，其实你否认它是事实。一些东西早已混作一起，就像沙子和砂糖混作一起。我们再没办法分辨哪颗是沙哪粒是糖。Satsang能增加你敏锐的洞察力，令你像个智者一般，然后你将可以只将砂糖挑出来，不去碰那些沙子。人类真是不可理喻，我们拼命学习只为了成为有限的。我们学习、学习再学习，学习所有这些东西，但你宝贵的知识不过将你转变为傻瓜，因为你成为狭隘可笑的人。你头脑失去它灵活自然对应所有事物道理的机智。那些学习而来的东西会在你内在套路化，而你会成为一个只懂得套路的傻瓜。它就像是你买了钓竿出海钓鱼，然而鱼没钓上，你发现鱼线的尾端上却是一条蛇。你收拾钓具回到店铺里投诉，“这钓竿不行呀，我想钓鱼却钓上了一条蛇。”那些书呆子竟还认为自己学识不凡，真是不可思议。这就是学习所带来的冥顽不灵。“Mooji，有时我感觉你将我们的屎都打了出来。”如果我不将你们的屎都打出来，它们只会变成你自我头脑的肥料。如果你是某个生命充满苦难的人，我不能对你关照。对我来说，你的悲惨故事太过了。如果我关照你，我等同支援并巩固你和你人格的故事，事实上，这将使它们看起来更为真实，而你将因此持续受苦。没有人想要，也不应该和你一起受苦。唯有不支持你的痴心妄想，你才可能想要走出你虚妄之苦。即使如此，我还是不能保证什么。当你有机会在永恒时空中享受喜悦自在，为何要固守那为时间所束缚的自我人格？如果你师父在幻象层面关照你，你会陷入最大的麻烦。为何你将神视为“他者”？正如你总是如此说：“神呀，当我在练习回到你身边的时候，请您安静的待在那边，不要过来打扰我。”然而，神一直就在这里！“是的，是的。”你说：“理智上我知道这个，但能令人直接抵达你所在的，最好的咒文是？”“但我就是你！”祂说。“我是你！”你说：“这听起来不错！我是你，我是你，我是你。。。”然而，如果你忙碌的与神对话，你会错过那不二分的，此时此刻此地此神性。这真的就是你们一直在做的！别在头脑的前方。要在头脑的后方。如此，你可以观察到你的头脑——如果你从未曾关心过它。一旦头脑对你是清净透明的，你就来到头脑创造的泡沫游戏的外围，立即的，你处于全然不同的氛围之中。徜徉于自性喜悦的氛围中将让你恬静喜舍，再不会为小小头脑制造出的琐碎事，所分神分心，所困扰。我父是所有一切的源头。信靠祂。在祂的恩典中，全然奉献你自己。这就是解脱之道。一生中，所有你通过感官，通过头脑所见的，皆是你的自性。我们所感受到的日常，点点滴滴，皆是自性。因此，不需要回避它们。唯一需要的就是，用全然热心的、慈悲的眼睛去看。然后说：“即使时间将所有可见之物，消于无形，时间依旧不过是那永恒的我，内在的一股力量。”觉性永不可能成为客体存在，它不能作为一个现象而被感官感知。作为意识，要去意识到觉性意识，是一件不能办到的事。但是观照力能轻易打开它。那个你找寻的，早已发生了。事实上，它并没有发生，它先于所有的发生，它本就如此。但一些步骤会让人相信，并说：“我还是没得到。”你能看到那个需要去“得到”的“我”，本身即是自己的障碍。因为它创造了二分，创造了隔阂。我使用观念，以便能破除你的观念，当我们彼此的观念互相抵消，那么留下来的，即是那早已存在那里的，它比碰触更临近，亦比亲密更临近。事实上，它甚至不是亲密，因为亲密需要距离存在，而真理没有距离。你通过头脑去找寻，而头脑只能找寻客体。那头脑是否能够找到它自己的客体存在？如果你领会不到，没关系。这不是能够理智了解的事情，它唯一需要的是直觉。你在找寻某件东西，但你早已从它最核心处，开始找寻。谁能得到它？当“你”和信任在那里，需要努力作为来将它们揉成一体。当你就是信任，努力就无能为力。