本名：拉克希米·斯瓦米纳坦（Lakshmi Swaminathan）

通称：拉克希米·萨加尔（Lakshmi Sahgal）

生卒年：1914.10.24（英属印度，马德拉斯管辖区，马拉巴尔县，Ponnani taluk区，Anakkara村）~2012.7.23（印度，北方邦，坎普尔）

角色：陆军将领

能力：LV.4，A3D1P1L2

特性：保守派、媒体人物、政治关联

现实派系：印度国民军（INA）-印度共产党马克思主义（CPI-M）

TNO派系：全印度复兴阵线 - 左派(A-Khil Hind Barhana Habl - Left Wing，AHBH - Left Wing，社民)&革命社会党 - 左派(Inqalabi Socialist Majlis - Left Wing，ISM - Left Wing，社民)&印度国民军 - 萨加尔派(Azad Hind Fauj - Sahgal Clique，AHF - Sahgal Clique，AHF - Sahgal Clique，社民)

现实最高军衔：印度国民军上尉

TNO最高军衔：不详

现实最高职务：自由印度政府妇女事务部长

TNO最高职务：自由印度政府副总统兼全印度复兴阵线副总书记（开局）&自由印度政府总统兼全印度复兴阵线总书记（赢得大选+AHBH未分裂）&自由印度政府总统兼革命社会党总书记（赢得大选+AHBH分裂）

备注：这个党派确实应该翻译成革命社会党而不是社会革命党。

现实履历

拉克希米上尉于 1914 年 10 月 24 日在马德拉斯出生，原名拉克希米·斯瓦米纳坦 ，是在马德拉斯高等法院从事刑法工作的律师 S. Swaminathan和 A.V. Ammukutty（原名，结婚后改姓斯瓦米纳坦）的女儿，她的父亲是一名社会工作者和独立活动家。

拉克希米就读于皇后玛丽学院，后来选择了学医，并于1938年接受了马德拉斯医学院MBBS学位。一年后，她在妇科和产科得到了她的文凭。她在位于Triplicane Chennai的政府 Kasturba Gandhi 医院担任医生。

1940 年，她在与飞行员 PKN Rao 的婚姻失败后前往新加坡。在新加坡逗留期间，她遇到了苏巴斯·钱德拉·鲍斯( Subhas Chandra Bose ) 的印度国民军的一些成员。

1942 年，在东南亚英军向日本投降期间，拉克希米帮助了受伤的战俘，其中许多人对组建印度独立军感兴趣。此时的新加坡有几个民族主义的印度人在那里工作，包括K.P. Kesava Menon、S.C. Guha 和 N. Raghavan，他们组成了一个行动委员会。然而，他们的印度国民军，或称Azad Hind Fauj，没有得到日本占领军关于他们参与战争的坚定承诺或批准。

正是在这种背景下，苏巴斯·钱德拉·鲍斯 (Subhas Chandra Bose) 于 1943 年 7 月 2 日抵达新加坡。 拉克希米听说鲍斯热衷于招募女性加入该组织，并要求与他会面，受命成立一个妇女团，被称为詹西女王团。女性积极响应加入全女性部队，拉克希米·斯瓦米纳坦博士成为 拉克希米上尉，这个名字和身份将伴随她一生。

INA于 1944 年 12 月随日军进军缅甸，但到 1945 年 3 月，随着战争对他们不利，INA 领导层决定在他们进入英帕尔之前先撤退。拉克希米上尉于 1945 年 5 月被英国军队逮捕，一直留在缅甸，直到 1946 年 3 月她被派往印度——当时在德里的INA 审判加剧了民众对殖民统治的不满并加速了殖民统治的结束。

拉克希米于 1947 年 3 月在拉合尔与原印度国民军上校Prem Kumar Sahgal结婚。婚后，他们定居在坎普尔，在那里她继续行医，并帮助印度分治后大批抵达的难民。他们有两个女儿：Subhashini Ali（这个名字疑似在纪念鲍斯）和 Anisa Puri。

Subhashini 是一位著名的共产主义政治家和劳工活动家。根据他的说法，拉克希米是一个无神论者。电影制片人沙阿德·阿里是她的孙子。

1971年，拉克希米加入印度共产党（马克思主义），并代表该党参加了联邦院。在孟加拉国危机期间，她在加尔各答为从孟加拉国涌入印度的难民组织了救济营和医疗援助。她是1981 年全印度民主妇女协会的创始成员之一，并领导了该协会的许多活动和运动。在 1984 年 12 月的瓦斯悲剧之后，她率领一支医疗队前往博帕尔，在 1984 年反锡克教骚乱后努力恢复坎普尔的和平，并因参加 1996 年在班加罗尔举行的反对世界小姐比赛的运动而被捕。 2006 年，92 岁高龄的她仍在坎普尔的诊所定期看病人。

