高将魂武将·张琪瑛浅谈
张琪瑛浅谈
前言:预计会开一个新坑写六篇,分别介绍目前合成将魂超过一万的六个武将神陆逊、王元姬、界左慈、曹婴、张琪瑛、庞德公。如果将来有其他武将时再补。笔者仅详细阐述这些武将较为突出的模式。
0 技能概述
法箓:锁定技,当你的牌因弃置而移至弃牌堆后,根据这些牌的花色,你获得对应标记:
黑桃牌,你获得1枚“紫微”;
梅花牌,你获得1枚“后土”;
红桃牌,你获得1枚“玉清”;
方块牌,你获得1枚“勾陈”。
每种标记限拥有一个,游戏开始时,你获得以上四种标记。
真仪:你可以在以下时机弃置相应的标记来发动以下效果:
弃置“紫微”♠️:当一张判定牌生效前,你可将判定结果改为黑桃5或红桃5;
弃置“后土”♣️:当你处于濒死状态时,你可将你的一张手牌当【桃】使用;
弃置“玉清”♥️:当你造成伤害时可进行判定。若结果为黑色,此伤害+1;
弃置“勾陈”♦️:当你受到属性伤害后,可从牌堆中随机获得三种类型的牌各一张。
点化:准备阶段或结束阶段,你可以观看牌堆顶的X张牌(X为你的标记数)。若如此做,你将这些牌以任意顺序放回牌堆顶。
1 宏观面概述
1.1 设计分析
张琪瑛的技能描述非常复杂。其技能机制采集自道家“四御”。由于笔者对马克思主义的辩证唯物主义信仰坚定,立场明确,因此对道家的神祇并不熟稔。以下皆为笔者查阅资料所得。
一、法箓
一技能【法箓】是指记录神祇名讳、形象、部属以及符咒等其它相关内容的文书或簿籍,因此技能是指将四个符咒(标记)记录在了这个技能之上。将本可以简化为花色的技能搞成了四个标记,属于牺牲了描述简洁性换取技能契合性的行为。
二、真仪
二技能【真仪】应该分开来看,道教中的“仪”盖指科仪,类似俗语中的“做法事”、“做道场”;这里“真”的解释应当是道教的一个通用修饰词,比如修道也称为“修真”。以往的解释照搬照抄百度百科,搜出“真仪”的解释是“真容”,笔者认为在此处是不正确的。
科仪需要请神,这里请的神即为所谓“四御”。关于道教最高地位的神祇,最早的说法三清六御。两宋之间,道家根据“道经四辅”的原则正式确立了“四御”的说法[1]。张琪瑛的设计采用了“四御”的概念。关于四御的成员有多种说法,张琪瑛所采信的说法为百度百科的解释:北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇。
笔者的倾向是,四种花色与四御没有直接联系,或者二者的联系在于,传统扑克牌的花色根据首字母的排列顺序默认是黑桃(Spade)>红桃(Heart)>方块(Diamond)>梅花(Club),因此对应四御的牌序也同四御的先后排名,即北极紫微大帝>南极长生大帝>勾陈上宫天皇大帝>承天效法后土皇地祇。但四御的事迹与技能关联较为紧密。因此后文均以此视角阐述[2]。
(一)紫微♠️
紫微♠️来源于北极紫微大帝。【真仪·紫微♠️】的效果是将一张判定牌改为红桃5或黑桃5。盖源自《宝诰》称紫微大帝:“璇玑玉衡齐七政,总天经地纬。日月星宿约四时,行黄道紫垣。万象宗师,诸天统御”,因此张琪瑛的紫微♠️标记可以更改判定。此外,《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注》称:“北极紫微大帝掌握五雷”,也可能是张琪瑛改判点数为5的原因。另有称点数为5的说法是指“九五之尊”,但笔者认为“九五之尊”只说5不说9比较奇怪,因此没有采信。
