女官制度最早可以从西周说起，周礼

大长今就是宫廷女官，还有里面的韩尚宫、崔尚宫这些都是女官，而朝鲜的女官制度，就是从中国学去的。

通过大长今你大概能猜到，女官说白了就是给皇上打工的女性，主要负责就是照顾皇上的起居饮食，相当于后勤保障工作吧。

我们的女官制度最早可以从西周说起，周礼规定，周天子有内治和外治，所谓内就是后宫，外就是朝臣。

大臣的官职分为，三公、九卿、二十七大夫、八十一元士。相对的，后宫也有这样的制度。

《礼记》记载：

“天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺。”

天子管大臣，皇后管后宫，一个主内一个主外，阴阳调和。

这就是女官制度的雏形，这制度从秦汉，一直到魏晋都沿用，不过这时候女官是由后宫嫔妃兼任。

这会有什么问题呢？

打个比方，你找女朋友，要么看长相，要么看身材，要么看家庭出身，一般不会问人家，你有什么特长吧？人家女孩肯定甩你一句，你来面试还是相亲啊？

这样结婚以后，遇上厨艺好的，那是有口福，遇上文采好的，孩子作文不用愁了，但也可能遇上什么都不会，要你伺候她的。

当然这在现在那也是广大男同胞应该做的，毕竟也就这么一个老婆是吧。

可是皇上不一样啊，那么多老婆，遇上不懂厨艺的，天天给你煲汤，鸡鸭鱼蟹炖在一起，来个南北乱炖，心是好心，你说皇上吃还是不吃啊？

于是到北朝孝文帝，估计是再这么吃下去不行，所以他第一个将女官和后宫嫔妃区分开来。

这以后，皇帝的老婆们都可以当全职太太，专心宫斗，而内宫的诸多服务性事务，则都让女官来负责。

这就叫，专业的人做专业的事，自古如此。

到隋炀帝时期，随着宫里规制要求越来越高，女官制度也进一步细分，确立了“六局二十四司”的机构规制。

什么是“六局二十四司”呢？

就拿《大长今》说吧，大长今负责的就是皇上的御膳，而她所属的单位就叫“尚食局”。

像这样的单位还有六个，就是，尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功。

尚宫局，主要负责传递皇帝与后宫、以及后宫之间的消息，同时管理宫内书籍。

尚仪局，主要掌管宫廷礼仪，比如怎么参加宴会，怎么安排表演，怎么说话，都是规矩。

尚服局，主要负责穿着打扮，包括穿什么，还有外出的仪仗。

尚食局，主要负责吃相关的，皇帝吃的东西，都要她们先尝过没问题才可以。

尚寝局，负责皇帝就寝相关事情，比如所有床上用品，还包括灯火蜡烛之类。

尚宫局，负责监督女红工作，包括衣服缝纫，还要掌管饮食开支等。

其中每局下辖四个司，这就有了二十四司。每个局有正副两位负责人，官位可以到正五品，每个司下又分“司”、“典”、“掌”三个职位，典和掌也有二十四个，官位从正六品到正八品。

到明朝，除六局之外，还设立了“官正司”，有点像后宫里的监察人员，管六宫里的各种纠纷。

《大明风华》里设定胡善祥的养母就是“官正司”女官，胡尚仪。

这些女官不仅仅只是普通打工者，用现在话来说，她们都是“匠人”啊。你想象一下，像大长今这样的，在朝鲜都还不是尚宫级别，在中国女官里，像大长今这样的至少还有144个。

那么，怎么样才能进宫当女官呢？

二、女官的选拔

前面说了，中国古代给女性提供了比西方更开阔的职场上升通道。

我们以前认为，古代男性可以考科举，中进士，当官发财，女性又不能参加科举，所以读书没什么用，就呆在家里等着嫁人，相夫教子就行。

其实并非如此。

古代女性要出人头地，就可以参加女官的选拔。

女官的选拔大致有几种途径：

1、从宫女中选拔有特殊技能或有文化修养者；

2、从民间选拔有才能和文化修养者；

3、从功臣、外戚、宗室女性中选拔，以示恩宠；

还有一种比较特别的，就是战败政权或犯罪官员的女性后人。比如《大明风华》里，胡善祥父亲在靖难之役中被杀，她就被带给宫中女官抚养。虽然胡善祥的经历是历史改编，但官员犯罪，后代被充没入宫做宫女，然后成为女官，确实是可行之路。

再举个例子，上官婉儿大家都知道，一代才女。其实上官婉儿他爷爷上官仪，官至宰相，结果得罪了武则天，被诬陷谋反，处死。

上官婉儿一开始是以籍没奴婢身份入宫的，武则天听说上官婉儿很有才气，有一次召见才十四岁的上官婉儿，当场出题，上官婉儿就像曹植当年做七步诗一样，文不加点，须臾而成，文意通畅，词藻华丽。武则天当即免了奴婢身份，让她掌管宫中诏命，也就成了女官。