2002年，四个左翼政党——印度共产党、印度共产党（马克思主义）、革命社会党，以及全印度前进集团 -提名萨加尔为总统选举的候选人。她是A.P.J. 阿卜杜勒·卡拉姆( A.P.J. Abdul Kalam ) 的唯一竞争对手，后者取得了胜利。

2012 年 7 月 19 日，萨加尔心脏骤停，并于 2012 年 7 月 23 日上午 11 点 20 分在坎普尔去世，享年 97 岁。她的遗体被捐赠给Ganesh Shankar Vidyarthi Memorial医学院进行医学研究。

TNO剧情（未实装，根据已有文本编写，1.1.2a）

在第二次印度独立战争中，拉克希米·萨加尔首次崭露头角。萨加尔加入了占西王后团以后，迅速在军中升阶，并成为众人的指挥官，后续的战争中，萨加尔便骄傲地指挥着她的部队。战争结束后，许多人以为萨加尔的事业就到此为止了，而这只不过是一个开始。

整个五十年代，自由印度陷入了经济疲软，萨加尔与丈夫普里姆认为这不利于他们的军事事业，于是他们做出了另一种更好的选择——成为雇佣兵而战。久而久之，许多拿不到足够薪水的自由印度将领也效仿起萨加尔的做法。待到经济复苏，自由印度的大部分军队都变成了雇佣军。鲍斯认为这是个删繁就简与节省开销的机会，就接受了这些私人军事承包商。

迈入六十年代，鲍斯被诊断出肿瘤的消息为时代拉开帷幕，内塔吉鲍斯罢免了他原先的副手辛格将军，萨加尔获得了一个政治上的利好。家喻户晓的萨加尔指挥官此时已经是高级部长，而没过多久，她就被任命为鲍斯的副手。萨加尔已经获得如此显赫的地位，逐鹿政坛的时候到了。她提倡民主社会主义，却又表现为一种相当沙文的形式，很快就吸引了国内的温和派与社会中的亲军事派这两个派别。

而现在，萨加尔控制了局面。她一道谴责共荣圈、团结协定和OFN，并宣扬印度是一个超级大国的信念，因此，她赢得了更多民族主义者的支持。而且由于她愿意与拉赫曼谈判，所以也赢得了少数民族的信任。但是，印度国民军和辛格仍在暗中谋划，萨加尔的改革最终能成功吗？

拉克希米·萨加尔，为印度独立事业挺身而出进行斗争的杰出女性，指挥着继承了詹西女王名号的女性部队并成为自由印度政府的妇女事务部长。以统一全印度为目的的战争失败后，自由印度政府退守孟加拉，这带来了自由印度和当地孟加拉人之间的紧张局势和印度国民军的日益腐化。

直到这时，拉克希米和她的丈夫同时作为军人和政府官员的身份并不能让他们获得重视，但机会终于到来——五十年代，印度国民军总司令莫汉·辛格执行的军事戒严政策带来了更大的冲突，尽管这些措施确实在一定程度上压制了孟加拉民族主义者和穆斯林的反抗，却为鲍斯带来了把辛格踢出决策层的借口。很快，拉克希米·萨加尔取代了辛格的位置，成为了自由印度的二号人物。

在自由印度的政治家中，拉克希米领导着AHBH的左翼，坚定地要求实践AHBH成立之初的社会主义纲领。多年以来，自由印度的实践证明社会主义成为了空谈，除了徒有其表的高度国有化之外，没有半点可以和社会主义产生联系的政策。当鲍斯的权力因为他本人的健康状况和AHBH内部分裂而摇摇欲坠时，拉克希米找到了机会。

通过在鲍斯前往日本东京动手术期间代理自由印度总统，拉克希米团结了自由印度的左翼力量，并通过她在印度国民军的影响力分散了辛格的基础。随着1964年大选临近，自五十年代中期以来被鲍斯确立为二号人物和重要盟友的拉克希米开始竞争总统的位置……

由 Calcutta Wire 高级编辑 Bijay Sherazi 撰写

加尔各答的街道染红了，不是因为流血，而是社会主义言论和意识形态。无数印度人曾经认为绝对没有机会的候选人拉克希米·萨加尔 (Lakshmi Sahgal) 在自由印度 政府中占据领先地位。对许多人来说，这标志着衰退的开始，转向被误导的社会主义以及与西方帝国主义政府的合作。印度只能希望我们在这个领导力薄弱的时期幸存下来。

虽然这位作家通常试图保持公正，但我不能不发出自己的声音，因为我相信当我说出我将要说的话时，我是代表数百万印度人的声音。 萨加尔只代表困难和被误导的想法，对印度来说这是一个可怕的转变，没有人真正满意。我在街上与许多人交谈过，甚至拉克希米·萨加尔的选民也说他们没想到她会获胜，现在后悔他们的选择。在此期间，我将继续努力写作，我希望我的报道能帮助印度人了解情况并做出正确的选择。