(二)玉清♥️
玉清♥️来源于南极长生大帝,其又名玉清真王。《高上神雷玉清真王紫书大法》谓南极长生大帝任高上神雷玉清王,即司雷之神。【真仪·玉清♥️】的效果是造成伤害后触发,需要进行一次判定,如果是黑色就增加一点伤害。这与三国杀移动版老牌“雷伤”系列的效果如张角【雷击】或【闪电】等有重合之处,也算是有所契合。
事实上,紫微与玉清同时掌管有着司雷的职分,二者的技能在纸面上也有一种奇特而微妙的联动,有点像张角的【鬼道】、【雷击】模组。目前十周年的加强版本删去了判定环节,导致技能设计失去了原貌。
(三)勾陈♦️
勾陈♦️来源于勾陈上宫天皇大帝。《宝诰》称其:“紫微宸极,勾陈天宫……总两极而共理三才”。【真仪·勾陈♦️】的效果是受到属性伤害后从牌堆摸三种不同的牌各一张,可能代表了“天、地、人”三才。
(四)后土♣️
后土♣️来源于承天效法后土皇地祇。《三教源流搜神大全》载:“为阴地者,五黄相乘,五气凝结。”【真仪·后土♣️】的效果是你濒死时可以用一张手牌当做【桃】使用。其技能契合性目前有两种解释:1.后土是社(表社稷)神,【桃】契合对社神祭祀崇拜的用品;2.梅花代指落叶归根,后土则是根据土地哺育和滋养的功能设计为濒死回复。笔者认为这两种说法均有道理。
三、点化
相比来说【点化】没有那么复杂的解释,但却是张琪瑛的核心技能。具体分析放在后文阐述。
1.2 模组分析
张琪瑛的模组看似千变万化,实际上主轴是一个控制与加伤将。笔者之所以要在前面写那么多,是希望读者可以记住【真仪】的四个花色对应的四个标记和四个标记对应的四个效果,这也是最基础的张琪瑛玩法。笔者钩沉了众多关于张琪瑛技能的帖子,以下列出另一种记忆方法。
记忆/真仪
紫微♠️改判(鬼道)
玉清♥️加伤(雷击)
勾陈♦️摸牌(遗计)
后土♣️回复(急救)
当然记住张琪瑛的“标记名字——花色——效果”只是最基础的一部分。一般来说练一练就可以熟练掌握。事实上,张琪瑛主技能还是【点化】的灵活运用。
张琪瑛的技能看似复杂多面,实际上可用程度非常窄。以下依次分析各个技能的适用范围。
一技能【法箓】主要是一个补标记的技能,没有明面上的实际收益,只需对应所缺标记和花色即可。但是这个弃牌的范围非常广泛,无论是主动还是被动,只要是触发了含有“弃置”字段的效果均会补充标记。
二技能【真仪】看似有四个效果,而我们如果实际分析一下四个花色的效果就会发现何为华而不实。
1.紫微♠️
紫微♠️的效果是改判,将一张判定牌花色改为红桃5或黑桃5。改判一般用在这样两种情况中:1.延时类锦囊改判;2.武将技能改判。以下分述之:
(1)延时类锦囊改判
首先要更正的一点是,由于旧有的bug导致很多人认为张琪瑛是改判的终端,实际上并非如此,张琪瑛改判结果仍然会被后置位武将更改。
一般延时类锦囊也分两种:自己的延时类与其他角色的延时类。由于【点化】的存在,张琪瑛自己的延时类锦囊很少需要紫微♠️的改变。因此对于用延时类锦囊牌来说,紫微♠️只是一个防止其他角色天过的效果。
(2)武将技能改判
