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明王朝的蒙古遗风

2019-09-04 19:28 作者:史图馆  | 我要投稿

本作品是对史图馆专栏的投稿,仅代表作者个人观点;本作品并非严谨的历史学术研究,仅供参考;未经授权,禁止二传,违者必究。

本文作者:首阳大君




曾参与《元史》编修的明初著名文人胡翰,在他的文集中,录有一篇1372年,写给朱元璋派往琉球国的使者杨载的赠言。

其中提到了一件趣事,杨载清廉自守,坚决不收取他国君主给与的宝物,原因是当年出使之时,杨载曾在福建遇到“驸马王公”,王驸马以《后汉书》中所记东汉清官杨震“不失为清白吏子孙”的故事勉励他。

“(杨震)后转涿郡太守。性公廉,不受私谒。子孙常蔬食步行,故旧长者或欲令为开产业,震不肯,曰:‘使后世称为清白吏子孙,以此遗之,不亦厚乎!’——《后汉书》

(图一 琉球王宫 图片来源自维基百科)

不过,令人注意的是,这位与杨载相遇的驸马“王公”的身份。

朱元璋的亲生女儿中,姓王的只有怀庆公主的驸马王宁。而且他们结为连理都已经是1382年的事情了。

连胡翰本人在此时都已经撒手人寰,杨载遇到的根本不可能是王宁。

那这位在明朝建国之初便现世的“王驸马”从何而来呢?有没有可能他的妻子并非朱元璋的亲生女儿,而是因为某些原因被破格封为公主的人呢?

果然,带着这样的想法,在《明史》中,我找到了一个符合一切条件的人:

“福成公主,南昌王女,母王氏。嫁王克恭。克恭尝为福建行省参政,后改福州卫指挥使。”

(图二 靖江王府台基遗址 图片来源:维基百科)


南昌王,也就是朱元璋的长兄朱兴隆。如今桂林的广西师范大学,曾经是明朝靖江王府所在地。朱兴隆的孙子朱守谦,也就是首任靖江王。

“洪武元年册两王女为公主,授克恭、琛为驸马都尉。”——《明史》

换言之,福成公主,是朱元璋的亲侄女。她的丈夫王克恭,在1368年已经得封驸马,也曾在福建任职,符合胡翰文章中在闽中遇到杨载的条件。

看来,“驸马王公”指的就是福成公主的丈夫王克恭。

然而,一件更有意思的事情出现了。

福成公主作为朱元璋的侄女,并不是因为深受叔叔喜爱而被破格封为公主的。

(图三 明太祖朱元璋御容 图片来源:维基百科)


她的得封,更接近于一场乌龙事件。《明太祖实录》中存有洪武四年正月,礼部所上的一道奏文,其内容就是指出,福成公主作为王女,得到的应该是郡主之号,而不是公主:

礼部奏,按唐宋会要,皇姑、皇姊妹、皇女皆称公主,其夫称驸马。若王以下,女止称郡主,其夫止称所授官......今南昌王女福成公主、蒙城王女庆阳公主宜改封郡主,夫驸马都尉王克恭、黄琛宜上驸马诰命,止称所授官。

按照礼部的意思,朱元璋应当将福成公主、庆阳公主改封为郡主,并剥夺她们二人丈夫的驸马称号,这才合乎礼制。

但是,朱元璋顾念到自己兄弟们都早死,实在不忍心再将侄女们的封号降级。于是他采用折中之策,保留福成与庆阳还有他们夫君的公主与驸马之称,但是俸禄降级到500石。

上曰:“吾兄俱早亡,惟存此二女耳,吾不忍遽加降夺也。其公主封号不去,岁给禄米五百石。夫王克恭、黄琛,仍驸马都尉、镇国上将军。

虽然保留名号,降级待遇。不过朱元璋也在下发的诰文里明言,500石俸禄比起汉唐时代的郡主是格外优厚的了,希望侄女们懂得惜福。

诰曰:“尔黄琛本朕房兄蒙城王之婿,于礼以职事称之,姪女当名郡主。曩因草创之时,未暇考究,槩称驸马。今礼部乃执礼以奏,请去驸马之称。朕思止有姪女,不忍降其旧封,故仍称公主,而无公主之食禄尔。琛亦称驸马,不与驸马之门庭,其禄止食前官指挥使之俸。然公主岁禄五百石,视汉唐郡主之禄亦已多矣。尔其知分守礼,毋骄傲,永保富贵,吉哉。”克恭诰文同。

据朱元璋的解释,之所以建国时候,错误的将两个侄女封为公主,是由于“草创之时”,“未暇考究”,那事实真的是这样吗?

可以确定的说,真正的原因,是明朝开国之时,承袭元制。

(图四 推崇汉文化的元仁宗 图片来源:维基百科)

有元一代,名号混乱,除了宫中有多位皇后之外,诸王之女皆可称公主,而且无郡主、县主之称。比如明嘉靖年间《南诏源流纪要》收录的爱情故事《孔雀胆》中,女主角阿盖公主就是元梁王之女。

朱元璋建立明朝后,虽然决心禁胡俗、胡服,可元朝在中原立足百年,许多习惯早已根植在百姓生活的方方面面。

因此,明朝开国之时,将两位王女封为公主,之所以没有人意识到这是背离中国传统的称号,便是由于大元的影响。恐怕当时朝中之人,都认为这样的做法再正常不过了。

(图五 元朝祥哥剌吉公主的藏品)


颇有意思的是,朱元璋即位大典所用礼节中,都很明显的保留了金元以来独特的单膝跪地仪:

“通赞唱鞠躬。拜兴、拜兴、平身。搢笏。鞠躬、三舞蹈。跪左膝,三叩头。山呼、山呼、再山呼。跪右膝。出笏。赞俯伏兴平身。鞠躬、拜兴、拜兴、拜兴、拜兴、平身。”——《大明会典·高皇帝登极仪》

“读诏,先以国语宣读,随以汉语译之。读毕,降榻,以诏授侍仪使,侍仪使置于案。通赞赞曰就拜,曰兴,曰拜,曰兴,曰拜,曰兴,曰搢笏,曰鞠躬,曰三舞蹈,曰「跪左膝,三叩头」,曰山呼,曰山呼,曰再山呼,曰出笏,曰就拜,曰兴,曰拜,曰兴,曰拜,曰兴,曰平立。”——《元史·礼乐一 皇帝即位受朝仪》

大明王朝,便在一群行着蒙元礼节的大臣们的山呼万岁中,横空出世。

(图六 《元世祖出猎图》中的蒙古贵族形象 图片来源:维基百科)


参考文献:

[1]范晔. 后汉书·卷五十四

[2]张廷玉. 明史·列传第九

[3]胡广. 明太祖实录·洪武四年正月

[4]张居正. 大明会典·卷四十五

[5]宋濂. 元史·志十八


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