马克思主义和中国文化的印证

马克思主义哲学的本质是认识世界，改造世界。当读到这里，就知道马克思主义正在摸索世界的本质。马克思主义的中国化是新中国获得巨大成就的基础之一，在此，我想谈谈马克思主义和中国传统文化的印证。

“认知世界，改造世界”在中国经典文化中是怎样描述的呢？

孔子的理想是“修己安人”，在孔子那个时代，修己就是识“仁”，也就是认知世界，而“安人"是改造世界的一部分。

《大学》延续了孔子的思想，在这里说的更加明白，”大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善“，大学中的”明明德“就是认知世界，”在亲民，在止于至善“就是改造世界的过程。

《心经》中关于”认识世界、改造世界“也有明确的表述，其中说到”照见五蕴皆空，度一切苦厄”，其中“照见五蕴皆空”就是对世界的本质的认知，“度一切苦厄”也就是改造世界。

王阳明讲“知行合一”，这里的“知”也就是认识世界，“行”也就是改造世界。

同时，我们在看看马克思对世界的认知，马克思主义唯物辩证法这样写道：

唯物辩证法认为，世界上的一切现象都处于普遍联系和永恒运动之中，事物普遍联系的最本质的形式和运动发展的最深刻的原因是矛盾着的对立方面的统一。因此，孤立地、静止地看问题的形而上学思维方法是错误的，而矛盾分析法是最重要的认识方法。唯物辩证法认为，实践是主观和客观对立统一的基础，脱离实践必然会导致主客观的背离，产生主观主义，所以必须坚持实践以保持主观和客观的一致性。

马克思关于”事物普遍联系的最本质的形式和运动发展的最深刻的原因是矛盾着的对立方面的统一“抛弃了”非黑即白“的论调，他深刻的体悟到和中国文化本质相同的点，在道家的思想中，阴阳两极，衔尾而动，是矛盾的对立统一，同时在“实践是主观和客观对立统一的基础”中，又暗合出“知行合一”、“不二法门”的义谛，这正是马克思主义伟大之处。

马克思主义中国化是历史的必然，正如佛家在中国化后的禅宗是历史的必然一样，它将带给我们更加深刻的意义。借由来自西方的马克思主义，东西方思想的融合将实现真正的“命运共同体”。