这个效果有实用性但不高。原因是目前判定类或衍生判定类、有强度、能出场的武将本就不多,考虑实际军争的出场情况和触发效果,张琪瑛的技能在军争中只能对常备主曹叡,出现率较高的武将戏志才、羊徽瑜、神郭嘉有所影响,在巅峰赛、斗地主中可对(界)甄姬、(界)邓艾、崔琰、界马超、(界)张角、马元义、神太史慈、神郭嘉有所影响,但也仅仅是有所影响。张琪瑛补紫微♠️标记的难度很明显比这些武将的判定难度高。
总体来说,在绝大多数对局里,张琪瑛的紫微♠️标记用来更改对方的乐和闪电,切忌因为区区一个八卦阵这样极小的收益就用掉标记。
在张琪瑛与界小乔的测试中(2022年8月31日),张琪瑛的判定优先级全方位优于界小乔。张琪瑛与界小乔所改的均是判定结果,因此判定结果改黑桃后界小乔依旧会因闪电受伤。以下简述测试结果:
(1)张琪瑛回合,张琪瑛判定闪电结果为红桃,张琪瑛优先发动【真仪·紫微】将结果改为红桃,界小乔不能行动。若张琪瑛不发动【真仪·紫微】,界小乔可发动【界红颜】。
(2)界小乔回合,界小乔判定闪电结果为红桃。张琪瑛优先发动【真仪·紫微】,若将结果改为黑桃,界小乔不能行动,且不触发【界红颜】的被动效果;若将结果改为红桃,界小乔不能触发【界红颜】修改花色。若张琪瑛不发动【真仪·紫微】,界小乔可发动【界红颜】,且不触发【界红颜】的被动效果。
2.玉清♥️
玉清♥️的效果是加伤。张琪瑛造成伤害时,可以弃置玉清♥️并判定。若为黑,伤害加1。玉清♥️是张琪瑛【真仪】中的核心技能。这并不决定于这一技能强度如何高,而是决定于其他三个标记的作用有限,不得不进行一个四选一。
这一技能表面和紫微♠️的改判有联动,实际上单纯为了加1伤害而丢两个标记实在是太奢侈了。一般张琪瑛是根据【点化】看牌,提前控好玉清♥️的顶。
但尴尬的是,张琪瑛作为一个加伤武将,却没有强命技能。这就要求张琪瑛在短局中灵活运用【点化】。一般来说,张琪瑛根据【点化】,将质量较高的牌和防御牌控给自己,将质量较低的牌和不痛不痒的输出牌控给对方。这个直接牌差虽然相当低,但是是短局中比较有效的方案。长此以往,慢慢对方手中就只剩下了张琪瑛所控的低质无防牌,此时张琪瑛就有了伪牌差和伪强命。当然这只是短局宏观打法,实际情况会比这一情况复杂很多。比如22的节奏中一般不会使用这类打法。
3.勾陈♦️
勾陈♦️的效果是受到属性伤害时,随机从牌堆获得类别各不相同的牌各一张。知道张琪瑛技能的玩家是不会主动属性攻击张琪瑛的,这一技能主要是给不懂技能的玩家使用的。旧有的一些攻略有火攻自己摸三张的用法,但笔者不以为然。首先,各种类别的牌各一张就已经在一定程度上限制了爆发。对于亟待输出的将来说这个时候裸摸3张一般优于各类别摸1;其次,不妨根据下表计算一下收益:
支:
【火攻】×1
任意牌×1(弃牌×1)
勾陈标记×1
血量×1
收:
基本牌×1
锦囊牌×1
装备牌×1
(补充相应花色标记×1,没有则不补)
由上表可见,【火攻】自己是不赚牌的,起码要有【铁索连环】才能勉强平衡收支。在对方输出时,即便是酒加属性杀时,张琪瑛还是亏的。由于牌堆中能造成属性伤害的牌仅占伤害类牌的1/3左右(5火杀,9雷杀,3火攻,2闪电),与郭嘉、杨彪一类常常火攻自己的武将不同,张琪瑛并不是卖血将,而是控制加伤武将;而且张琪瑛摸牌不是无代价的,丢标记本身就蕴含着必须弃置同花色牌的效果(其原因在于点化3与点化4技能差异的悬殊过于巨大,远非一两张牌可以弥补)。这一技能最常用的功能是将属性伤害牌通过【点化】控给对方达到摸废牌的威慑效果。
4.后土♣️
