成了鲁迅笔下的人

损着他人的牙眼，又奉劝他人大度的，万不能和他接近——这是鲁迅先生的绝笔里的遗言一段，却也成了我的为人写照。

我自认为的有恃无恐成了逃避问题的首选，认为的伸张本事没能息事宁人。这是需要存在的对峙没错但后续一一皆不是应了我这个人的情况。

是自大的，会公然的申屈仅仅是为了写出一篇账面上好看的文章。是狂妄的，取了一部分学识自认为可攀比已定的公理。是利益的，因为所写全是利用他人的认同简单而浅显的应付。是借口的，因为并无太多道理可被深究希望的是一眼略过看不见漏洞。

怎知入了常人的眼里变成了异才，认为这两三笔的粗文成了他们精神的食量。因此又有了后怕，管过去的逍遥自乐成了现在的举止约束，因为文里的字句都在反应着作者的为人处世，又怎能离得开管束。所以这一份精神食粮貌似是自己自封的，也许他们只是为了枯燥取乐选择了一种最简单的方式罢了——没有顾及他人想法的作乐。

或许是内心过意不去，看着所谓的彰显豪义，又成了些许人行事的准则。附着在现实的罪过，他们的行为像是在报复，像是在解释错误申冤，像是在抬高自己贬低，又或者仅仅想的是玩笑并不需要本人在意——所以要接近和理解就必须存在大度，否则误解和扭曲成了解释的选择，不然这将是一群高举着“舍己为人”的人进行的狂欢。

现在又想想自己是不是又变成了他笔下那些认为合群却是在利用群体的那些人，稀里糊涂的自认参与，又稀里糊涂的死在了其中，同时止了不少人的幸事，有害了不少人的向往。又像是他笔下顽固不化的人，行的皆是损人牙眼之事，让一伙人承认，又让一伙人痛苦。让一伙人怀揣着希望，使一伙人失望。最后又有一伙人不明所以，还让一伙人愤怒。

我成了他们是不是因为这样才是自己能够接纳个人的方式，他的笔里也描绘出过英雄，只是我恐怕已是英雄的尸骸是他们末路时的模样，说是在活着能够清醒的看待麻木，却也接受麻木带来的快感以及环境里那一份难安，与其的息事宁人不如借此盘算，因为走几步都是个人的想法，我与他们何干？又何尝不是一种逃避和一种存在在个人谅解里的理由。

就这样我成了讨酒的教书人，成了和他去日本求学最后醉倒溺死的同学，成了稀里糊涂死去的阿Q，貌似还成了索取他家具的亲戚，以及不再像儿时的闰土。自我认为变成了入土的尸首，再也不愿接触世事。

可真的需要如此尚可吗？不求他人原谅才是最后的选择吗？不是的……因为还活着，并没有到无可救药的地步，也只是感触颇深有感而发像是让自己承认错误，承担该有的代价，这是必要的！人与尸的区别，有着活与死定义，既然带伤尸首比带伤活人烂的更早，又何尝不是证明有伤前的机会活人的选择比尸首多吗？有伤后能够痊愈的也是活人，而非尸首。

所以请像活人一样活着吧！即使是变成了鲁迅笔下的那一群人，因为在完全死去前你有着在生命终止前更多的机会，不必完全死在了现实中。我想着更是他笔下那一群活着的，虚构的和表现的人让我熟知的意义。因为有了他们才有了能够所思所想的范围——带着意愿的活着，还是自认麻木的死去

所以看着我自己又何尝不与他笔下的人物对应，因为我所经历的环境何尝不是他文章中的人物处境，说是没有损掉别人的牙眼自己过活，可是他们的死何尝不是有着损着别人的牙眼的想法，只是奈何能力有限所谓的抱负无力执行最后怀着念想无奈离去——这便是为了更恶的大度，无限度的接纳变成了损人牙眼的条件，也是我不愿被他们原谅的理由。

接着，再这样的压力下应该会形成该有的顽疾，于是有需要自我去适当的反抗和接纳，这是该有的后果，存在的结果也必须由此完善。我想也许以后都会因此背上骂名，他们会借此贬低我做过的事，我会感到庆幸因为说到底我做了恶。但也不想由此又有了假，扭曲了存在的意义，用着他们的想法去再一次的表示我一切行为的产生的原因，也是如此便再一次又有了损人牙眼的理由，由此变为看人的准则。

如此便又一次成了鲁迅笔下的人。