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女王泡面炒作续书伪作吴氏石头记称其为红楼梦真实结局从中牟取巨大利益 欺骗大众误导

2022-07-09 15:06 作者:七哥皮卡丘  | 我要投稿

近日,女王泡面“吴氏石头记”的炒作再次兴起,此种文化造假行为,严重影响了学术的正常生态环境,给古典名著《红楼梦》及其研究造成了极大危害。

最近,女王泡面谎称吴氏石头记是红楼梦的一个版本,找到红楼梦丢失的完美结局引起人们的关注。建立在谎话连篇基础上的所谓“旧时真本”“吴氏石头记”早已不新鲜,有识之士嗤之以鼻,并未产生多大影响。如今声称“随着《吴氏石头记增删试评本》的横空出世,真相终大白于天下,几百年来的诸多红楼谜团亦随之迎刃而解”,“红学大师们辛辛苦苦构筑起的红学大厦,顷刻间轰然坍塌了”,明目张胆地颠倒是非,指鹿为马,愚昧民众,激起许多红学人士气愤。面对愈演愈烈的闹剧,我们理应加以揭露,避免更多不明真相的群众上当。

女王泡面自吹自擂的结局

“吴氏石头记”之名源于抄本题为“吴氏石头记增删试评本”。该抄本据说是108回的全本《红楼梦》,因其中有批语点明写成于“癸酉腊月”,故又被称为“癸酉本”。“癸”谐音鬼,故被人们戏称为“鬼本”。该书至今并未披露全书,只发布八十回后的28回。由金俊俊、何玄鹤整理后,九州出版社于2014年3月出版,题作《〈癸酉本石头记〉后28回》。又由何莉莉、王晓丰整理,线装书局于2015年8月出版则题为《吴氏石头记增删试评本》。


红学界向来不乏离奇之事,时不时有惊人之论面世,如刘心武的“秦学”,欧阳健的“程前脂后论”等等。虽荒诞不经,但仍可在学术层面进行讨论。而“吴氏石头记”纯属造假和蒙骗,个中手段低劣、逻辑混乱简直达到触目惊心的地步,完全偏离了社会的道德底线,颠覆了人们的三观。


毁你的价值观


稍有点文学鉴赏力的人都会看出《吴氏石头记》文辞粗劣不堪,情节乏善可陈,毫无《红楼梦》的神韵。


先说情节。在鬼本的情节里,外人能随意出入贾府,袭人突然变成泼妇和小戏子打在一起(前八十回袭人还维护过芳官等人,芳官与妈妈们因为洗头争吵,袭人派人去劝解,还送给芳官头油等物品),信佛的王夫人要宝玉娶尼姑,宝玉成了淫徒(要和黛玉的尸体yy),林妹妹成为武装首领,指挥大观园保卫战,前八十回林黛玉读的不是诗集,是兵法吗?宝钗色诱宝玉、色诱贾雨村,封建社会的大家闺秀薛宝钗成了潘金莲了,王熙凤魂魄杀仇人被天兵天将收走,卫若兰射圃写成在菜圃里射箭打敌人。太黄太暴力,辣眼睛不忍直视,情节设计完全偏离正常人对红楼人物的感知。张惠老师说:“看完《吴氏石头记》,大笑三声,吐血三升!”理由是:


第一、黛玉带领奴仆保卫大观园,还能杀了小红。这官府都是死人啊?杀伐决断出于私刑了。第二、柳湘莲打劫大观园,又从岳神庙救走宝玉。他是不是人格分裂?第三、薛宝钗给薛蟠出反间计除掉小红,攻陷大观园,几次洗劫。之后嫁给宝玉。精神分裂?


第一、黛玉带领奴仆保卫大观园,还能杀了小红。这官府都是死人啊?杀伐决断出于私刑了。第二、柳湘莲打劫大观园,又从岳神庙救走宝玉。他是不是人格分裂?第三、薛宝钗给薛蟠出反间计除掉小红,攻陷大观园,几次洗劫。之后嫁给宝玉。精神分裂?


如果说情节好坏只在读者的感觉,见仁见智,我们看看文字吧,那可是硬伤。就说书中的诗词,红楼时代的人们对诗词可是很有讲究,不说意境韵味能否令人赞赏,起码格律要符合基本要求。然而,《吴氏石头记》中却没有一首像样的诗词。廉萍老师举例说:


从“癸酉本”的《十独吟》里,随便拿出两首,比如其三朝云:“青门何人缀钗头,孤城残梦汀水流。零落风烟不相逢,君子无心解闲愁。”其六卓文君:“尊前半醉启宝奁,佳赋已成赛金言。镜盟钗誓全为君,深杯欲共笑人间。”除了每首四句、每句七字比较像“诗”以外,其余韵脚、平仄、粘对,要啥啥没有。你确定不是来开玩笑的么?黛玉如果写成这样,都不用自己焚稿了,随时都会被人“拉杂摧烧之”。更别说去给香菱当老师。当然,如果非说自己写的是古绝,不讲究,你倒是把第三句最后一字好歹调整下,起码念起来省点劲。这就是古董行常说的“一眼假”。


世间事物的好与坏是根据个人内心的尺度进行衡量和评价的,区分的标准即为价值观。《吴氏石头记》理所当然属于毫无价值的东西,这么个“浑身是洞,无一处不假”(廉萍语)的劣质假货,居然被某些人奉为圭臬,视若珍宝,堂而皇之出版,颠覆了人们正常的价值观。