后土♣️的效果是濒死时将一张手牌当桃使用。这一技能仅仅用于防止开局或前几轮被秒杀,只能在部分情况下做单挑鏖战的托底。
后土♣️的作用可以用聊以自宽四字形容,在多数正式对局中属于安慰性技能。举例来说,一血张琪瑛为了发动后土♣️,必须有一张手牌。假设这张牌本身是【酒】、【桃】,那么后土♣️的保护就形同虚设,和【补益】留基本牌一个道理。如果次轮张琪瑛仍然需要后土♣️的保护,必须在牌堆顶至多三张牌中找到一张梅花,然后弃置一张梅花留一张手牌才能维持后土♣️。在面对实际基础收益高于自己的武将或组合时这一技能是无效的。这一技能主要是张琪瑛与某些同等级武将单挑或残局拉扯时的技能。
三技能【点化】是张琪瑛的主技能。张琪瑛是实际上的摸牌白,而其之所以能战胜一些净牌差较高的武将,就是因为【点化】的效果。
【点化】的隐性收益是2x,其中x为【真仪】标记数量,2即为张琪瑛准备与结束阶段的两次【点化】。由此可见,一个标记的缺失就会导致【点化】隐性收益的两倍缩水。这些隐性收益主要包含了张琪瑛的摸牌、一些角色的摸牌或判定技能、下家的摸牌等等。一般来说,【点化】标记为3的时候张琪瑛就已经是比较一般的武将了;【点化】标记不大于2时张琪瑛的效果就已经趋近“准备阶段观看自己即将摸的两张牌,结束阶段观看下家即将摸的两张牌”,和0收益没有太大区别。也正是因为这个原因,在【真仪】的标记中张琪瑛劣中选优,将触发最主动、泛用性最高的“玉清♥️”加伤标记作为自己的主轴技能,从而成为了控制加伤的武将。
前文已经提过,张琪瑛较好的宏观打法是将劣质输出牌控给对方,将强牌、防御牌控给自己,长此拉锯达到伪牌差和伪强命效果。在这一思路的指导下,准备阶段的【点化】一般控张琪瑛的判定、摸牌和玉清♥️,并且尽可能地将废牌后置。其中,判定遵循“后来居上”原则,即先判定最后到达判定区的牌;摸牌则是按照“捧高踩低”的原则摆放。如果有玉清♥️的倾向则在摸牌后放置黑牌,但也要考虑诸如【八卦阵】等防御效果。结束阶段的【点化】一般控下家的判定与摸牌,由于张琪瑛准备阶段的【点化】牌一般不能充分利用,可以切实掌握的只有摸牌阶段所获得的两张,回合结束的【点化】控制往往包含了准备阶段的部分牌,因此【点化】更倾向于控制。
但没有实际净牌差的张琪瑛被严格地卡死在“四血摸5”这个硬标准门槛上。一些攻略中所谓张琪瑛的高上限,仅仅是对各种花样百出的摸牌白或伪摸牌白而言的。如果一个武将的硬实力,或者直白点,其无损摸牌或过牌能力已经比【点化】还要高了,诸如曹纯、界孙权这种武将,张琪瑛的上限就毫无价值。因此或许有人认为张琪瑛是保值武将,笔者认为是完全不可能的。可以说凡是技能中规定了明确数字的武将,在不维护强度环境体系的情况下,退出环境是必然的。
1.3 张琪瑛的节奏
张琪瑛通常先观看四张牌,然后选两张放在最前作为自己即将摸的牌,选一张黑色牌作为玉清判定放在第三张,将质量较差的牌放在第四张;回合结束时,张琪瑛观看四张牌,其中包含回合开始时所观看的第四张。此时张琪瑛将质量较差的牌前置,将质量较好的牌和红牌后置。通过调整牌堆顶控制自己的优质牌和对方的劣质牌,从而形成伪牌差,达到控制的效果。这是张琪瑛的第一个强力之处。
当张琪瑛输出时,上一轮手中必须积攒或补充额外的红桃牌以便及时补齐玉清♥️标记。一般来说加伤与【点化】使对方短期不能摸桃的相性较高,这也是张琪瑛第二个强力之处。