是什么创造了如此区别转折？不是你“和”它，唯有你“是”它。最伟大的修炼是，承受生活给予的一切，并于无为中，证到你的自性。爱是你的本性。它是你真实的名字，亦是所有其它生命的名字。但你对它没有真实的认知，亦无能成为这“自爱”自性的存在。除非一天你愿意用你人格自我身份地位，来和真理作交换。当自我被“自我探询”利刃般的光照所穿透，而消失的时候，那见证它消失的观照性，会维持其观照，并从此一尘不染，纯粹喜乐。你能够想象那个足以让真理躲藏在其中，并保护它不被任何人发现的地方，会在哪里？而又是谁能将真理塞进去隐藏好？好好想想它。只需承认：我生命不在我掌控中。它在神的手里。将你献上成为食物，并在神的碟盘中生活。攀上神的汤匙中。愿自己成为神的蔬菜通心粉汤，哪怕只是料理中的一颗豆子。就这样，成为神的“供奉品”。什么也不知道。只知道说“是”，然后被祂咽下。每一位带着寂静的心来到satsang的人——绝大部分的人，就像进入死囚室一般。他们来这里不寻求收获好处和回报，他们是自愿来为那不真实的而死。如果你来，且想要真的satsang，你必须带着这赴死觉悟的心态来。我想要与你相会，但我不想会见《治疗-人》与《治疗-人》不同的，是综合多元的人，在场还有谁是有剩下什么还没会面的吗？事实上，我也不想谈论“会面”这件事，因为相会并非是最终的。相会已经是迟到的，后来的事了。有某些东西在相会之前，即已存在。我想要相会那个没有相会概念的人。要如何做到？你需要丢弃所有东西，包括那宣称着“我”的，让你自觉尊贵，给你自我感受的，自主独立的人格。就像这样，你彻底清空自己。不要回避这难得的机遇，现在就如此做，并且说出你余下的话。它务必在今天就被发掘出来。现在，你的自我探询，还能走多远？在最开始的时候，看似是思想覆盖和遮蔽了自性，然而这不是事实。当你自性存在的那天起，思想也在那里了。只是它们不能遮蔽自性，它们也不能取代自性。而人所共知的奇迹是，它们抹黑自性，说它是个幻想，是个虚妄不实之物。一切都是从自性中升起的，如果你认为自己是人格，你会令自己隔离与整体中，并因此受苦。然而一旦你认出自己为自性，一切将和谐自处。你在等待一个奇迹来鼓舞你进入自己的心灵。你争辩：“证明给我看，然后我再没问题，然后我就会放开。”不！放开！保持空寂。扛住所有要将你拉向任何境界的引力，而你的自性并非一个境界，或者你可以说，它是无境之界。保持警戒，简单存在于此时此刻此地，不需要去控制感受觉知或者任何行为活动。你保持自然和觉知，且不涉入它们。在此，成为一个“人”的感受，不过是一份感受。通过观察这个“人”，你发现它不过就是一个概念。在此，有一份自然的自觉，临在于此。它不需要通过想象或者创造才能存在，它根本就是你。你不是在努力尝试要成为——你！你就是你。不要在存在的感受上，添加任何说明与注解。它早已经是圆满的。只需保持觉知，并且临在。有时候，你融入自性的速度会增强。要全然敞开你的心。不要说：“很好，我先用一档来奔驰，等它感觉良好，我将会提速到二档。”不！当你臣服，就让神来排档，让祂来驾驶。在任何方面，都别试图去控制你进展的速度。别建议慢下来。别说：“我只能应付这个速度。”甚至不要关心安全带有没有系好。成为全然信任的。离开思维与想象，分离隔阂的感受要从何升起？存在中，只有一个永恒不变的自己。而哪一个是你？挚爱的，即使当全世界都在睡眠中，我仍旧保持清醒，以便能惊叹于您的庄严浩瀚。尽管没有人可以来到你身边，然而存在中没有任何事物能够与您分离，亦未能免于您而存在。除了您，没有什么能将我心中的惊奇赞叹，揭露出来。处于一个人们头脑与心灵都朝向真理的群体中，即是处于一个神圣团体中。