《庄子》相关文学问题

《庄子》：诸子散文名著。原五十二篇，今存三十三篇。其中《逍遥游》至《应帝王》七篇为内篇，《骈拇》至《知北游》十五篇为外篇，《庚桑楚》至《天下》十一篇为杂篇。大体内篇为庄子自作，外篇和杂篇为其弟子或后学所作。主要宣扬道家无为思想和庄子活命哲学，是道家经典之一。文章构思精妙，想象奇幻， “汪洋辟阖，仪态万方”，善用寓言说理，寓有浓厚文学气息和浪漫主义色彩，对后代文学影响甚为深广。历代注释家很多，以晋郭象注、唐陆德明音义、成玄英疏等最著名。清末郭庆藩撰《庄子集释》、王先谦撰《庄子集解》，内容丰富，可参考。有《诸子集成》本。

《庄子》的创作特色及文学价值。

 

《庄子》在诸子散文中艺术成就最高，具有独特的风格。鲁迅在《汉文学史纲要》中说它“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”

 

1. 《庄子》的创作特色有：

（1）浓厚的浪漫主义色彩。《庄子》散文想象丰富，构思奇特，夸张大胆，意境雄阔，具有浓厚的浪漫主义色彩。

（2）富有诗意的语言。《庄子》的语言如行云流水，汪洋恣肆，跌宕跳跃，节奏鲜明，音调和谐，具有诗歌语言的特点。

（3）在说理时，采用比喻、象征的手法代替逻辑推理。《庄子》善于通过生动形象的比喻和情节性很强的寓言故事来说明抽象的哲理，把文学和哲学熔为一炉，使深邃的哲理变得形象具体，充满情趣。

（4）在说理时，大量采用寓言这一表现方式。在《庄子》中，有许多生动形象的寓言故事，如庄周梦蝶、轮扁凿轮、骷髅论道等等。通过这些想象力丰富的寓言，庄子塑造了一个瑰伟俶诡的艺术境界，使得他的文章具备了强大的艺术感染力。这在哲学论文中是罕见的。

2、庄子的文学价值

《庄子》在中国文学史上有突出的地位，影响极为深远。

从思想上看，《庄子》揭露社会弊端、愤世嫉俗、甘于贫穷、不愿与统治阶级合作。后世许多作家继承了庄子的思想，对现实中腐败的政治进行深刻揭露和猛烈攻击。当然，《庄子》中的虚无主义思想，逃避社会斗争的态度，也影响后世许多知识分子，使他们对现实斗争采取消极逃避的态度。

从艺术上看，《庄子》的文章抑扬辟阖、汪洋恣肆、富于幻想而又带有浓郁的诗意。它善用比喻、重视客观事物精细描绘；它的寓言构思奇特、机趣横生、寓意深切，充满哲思与智慧。这些都为后世的作家提供了艺术借鉴。

就《庄子·大宗师》的思想内涵做出自己的评价。

《大宗师》是《庄子》中的“内圣”之作，在《庄子》内七篇中占有重要的地位。

1、“大宗师”的含义

所谓“大宗师”，指的是当人的主观意识与自然巧妙地融合、达到一种“天人合一”的境界时所显现出来的“道”，这个道就是我们最值得尊崇、信仰的老师。

2、“真人”的含义

在《大宗师》这篇文章中，庄子着力塑造了“真人”这一形象。何谓“真人”？庄子说：“古之真人，不逆寡，不雄成，不谟士。”也就是说，“真人”具有如下特点：（1）不恃众凌寡、不依靠群体、不随波逐流；（2）不以成道自雄；（3）不参与世俗中的治人之事。

从上述描述中我们可以看出，真人的生活是无心的、顺其自然的，在他们的生活中并不会计算多寡成败，也不会对自身的得失采取不同的态度。

3、评价

“真人”这一理想人格在庄子哲学中具有重要意义。它在某种程度上展现了庄子所憧憬的、理想中的人的生存状态，即“缘而葆真，清而容物”。真人可以超越世俗、超越是非、超越生死。可以说，庄子笔下的“真人”是真善美的统一，是大道的载体。

