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钱理群中国现代文学三十年考研真题题库网课资料介绍

2023-02-16 22:44 作者:凌锋200310  | 我要投稿

以下是钱理群中国现代文学三十年考研真题题库视频网课资料供有需要的朋友参考

参考资料:钱理群《中国现代文学三十年》(修订本)全套资料【笔记+题库+视频】

                 钱理群《中国现代文学三十年》(修订本)精讲班【教材精讲+考研真题串讲】

注:本资料查找使用方法见文末!

钱理群中国现代文学三十年考研真题题库视频网课部分摘录:

名词解释

太阳社[北京大学2011年研]

【答案】

太阳社是由蒋光慈、钱杏邮等发起于1927年冬在上海成立的现代文学团体。主要成员有林伯修、洪灵菲、殷夫、任钧等,这些主要成员大都是共产党员,相似的斗争经历和共同的思想基础使得他们在文学主张和创作上也有某些相似之处。太阳社积极倡导革命文学,宣传无产阶级文学理论,创作中努力反映工农群众的生活与斗争,对左翼文学运动有很大影响。先后出版《太阳月刊》《时代文艺》《海风周报》《新流月报》《拓荒者》等刊物,编有《太阳社丛书》。1929年底自动解散。

《中国新文学大系》[北京大学2010年研]

【答案】

《中国新文学大系》是由赵家壁主编的中国最早的大型现代文学选集,1935~1936年间由上海良友图书印刷公司出版。全书分为10卷,分别由胡适、郑振铎、茅盾、鲁迅、周作人、朱自清等编选,分为理论、小说、诗歌、散文、戏剧等门类,书前由蔡元培撰写总序,各卷编选者还分别就所选内容写了长篇导言。总序和各篇导言,对于新文学的发生、发展,或作历史的回顾,或为理论的阐述。在中国现代文学研究中,这些导言的影响甚至比《中国新文学大系》本身更为深远,并且直接奠定了新文学的经典地位。

钱理群中国现代文学三十年考研真题题库网课

沈从文宣称其创作宗旨为表现人性之“常”,对此你是怎么理解的。[浙江大学2011年研]

【答案】

沈从文的作品表现人性之“常“主要体现在以下四点:

(1)“湘西“代表人性的完善

在沈从文的记忆中,故乡湘西以敞开的状态嵌进了他的“生命”之中。湘西所能代表的是健康、完善的人性。一种优美,健康,自然,而又不悖乎人性的人生形式,正是他的全部创作要负载的内容。

(2)纯美少女代表人性的纯真

纯美少女形象提供了典型的湘西人生样式,展现了最纯真的人性美。《边城》围绕翠翠描述的宁静自足的生活,表现了淳厚的人情美、人性美,人心向善,正直、朴素、信仰简单而执着的地方民族性格。加上乡村风俗自然美的渲染,也衬托出了作者心向往之的那块人类童年期的湘西神土。

(3)男性形象代表人性的活力

男性形象生命的野性和活力,任其自由地舒展。其主要特征就是豁达洒脱、英勇强悍、不服、有血性。《七个野人和最后一个迎春节》中的七个野人勇敢如狮,徒手可以搏野猪,以歌以酒以情以爱使生命自由舒展,他们做工吃饭,在世界上自由地生活,在欢喜中过日子,也可以为捍卫苗家最后一块边地不受“官“的污染,发誓必将最后一滴的血流到这反抗。敢爱敢恨,敢作敢为,正是湘西这群凡夫俗子身上所散发出来的野和蛮,是一种神秘的“魔性“生命力,它坚不可摧、撼人心魄。

(4)原始情欲代表人性的健全

沈从文小说最能传达和表现生命原始精神的是不受物质功利污染、不受道德规矩的约束、不带任何放纵官能的原始情欲和性爱,使人类的原始生命精神在性的自然融合中得到最彻底的释放。从这个世界里,他并不是发现了性的放纵,而是在情欲奔放之中发现了健全的人性,发现了生命与力。其中的代表是《龙朱》《神巫之爱》《月下小景》《雨后》《采蕨》等。

怎样看待《故事新编》里的“油滑”?[首都师范大学2012年研]

【答案】

《故事新编》是鲁迅的第三本小说集,在取材和写法上不同于《呐喊》和《彷徨》,鲁迅自己认为,这是一部神话、传说及史实的演义“总集。《故事新编》艺术特色的一个突出特点,便是采用油滑的手段,为借古讽今服务,从而使讽刺的艺术功能更加丰富。正确看待《故事新编》里的“油滑”,就必须从正确对待它的利弊入手。

(1)从“油滑“有利的方面看

①油滑“对人物刻画有利

a.“油滑“对“坏种“性格的刻画方面。如《采薇》里小穷奇,一边对伯夷叔齐施行搜身,一边还大谈“海派会剥猪罗,我们是文明人,不干这些玩意儿的”,暴露出现代洋场恶少的嘴脸。

b.“油滑“能从侧面烘托出正面人物的性格特点。如通过古衣冠的小丈夫,读者可以看到女娲崇高的精神境界和可贵的思想品格。通过对曹公子的言行描绘,能反衬墨子求实、机智的性格特点。

②油滑能突出针砭现实的主题,加强了作品的战斗性和政治意义《理水》中正反人物的对比,有助于表现“一方面是庄严的工作,另一方田却是荒淫和无耻“的思想内容,对当时的现实进行了有力的干预。鲁迅在对现实进行干预的同时,也塑造了典型的人物形象。

(2)从“油滑“不利的方面看

《故事新编》中的“油滑”影响乃至破坏了作品的艺术的完整。《不周山》主要描写了女娲创造人类和炼石补天的神话,气势雄浑,画面非常优美,而当中却穿插了古衣冠的小丈夫,让他无耻地骂女娲。这就和神话故事的情调显得极不协调,对艺术描写有不好的影响并且破坏了结构的宏大。由此可见,《故事新编》的“油滑“是有利有弊的。

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《囚绿记》[南开大学2010年研]

【答案】

《囚绿记》是陆蠡创作的一篇现代散文。写于抗战前期“祖国蒙受极大耻辱的时候”,作者陆蠡当时正在沦为孤岛的上海,1940年发表。他怀念写1939年在北平的一家公寓外发现了一株常春藤,异常惊喜,就将它的柔条牵进屋里。常春藤尽管被“幽囚“在黑暗的小屋里,却固执地向窗外迎着阳光生长。作者去上海前,又将常春藤的柔条移回原来的位置,并祝福它永葆青春。作品借物抒情,表达了对自由的渴望,风格含蓄委婉。

《台湾人三部曲》

【答案】

《台湾人三部曲》是钟肇政创作的一部长篇小说,台湾远景出版社1980年出版。由《沉沦》《沧溪行》

和《插天山之歌》三卷组成。小说以九座素庄陆家三代陆纲斋、陆维梁、陆家骗三人为中心,深刻地展示了台湾人民与日本侵略者的斗争。三卷分别概括台湾抗日历史的三个阶段。第一部表现光绪二十一年(1895)清政府割让台湾,台湾同胞为抵抗日军入侵而进行的英勇斗争。第二部以20年代台湾的社会运动为背景,以陆维梁从事的抗日和民主运动为主线,反映知识分子的文化启蒙运动与台湾人民在政治、经济上所进行的斗争。第三部写陆家壤由东京潜回台湾从事抗日工作,被通缉而隐蔽插天山的故事。小说场面宏大,结构严谨,情节跌宕,刻画了抗日民众的英雄群像,洋溢着中华民族的浩然正气。

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