别抱有任何自由应该是如何的想象，也别执著于你的生命将会如何转变。将所有这些都丢出来，只需在神的足下呈现你自己，并全心全意的说“是”。说，“是。没有您，我是无助的。让我免于自我并将我融入您怀里。这是我在此唯一的祈求。我不知道任何道路。您是我的庇护所。”来到如此的圣殿——空无一物。“我”这个概念里，包含着——人世间最神圣的，或者人世间最亵渎的想法。去找出到底是什么，能形成这两种观念。为何你如此紧抓记忆不放？难道是因为你感觉此时此刻的存在，还不够完整？为何要走入过去，又走进未来？或呆在现在？难道还有较此时此刻，更活生生的生命？当下临在，是最纯粹的。如果你能够证知它，立即自然的，你也将会知道，你即是那个无时间性的，唯一。当自我的乌云散去，那个被显露出来的，将会光耀世界。别再浪费时间精力在“别人”的头脑上。你自己头脑给你带来的麻烦，就比所有别人头脑加起来的，还要大。所有神的礼物，都是美妙的。即使神给了你贫困。在贫困中有富，在富贵中有贫困。深思它，明辨它，证知它。造物弄人，都是为了你。每一刻片刻的发生都是为你量身定制。即使令你踩上香蕉皮跌倒——也是为了让你觉醒。你是那梦见自己失去了自己，然后在梦中拼命想要找到回家路的，在梦境旅途中迷失的，自性。如果你最深的梦在告诉你，“醒来！”那真是吉祥的征兆。我们有时过分具体化，并担忧那些在生命中，并非真实存在的危机。你说，“生命是困难的！”生命并不困难，是你的生活困难。所有一切无论它是什么，它都仰赖着你。你是你生命中经验到的核子弹。你并非飘忽不定的头脑。——请将它谨记在心。解脱，即是坚定不移的立于空无中。你发现甚至那找寻者、求道者本身，亦是一个魅影。如今已是后来的。你早已在此，你是无时间性的。当你是无时间性的，一切对你来说，都是后来的。因为无论发生什么，你总是在发生之前，既已存在。某些事情逐步开展，来到你面前，然而你一早已经见证这一切。时间总是现在，它从来不可能成为明天。明天不过是一个概念。一个能够令人错失认知自己最幸运一面的最不好的概念。你就是生命本身。那个你想要强化、增加、优化、壮大的“自己”，其实并不存在。“什么才是你师父最高级的教诲？”我即是我师父最高级的教诲。即使知道了真理，自我并不会因此立即消失。但是它将会更快，更容易被驱除。在自明之光的照耀下，自我的力量会持续递减，直到它完全化为无关紧要的琐碎之物。你以为你是谁而有能力侍奉神？没有祂的帮助，你甚至连一杯简单的茶也泡不出来。想想吧，你甚至都不是存在性的，你是虚假的东西。你总是欲求得到某些东西，或者来到某个境界。打从你诞生之际，你就没有丝毫移动过。但你还是渴望某种东西，来填满那不能被任何客体所填满的空间。它只能为主体填满。然而主体早已圆满，它不能再被任何东西所填充。客体并不存在。那客体即是那主体，而主体是客体。但客体未能独立存在，客体只能凭依着主体而存在。而主体本身，无需依靠任何，即是自在的。所有的客体与主体，其实都是一个主体。客体从来都是虚妄的存在。别将我所说的话当成客体来听，唯有客体会听到客体。我想你是了解的。真理没办法只是令你舒服而没有痛苦。在必要的时候，为了让你解脱重获自由，它甚至会敲碎你骨头，让你粉身碎骨，再无完整。经常有人这么对我说：“Mooji，我很不开心，但你看起来毫不关心，甚至不愿意去知道我到底发生了什么事！”事实上，他们没说错。我是不想知道你认为事态怎么发展？而且我也不相信你。没有什么事态发生，你的自然是快乐的，但是你的想法是不快乐的。你的不快乐完全是咎由自取，自寻烦恼的。你真的是太懒散了，从来就没有真正看进自己的内在。