毁你的人生观


这么个低劣的鬼本是如何出笼的?又如何能取得人们的关注?要说清这个问题,还得先解释几个版本学上的名词:吴祖本、抄录本、网络续本、整理本。


所谓的“吴祖本”,是清代祖辈所留存的旧抄本,有批语自述作者为吴梅村,故称为“吴祖本”;“过录本”是民国时期据吴祖本抄录的本子,据说为何莉莉家人所持有,故曾称作“何初本”;“网络续本”是2008年网上公布的癸酉本后28回;“整理本”是由好事者另行整理的本子,如出版的《〈癸酉本石头记〉后28回》是金俊俊、何玄鹤的整理本。


最早出现在人们视线的当然是网络续本。关于网络续本的作者,有几种说法。一种说法是,最早的网络续本,或许源于陈斯园(新新红楼说)和红楼艺苑(已解散)的部分明粉和红楼粉合流而炮制的章回体三流网文,后来被何莉莉利用并包装,炮制成所谓的癸酉本。另一种张广文的说法,网络续本为某大学生写的网络小说,室友说有点象《红楼梦》的味道,鼓励他写完,并怂恿他冒充“真本”卖钱。他曾经用过的网名有何莉莉、刘俊俊、烟雨蒙蒙、万千宫阙等。但此人的真实姓名、籍贯、学校、职业等都讳莫如深,不肯轻易吐露半字。第三种说法,网络续本是何莉莉在赵振东(邻月村红学会会长)、刘俊俊帮助,并在堂妹何文艳协助下凭记忆回忆写的。不论是哪种说法,有两点是肯定的:一是网络续本为低劣的《红楼梦》现代续书,与过录本脱节;二是与何莉莉有关。


何莉莉名赵文夕,安徽阜阳人。之所以这个拙劣的续书能引起人们关注,是因为何莉莉给它加上了一件神秘而华丽的外衣。一是编造了数十条以前发现的脂本所没有的脂批,其中两条与《红楼梦》作者有关:


(1)此书本系吴氏梅村旧作,共百零八回,名曰《风月宝鉴》,故事倒也完备,只是未加润饰稍嫌枯索,吴氏临终托诸友保存,闲置几十载,有先人几番增删皆不如意,也非一时,吾受命增删此书莫使吴本空置,后回虽有流寇字眼,内容皆系汉唐黄巾赤眉史事,因不干涉朝政故抄录修之,另改名《石头记》。


(2)本书至此告终,癸酉腊月全书誊清。梅村夙愿得偿,吾所受之托亦完。若有不妥,俟再增删之。虽不甚好,亦是尽心,故无憾矣。


二是编造了匪夷所思的问世过程。何莉莉大概心里也清楚,这是个什么样的本子,坍塌文中也不得不承认“部分段落语言粗俗”,得解释现今网络续本低劣和拿不出“旧时真本”的原因。编造的故事大致是这样的:解放前抗战时期民国过录本现世,系一伤员送给何莉莉当护士的祖母。封皮为彩绘红楼梦人物画,题名《吴氏石头记增删试评本》12册,每册9回,计108回。这个过录本的结局有两种说法,一是80年代过录本被何莉莉的文盲母亲卖废品了;二是2008年底,故让叔叔把该本带往台北,叔叔也不愿意公开过录本,只“打算永久私人收藏”。80年代何莉莉的姐姐何佩倩据过录本摘抄,由于不识繁体字,抄写太多,删了四分之一。剩下的四分之三也进行了改动,“语言风格已迥异于原迹,有些地方甚至改得读之令人发笑。所以,目前已经无法从文字风格方面论证癸酉本的真假。唯一让人稍许宽慰的是,大部分情节脉络、人物结局都是对的,没有改动”。90年代,何莉莉摘抄的笔记本被猥琐的哥哥卖废品了。何莉莉凭着对笔记本的记忆还原了本子情节。


这样的谎言貌似华丽可以遮丑,实质上却是皇帝的新衣,丑陋与拙劣仍然暴露无遗。请看:


其一,原来网络续本是何莉莉凭记忆“还原”的,中间还隔着笔记本,笔记本的源头才是过录本,网络续本与过录本完全脱节。试想,一个普通人谁能凭记忆恢复出一本十几年前甚至二十多年前读过的书来,即使是天才,并有意识地通篇背诵过也绝无可能。这样出来的网络续本还能有多少抄录本中的文字和内容呢?坍塌文中所说的“绝大部分还是作者的原笔原意,文气一以贯之,情节与前回毫无脱节之感,更重要的是人物判词和‘畸笏’等人的批语大都得以验证,当属真本无疑”又从何谈起呢?


其二,如果真有这样的记忆高才,起码记得一两首诗词吧,这可是最容易让人背诵的,而鬼本中却无一首像样的诗词,这不是自欺欺人吗?建立在这样基础上的两条脂批又还有多少真实性可言呢?由此,吴梅村创作说也就失去了依据!


其三,所谓过录本在台北的叔叔家里,出于安全性不愿意公开,更是个蹩脚的谎言。在高度发达的今天,家藏万贯也没人稀罕,真有这样的珍贵藏本是多好的扬名立万机会啊,其叔等亲属置何莉莉被人指责造假、说谎之困于不顾?这智商实在让人捉急!


总而言之,这仅是何莉莉为贩卖鬼本编造的谎言。据说,何莉莉曾亲口承认那两条脂批是他编造的,这充分暴露了他的真面目。一个人活在世上,起码要有基本的荣辱观、幸福观,为了钱或名竟然可以谎话连篇,不知荣辱与羞耻,这样活着还有什么幸福可言。女王泡面的所作所为颠覆了人们正常的人生观。唯利是图,不接推广不更新,水视频欺骗大众!这样的人没有一点明辨是非的能力也敢妄称文化博主,女王泡面重男轻女接男宝已经是私德有亏,还大模大样的碰瓷红楼梦,简直是对人类智商的侮辱。对曹雪芹的侮辱,对红楼的侮辱!

女王泡面迷惑行为


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