当张琪瑛被输出时,可以保持血牌平衡或血比牌少以便下回合腾挪出反击和弃牌获得标记的空间。一般来说♥️牌中防御牌较多,张琪瑛可以多留存这类牌,一方面与防御的需求不冲突,另一方面便于补齐玉清♥️标记。至于偶尔使用的紫微♠️标记可以等到在点化时再找,一般使用紫微♠️标记都是迫不得已或即将绝杀的时候,此时一两轮的点化3是可以接受的。
2 微观面概述
2.1 斗地主概述
(1)农民
张琪瑛斗地主强度一般,通常是抓不认识技能的武将或非主流武将、摸牌白或伪摸牌白。在斗地主中,张琪瑛完全不适用于三号位,在二号位的作用一般是防止对方贴乐,给下家控优质牌。
界徐盛地主一般可以优先击杀张琪瑛,不会放张琪瑛与自己单挑;神甘宁地主也可以通过魄袭上马留闪一类的方式破坏张琪瑛的手牌结构。张琪瑛对于手牌的需求非常大,不能弃手牌赚标记的张琪瑛与没有标记只有牌的张琪瑛一样不完整;对于神郭嘉可以通过标记改变花色以降低神郭嘉首轮的压制强度和觉醒速度;对于南华老仙地主,张琪瑛更容易控制输出节奏。但张琪瑛对于王元姬、留赞、许攸、骆统、孙寒华一类牌差地主抗性同样不好,甚至对于强度一般的输出控制型地主如sp赵云、文鸯等地主也难以取胜。
(2)地主
张琪瑛地主一般是先【跋扈】再【点化】,一般来说四张牌获得其中两张就已经完全可以获得其中的优质牌并且获得更宽松的控制范围,不必先【点化】再四选三。张琪瑛地主因为摸3,如果先点化,本来【跋扈】要摸的第一张牌再差也只能放到【点化】第四张,对本轮的加伤和控制均不利。如果先摸1,则可以切实掌握的牌就是跋扈1和点化4。况且根据笔者《摸牌类别分布表》,摸4张中有3张好牌的概率非常低,因此一般可以无脑先跋扈再点化。
张琪瑛地主对二号位摸牌白或伪摸牌白农民效果较好,也可以先起防御装备再控制。张琪瑛地主事实上有相对宽松的蓄爆空间,而且其优越性在于在造成伤害后才加伤,与酒杀效果相比优在不能提前预防。此外张琪瑛对闪电有较高的偏好,通常可以用来解决一些棘手农民。
张琪瑛的缺陷在于作为地主较为脆弱。后土♣️不能为张琪瑛提供较好的防御,张琪瑛也没有额外输出的手段。事实上张琪瑛在不秒杀的情况下完全不能优硬牌差高于4的农民武将或组合,也不能击败大部分强将和保镖的组合,这个负面效果随着时间的延长只会越来越显著。张琪瑛虽然有加伤效果,却不是典型的输出将。论控制,显然是南华老仙这样的武将更胜一筹;论输出,就输出角度而言张琪瑛甚至不能完全优于界李儒。虽然张琪瑛的禁卡单挑能力相对较强,但禁卡单挑结果并不能代替斗地主与排位残局,不宜迷信。
2.2 排位概述
张琪瑛在当前22游戏模式(一号位摸牌阶段少摸1张,四号位初始5张牌)中,基本没有明显不适合的位置,几个位置均属于各有优劣。
一号位张琪瑛倾向于控制加伤,点化4更大的意义在于筛选乐和防止天过,除此之外就是加伤后防止对方迅速反打。而且一号位张琪瑛在第二轮时没有较强的第二波输出,更像是巩固状态的一个打法,这实际上是比较不利的,因此如果一定要说张琪瑛的弱势位置,一号位因其少摸牌、下家多对手的特性难辞其咎。
二号位张琪瑛倾向于辅助防御。一方面张琪瑛对一号位的延时类锦囊有一定的抗性,另一方面张琪瑛后土♣️与勾陈♦️还是有一定威慑防御能力的,相对有个保底,不至于被一号打残贴乐导致速败。此外,二号位张琪瑛还可以通过【点化】给三号队友控制较为合适的牌而形成二三连打的效果。