事实上，拉克希米·萨加尔过于乐观了。钱德拉·鲍斯致力于打击印度国民军的影响力并扶持她成为二号人物，并不意味着自由印度的人民群众广泛地接受了社会主义。相反，即便鲍斯的世俗化改造持续了二十年，自由印度的人民仍然被印度教保守主义和类似的东西困扰，这种基础是导致鲍斯的AHBH为了保住权力而转向保守化的主要因素，而不是像拉克希米·萨加尔认为的那样：只是鲍斯和一小撮人背叛了社会主义理想。

但不管怎么说，自由印度在名义上是一个民主国家，任何人都必须尊重选举结果。尽管拉克希米·萨加尔的胜利不受到欢迎，但她始终记得AHBH最初的理想。自由印度不该是这个样子：军事统治、独裁、腐败横行，那不是钱德拉·鲍斯承诺的未来。

第一阶段国策树预览：

"出卖世界的女人"

"三个解放"

"政治解放"

"经济解放"

"社会解放"

"街头的和平主义"

"逐步淘汰日军训练方法"

"进口关税"

"补贴制造"

"与孟加拉人和平"

"改革法庭"

"慢而稳赢得比赛"

"印度枪"

"工业化阿萨姆"

"会见民族主义领袖"

"扩展福利法"

"在地毯下扫除虐待"

"难民救济营""印度飞机"

"支持工会"

"推土机"

"土地改革"

"当地城市名称"

"一台润滑良好的机器"

"帮助低种姓"

"将“自由”置于自由印度"

"印度制造"

"在自由印度自由"

"军事问题"

"我们为印度而战！"

"......但我们也在为宝藏而战"

"印度训练方法"

"展望未来"

"咬住子弹"

"终于自由了！"

令人震惊的一幕出现了！为了团结她的支持者并将自由印度从日本的控制下解放出来，拉克希米·萨加尔推动了大幅度的自主改革，这些改革不仅有助于让自由印度减少对日本的依赖，同时对于陷入两难境地的印度民族主义也无疑是一针强心剂。众所周知，自由印度的印度民族主义者一直无法解释他们为什么号称要摆脱英国和西方帝国主义的殖民却又投靠了另一个殖民国家，现在这个问题得到了解决，尽管可能带来灾难性的后果……

鲍斯可能出于必要而与日本结盟，并且相信日本至少可以结束亚洲的帝国主义，毕竟他们在当时与该地区的所有殖民大国交战。不过从那以后发生了很多变化。现在日本自己是一个庞大殖民帝国的领袖，几乎不像鲍斯所说的解放先锋。拉克希米·萨加尔虽然很长时间以来是自由印度的成员，随着时间的流逝，变得对日本帝国，尤其是共荣圈的幻想破灭。对于萨加尔来说，如果印度如此绝望地依赖其在东京的盟友和恩人，那么它就永远不会自由。尽管他们所有的反帝国主义承诺都为人民争取自由和荣耀，在印度共和国分裂出去之后，她和她的许多支持者就不太相信这种论调了。随着她的选举胜利，多亏了首先带领他们进入这个领域的人，萨加尔终于能够让“自由的印度人”这个词不仅仅是陈词滥调。

在位于加尔各答的大楼向全国发表讲话时，萨加尔将宣称，为了让印度真正自由，它必须摆脱所有有害的外国影响，无论如何它来自西方或东方。随着她的话传遍全国，每一个自由的印度人都知道，他们的新道路将是一条不同的道路，也许是一条更加危险的道路，但这是他们自己创造的。很快消息就传到了西印度和日本，尽管他们的反应明显不同。

自由印度不是日本的工具，不该效忠于另一个新的超级大国。萨加尔宣布脱离共荣圈给自由印度带来了致命打击，对这一背叛行为感到愤怒的日本转而联系印度共和国，希望借助一个和他们目前没有直接冲突的大国的力量来消灭不听使唤的走狗……不过，那是很久以后的事情了。

对自由印度实施初步工业化、军事自主化、社会福利改革和与民族分离主义停战后，拉克希米·萨加尔继续推动她的改革。倒向印度民族主义只是一种伪装，确切地说是为了生存下去的必要伪装。如果自由印度被打垮，或是她提前完全失去了人民的信任，任何美好的愿景永远只能也只会是空想。

第二阶段国策树预览：

"人民的保护者"

"切断连接"

"犹豫不决的伙伴关系"

"继续改革"

"政治改革"

 "留下辛格"

"让辛格出去"

"鲍斯的支持"

"少数派民主"