本题参考文献：朱哲、刑晓雪相关论文，两个人，一篇论文，  

下文表达的思想是什么，以这段话为例分析《庄子》的艺术特色。

南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，日：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。（《庄子·应帝王》）

资料：简文帝说：“‘倏’‘忽’取神速为名，浑沌以合和为貌。神速譬有为，合和譬无为。”李勉说：“‘倏’‘忽’皆取其敏捷有为之义，与‘浑沌’反，‘浑沌’则譬其纯朴自然。‘倏忽’有为，反伤‘浑沌’之自然。”

译文：倏、忽和混沌是三个地方的三位帝王，他们的精神面貌、智力水平也相差悬殊。正如其名字所示，倏、忽二帝聪明敏捷，而浑沌帝愚钝懒散，所以倏、忽二帝经常去浑沌的王国聚会（揩油），而浑沌帝毫无知觉，总是善意地款待他们。浑沌帝的麻木、愚蠢和吃亏终于换来倏、忽二帝的同情，他们谋划要报答他。怎么报答呢?最好的报答就是让浑沌帝变得聪明，即俗话所说的“开窍”。谁不想聪明啊？浑沌帝肯定同意他们的意见，并心甘情愿地接受疗救，否则“日凿一窍”，他怎么能挺住这份煎熬?他若反对、反抗，则通向智慧之路将会阻断。浑沌帝顽强地忍受着“开窍”的折磨，七日过去，七窍凿成，按理通了七窍，浑沌帝聪明了，但他却丢掉了性命。

 

1、分析：为什么浑沌帝会死呢？只因为他要聪明。这则寓言是对统治者幻想智巧的最辛辣的讽刺。庄子安排浑沌之死，鲜明地表达了他的“愚帝”观。为什么庄子提出“愚帝”观呢？在战国的纷争之中，聪明的帝王往往巧立名目，采用各种花样，名为救民于水火，实为“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐”。所以，庄子认为，帝王与其聪明，不如愚钝。需要注意的是，这则寓言所寓含的“愚帝”观，不是让帝王真的愚钝，而是让帝王清除奸诈虚伪多欲之智，保持一份“前浑沌式”的简单自然，对其统治王国和百姓实行休养生息，无为而治。如果帝王逞其智巧，要满足“七窍”的多种欲望而举措繁多，这就是“欺德”，“其于治天下也，犹涉海凿河，而使蚊负山也”，这是行不通的。帝王实行统治，最好的办法是“化贷万物而民弗恃”，“顺物自然而无容私焉，则天下治矣”（《应帝王》）。浑沌帝想学倏、忽二帝一样的聪明有为，结果是七窍通而身已死。这则寓言从反面说明了此篇的主旨：“帝王之道，应无为而治。”庄子“愚帝”观与其“无为”思想有着本质的联系。综上，这则寓言表达了庄子的“愚帝观”和提倡无为而治的思想。

2、《庄子》的艺术特色

（1）大量采用寓言的方式进行说理。像上文给出的这段话，就是通过讲述倏、忽和混沌这三个帝王的故事，向我们传递了庄子的“愚帝”观。《庄子》借助具体的形象来表达作者的哲学思想，这使得《庄子》的文字生动传神、妙趣横生。

（2）在说理时，采用比喻、象征的手法代替逻辑推理。像上文的倏、忽和混沌这三个帝王的名字，就象征着这三个帝王的精神面貌和智力水平。倏、忽二帝是聪明敏捷的，而浑沌帝则是愚钝懒散的。象征手法的运用，使得《庄子》的文章言简意赅、辞微旨远。

（3）浓厚的浪漫主义色彩。像上文讲述的倏、忽和混沌的故事，就具有想象丰富，构思奇特，夸张大胆，意境雄阔的特点，具有浓厚的浪漫主义色彩。

3、评价

《庄子》的文章抑扬辟阖、汪洋恣肆、富于幻想而又带有浓郁的诗意。它善用比喻、重视客观事物精细描绘；它的寓言构思奇特、机趣横生、寓意深切，充满哲思与智慧。这些都为后世的作家提供了艺术借鉴。

 本题参考文献：汤克勤《庄子“愚帝”观》 （这篇写的很好，推荐大家去读）

下集预告：《战国策》相关文学问题