三号位张琪瑛倾向于输出和控制。三号位张琪瑛一般来说需要二号位辅助才能在不亏牌和标记的情况下输出。但张琪瑛技能相对自闭,本身没有用牌能力,只是缺对应花色的牌。因此与很多辅助武将的配合并不好,反而可以和具有距离的二号位输出或过牌武将配合。三号位张琪瑛最直接的目的就是与二号位连打四号位并且形成一定的控制。
四号位张琪瑛倾向于防御与辅助。四号位张琪瑛大抵与二号位作用相似,主要是防止二三连打贴乐。四号位张琪瑛有属性杀和延时类锦囊的抗性以及伪四血的特点,至少是及格的四号位。而且还有辅助一号位进行下一轮输出方向的作用,总体效果较好。而且只要二三号位不是强度差异过于明显的连打,张琪瑛通常都可以承受。
要注意,一般三号位队友不宜主动属性杀二号张琪瑛卖血赚牌,甚至不宜以赚牌为目的铁锁卖张琪瑛的血。但一三号位无此限制。原因是三类别的牌通常不如裸摸三张,二号位处于隔轮行动的状态,三号此举既没有形成对敌方的压制,又使张琪瑛丧失了一个标记减少点化数量。但一号位可酌情铁锁属性杀四号位张琪瑛,四号位张琪瑛手牌相对充裕,【法箓】获得标记的概率较大。
另外,张琪瑛的改判效果即使是在经典改判将中也是非常突出的,更遑论排位中少得可怜的强改判武将。张琪瑛对闪电的操控非常到位,而司马懿和张角这样的将一般不会被选出来,无形中为张琪瑛减轻了不少压力。
3 结论
笔者早在神陆逊篇就反复提过一个观点,即无牌差或伪牌差将从来都不是主流。除了界徐盛那种一张杀可以当四张拆使用的,其余的无牌差或伪牌差地主武将要么频频翻车要么早已退出环境。界徐盛地主的强度体现在多刀、4牌。只要斗地主游戏初始大多数角色都是4血以内,摸的牌数量与血量相近,界徐盛地主即使翻车率再高都不会有真正退出环境的一天。但这样的摸牌白地主武将,除了界徐盛的摸牌白或伪摸牌白武将,如徐荣,麴义,甚至文鸯,在地主位的作用都已经趋弱甚至退出了环境。相信如果不是新手加成,sp赵云一类的伪摸牌白的处境也不会好到哪里去。
张琪瑛更是如此,这么复杂而精巧的技能组更适合在慢局中典雅周全地行动,而不是在快节奏的环境中用自己少得可怜的效果拼用一次补一次输出。何况这种优雅的对局在如今爆将横行的斗地主与排位中已经渐渐成为奢求。目前斗地主的环境中,地主的摸牌和压制能力,农民的防御与反打能力尤其是硬性牌差都提出了太高的要求,张琪瑛选出来只能赌一手对面不认识技能。事实上张琪瑛的硬实力摆在台面上,即使玩法普及开来也很难成为主流武将。这并不是以主观意志为转移,不因为某些人喜欢张琪瑛原画而改变,而是技能收益实实在在带来的结果。不排除不少某些喜欢张琪瑛原画的玩家,但张琪瑛的实战强度与其禁卡单挑强度完全不能相提并论。笔者实际上是很喜欢张琪瑛这样打法圆转如意的武将的,但遗憾的是对一个武将的偏爱不能等同于实战能力,尤其是在这样一个节奏趋快的环境下,张琪瑛这样的武将已经没有什么优雅可言了。
至于第一女将的称号在王元姬改动后或许还可商榷,但孙寒华出现后就是天方夜谭。作为切切实实的摸牌模型,孙寒华应该说全方面碾压张琪瑛。就目前来说,笔者不认为有任何值得张琪瑛上场的模式。如果一定要排名的话,张琪瑛可以放到最后合成。
参考文献:
[1]耿纪朋.金元全真道神仙体系中“六御”身份考[J].全真道研究,2018.
[2]李剑楠. 道教神仙谱系的建构初探[D].中央民族大学,2010.