"更多投票站"

"针对德里的宣传"

"批判共荣圈"

"反帝国主义"

"降低对共荣圈的依赖"

"所有自由印度都必须自由"

"经济改革"

"反向市场政策"

"制定社会主义政策"

"工业化"

"看看过去的尝试"

"鲍斯的建议"

"加入我们自己的怀抱"

"工厂资源"

"工厂机械"

"工厂劳动"

"工业印度"

"社会改革"

"与人民交谈"

"孟加拉兴趣"

"纳迦轰炸战役"

"分离主义威胁消除"

"联合自由印度"

"住房开发"

"改善的医疗保健"

"饥饿者的食物"

"与贫困作斗争"

"一个满意的印度"

"成功的改革"

"看看其他问题"

"雇佣兵"

"高薪"

"招聘驱动"

"大枪"

"让 INA 放心"

"自由印度的保护者"

"改革贸易政策"

"东方"

"缅甸站在我们这边"

"更好的交易"

"我们在共荣圈中的影响"

"西部"

"说服尼泊尔"

"改善加尔各答港口"

"恶魔化德里"

"巩固我们的位置"

"显示辛格的极端主义"

"民主社会主义之路"

"谴责资本主义"

"赢得少数派投票"

"乘风破浪"

"会见将军"

"与人民见面"

"让所有人过上更美好的生活"

现在自由印度只能靠自己了，他们摆脱日本的钳制时也失去了最重要的外国援助。然而，日本的殖民帝国本来就并非稳如泰山，事实证明日本正在把东南亚解放者的地位变为新的支配者。从共荣圈中找到对日本的统治产生反感的国家是非常容易的，况且萨加尔已经在迈出决裂的这一步之前确保了自由印度的自主地位。通过挑动共荣圈内的反日国家保持经济联系，自由印度得以继续和德里的印度共和国对峙并持续推行工业化和社会改革。

这些探索是艰难的，但等到自由印度摆脱了痛苦的过渡期，共荣圈诸国和德里政权都会见识到什么是真正独立自主的国家。自由印度将要带来的，是一个摆脱任何帝国主义奴役的印度——不，印度自己就应该成为一个超级大国——在这片土地上生活的每一个人都能享受到印度国家的保护，由于恐惧奴役和歧视而爆发的民族分离主义叛乱将成为历史。与西方式民族主义不同，拉克希米·萨加尔构建的印度民族主义，更加倾向于国家而非民族。在多民族国家内生搬硬套民族主义，只会带来分裂。

自从布哈林失败以来，社会主义失去了影响力，以至于拉克希米·萨加尔的胜利一度被视为灾难。但是，她的执政成果已经证明民主社会主义远胜于轴心国集团的法西斯主义和针锋相对的极端民族主义或是保持着过去风貌的独裁。没有人可以否定自由印度的人民的生活，但愿那些洋洋得意的家伙认识到其中的差距。

第三部分国策树预览：

"自由印度的建设者"

"火砧"

"成长之锤"

"印度工程"

"提高标准"

"修复民用工厂"

"新建工厂"

"与当地工厂进行交易"

"劳动的战利品"

"战争的建造者"

"发动引擎！"

"灭火"

"学习我们的课程"

"再试一次"

"更健康的方法"

"全速前进！"

"赶走官僚"

"更加努力"

"努力工作奖励"

"印度烈焰"

"爱的铁砧"

"印度之美"

"创建国家公园"

"关注环境"

"提升纪念碑"

"空中之花"

"更多公务员"

"招募新人才"

"社会主义制度继续"

"基础设施项目"

"加尔各答工厂"

"更好的补给线"

"增加基础设施资金"

"长途旅行变得容易"

"印度光辉"

"进入未来"

长期以来，有一个问题一直困扰着自由印度的社会主义者。他们究竟是社会民主主义——只在资本主义的框架下进行修补但绝不寻求真正成为社会主义——还是民主社会主义——希望通过和平的方式过渡到社会主义？拉克希米·萨加尔用实际行动给出了回答：印度的社会主义者应当以过渡到社会主义作为目标，壮大无产阶级的力量，从经济文化等各个方面削弱反对派的生存土壤。不改造土壤，再多的变革都只能维持一代人，只有彻底改变自由印度的人民，社会主义才能在印度生存下去。

军方的影响被削弱了，剩余的支持者由于民族主义心理得到了满足而没有采取新的行动；分离主义者得到了自治和福利；劳动者得到了应有的待遇，他们的权利获得了保障；最重要的是，自由印度不再是日本的傀儡。拉克希米·萨加尔已经在自由印度确立了社会主义，或许她不会像现实中那样成为更激进的共产主义者，但一个红色印度的出现已经极大程度地改变了被共荣圈笼罩的黑暗亚洲。