所以你看，只要才能够强，哪怕出身有污点，也不影响。

我们回到女官选拔，在当时，女官除了是一份相当优越的工作外，还有许多好处。

比如，假如家里有被选中当女官的，这一家可以被免除徭役。

还有，我们看宫廷剧里宫女做了一辈子，最后七老八十，只能凄凄惨惨在冷宫里渡过。

唐代诗人元稹有诗云：

寥落古行宫，宫花寂寞红。

白头宫女在，闲坐说玄宗。

但对待女官就很人性化。

一般来说，13岁就可以参加女官选拔，朝廷到民间集中选拔，从外地来参加选拔的还给你报销路费。

一名女官，除非是犯错被辞退。假如你愿意干，那可以一直干到老，假如想回家，那到25、6岁就可以申请退休回家，国家还根据你在宫里的级别，发养老金。

《广东通志》记载：

“女官黄唯德，洪武二十年选入宫，命为司宝。永乐初，信任益隆。宣德七年，乞骸骨归，太后命图及诗赐之，其侄女即大学士梁储母，也亦累赠至一品夫人。”

说有一位叫黄唯德的女官退休，历经洪武、建文、永乐、洪熙、宣德，可谓“五朝元老”，她官职是“司宝”，也就是管皇帝印鉴的，证明皇帝对她也很信任。退休的时候是皇太后赠诗，这绝对是衣锦还乡，荣归故里。

虽然这是特例，但大部分女官退休以后，因为在宫廷里的经历，对于职场履历来说是极其浓重的一笔，所以到哪里都是抢手的香饽饽，绝不愁没饭吃。

讲到这里可能有才思敏捷的朋友要问了，当女官是不是一条接近皇帝的捷径呢？

三、女官的职场观

《大明风华》这部剧里，胡善祥从一名小小的女官，一路开挂成为皇后，这是剧情安排，历史上真实的胡善祥确实是皇后，但并非女官出身。

不过从历史角度来说，从女官做到皇后，有没有可能呢？

我们来开个脑洞吧。

首先从制度上说，虽说女官和嫔妃是分开的，女官也被要求不能对皇帝有非分之想。但理论上后宫都是皇帝的女人，“霸道总裁爱上我”的戏码，并非不可能发生。

比如，洪武二十二年，广东番禺有一位屈氏，当初是以女官身份入宫，最后被升为美人。

其次，女官怎么让皇帝喜欢上呢？

毕竟，那个时代，总不能主动上去说，皇上我要给生猴子，那估计皇上还没怎么样，你已经被后宫嫔妃干掉了。

那怎么办呢？

有一种方法，就是曲线救国，搞定男神之前，先搞定男神他妈。作为女官，和太后接触的机会其实更多，假如有一技之长，尤其在“吃”和“穿”上有一手的话，很容易得到太后的赏识。

比如，TVB拍的那部《宫心计》，里面的姚金铃本来只是一个奴婢，最后通过感动了皇太后，间接促成了和皇上的婚事。

当然，女官成为嫔妃是有可能的，但女官要像《大明风华》里胡善祥一样做到皇后，我觉得可能性不大。

为什么这么说呢？理由很简单，因为做女官比的是技能水平，而做嫔妃甚至皇后，真正比的是家族背景。

说起这点，其实也要同情一下皇帝，虽然看起来是九五至尊，想干嘛干嘛，其实也并没有那么自由。

大部分皇帝要封皇后，还要考虑政治因素，比如外戚的实力，对王朝统治有什么帮助，说到底也是政治利益的交换。

有句话说：恋爱是两个人的事，但结婚却是两家人的事。

这话放到皇帝身上，你想想这里面多少利益纠葛？

要寻找“真爱”的皇帝，反而会遇到很多阻碍，比如最有名的“罢工皇帝”万历，他罢工的理由就是大臣反对他封最爱的郑贵妃为皇后。

想象一下，公司董事长要结婚，各部门经理都来威胁说，如果娶这个女人，我们就全体辞职，这什么情况。

对女官来说，一则出身普遍不会太高，二则在女官领域她们也许是专家，但在“宫斗”领域，她们可就是标准的菜鸟了。

所以女官当嫔妃是有可能，但是当皇后的概率实在不高。

实际上，女官多数都读过书，受过良好教育，对历史上后宫纷争也都看得很清楚，女官的成功之路，其实不在于麻雀变凤凰，而是踏踏实实一步一个脚印把工作做好。

好了，关于女官我们就讲到这里，最后来总结一下：

1、中国古代男性可以通过科举途径获得职业晋升，而女性同样可以通过女官途径升迁。

2、女官的选拔更多看中的是“一技之长”，而不是长相和家世。

3、女官的职场观是脚踏实地的工作，而不是走捷径，投机取巧。

参考资料：

1、《广东地方社会建构的明初女官形象》

2、《北魏女官制度考略》

3、《唐代的女官》

4、《洪武年间女官制度论述》

5、《明代女官制度考略》