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休沐——古人的假日

2023-02-20 00:01 作者:羽心萦  | 我要投稿

来源:传统文化 安徽省中华传统文化研究

我国休假制度肇始何时,并无确凿史料考证。但秦汉时期的休假初具形态,当时官员放假称之为“告归“告归”主要有两种情况,一是因病;回家休养;二是年迈告老还乡。《史记·高祖本纪》记载:刘邦担任亭长职务时,就“常告归之田”。

关于休假的最早记录可追溯到春秋时期,晋代陆云在《请吴王引师友文学观书问道启》中称:“孔子假期玩年,至于韦编三绝。”

史家一般将“休沐”作为我国休假制度的发端,始于距今2000余年的西汉。汉代官吏供职期间,一般是“寄宿”制,居住在官府修建的舍中,不与家人同住。因此《汉律》规定:“吏员五日一休沐。”什么是“休沐”呢?“休沐”也称之“休浴”“休浣”。所谓“休沐”就是沐浴和休息,即官员每五日当中可以放假一日,专门进行身体洗浴。唐朝《初学记》对于“休沐”进行了详细解释:“休假亦曰休沐。汉律,吏五日得一休沐,言休息以洗沐也。”

 早在先秦时期,古人便“三日一洗头,五日一沐浴”。  古代无论男女都留长发,头发多则易出汗藏垢,需常洗濯,而且每次要用栉篦梳洗,洗完又要唏发(晒发),发干还需绾髻古代官员更是蓄发梳髻,高冠峨带。每次官员在沐浴之后,公服既解,长发犹湿,无法束冠,于是就此歇将起来,而沐浴之日,也便成了休息之日。到了东汉,“休沐”制度又放宽了。《史记·百万君传》记载:“官员每五日洗沐归谒亲。意即官员每五天可以有一天的时间放假洗澡更衣,洗澡更衣后还可以回家看望老小。同时,古人还将侍奉父母洗浴作为行孝的一项准则。《礼记.内则》中说,侍奉父母,要“五日,则燂汤请浴,三日具沐’”。即每五天就要帮父母洗一次热水澡,每三天就帮他们洗一次头发。

这个休沐大概相当于我们现在的周末。除了常规休息,每年冬至、夏至也各放 5 天假。至于官员的丧假和探亲假,要根据远近定天数,遇到特殊假日也就是皇帝诞辰会放假 3 天,这样算起来一年总共能休假 73 天。这样的假期一直延续到隋唐。

到唐朝永徽三年,国事繁忙,朝廷改“五沐”为“十日休沐”,也称为旬休,那时官员每 10 日休假 1 天,分为上中下旬各一天,又称作“浣”,从此假期又有了“浣”的称谓。据《问奇类林》记载:“俗以上浣、中浣、下浣,为上旬、中旬及下旬,盖本唐制,十日一休沐。”在唐朝除了这样的常规假,在元宵节、中元节、端午节等节日节气时也会休假 1 天。

在唐代,婚假、丧假、探亲假已十分完备。探亲假,父母在 3000 里以外者,每年有 35 天假(旅程除外),父母在 500 里以外者,每年有 15 天假。儿子行冠礼 3 天假,子女婚事有 9 天假。 5 月份有 15 天的田假,9 月份有 15 天备制寒衣假,病假最长不能超过 100 天,父母丧假,文官强行退职 3年,武官为 100 天,授业老师去世有 3 天假等。这样算起来,假日超过了百天。这么多的假期是诗人的福音,如元稹的《寒食日》中写到“今年寒食好风流,此日一家同出游”,杜甫的《清明》中则有“著处繁花务是日,长沙千人万人出”的描述。

宋代假期在唐代的基础上有所增加,是中国历史上传统节日最多的朝代,不但开创了“天棋节”这样的新节日,而且是逢节必休,合计每年假期有 120 多天。

明朝的开国皇帝朱元璋是个工作狂,规定每年只有 18 天假期,元旦 5 日,冬至 3 日,元宵节 10 日。朱元璋过世后,增加了月假 3 天,加上原来的 18 天,每年休假有 50 多天。

清代的休假制度在承袭明代的基础上,以封印休假的方式将冬至、元旦、元宵 3 个节假连缀,前后也有一个月时间。每至封印之日,官员往往借假日相邀而聚,以诗会友,品评文章,流行玩一种名曰曲水流觞的高雅游戏。后来,由于新式学会接受西方七日一星期及星期日休假之习惯,一般选择在星期日开展读书阅报和讲学活动等事务,成为中国采行此一休假习惯的推动者。

除了官员休假和洗浴的现实需求之外,“休沐”还有着特定的政治意,义。古人将洗浴视为神圣而重要的礼仪,比如,在周代诸侯要朝见周王时,常须先“ 斋戒沐浴”“ 香汤沐浴”。《汤 盘铭文》日:“苟日新,日日新,又日新。这句话是对洗浴最简洁有力的诠释。汉初以黄老之学为国策,主张清净无为,对浣洗沐浴甚为重视,道书《沐浴身心经》:“沐浴内净者,虚心无垢;外净者,身垢尽除。”南朝的梁简文帝萧纲更以洗浴为题著书立说-《沐浴经》。浣洗沐浴这项生活方式既是清洁身体,又是去除心垢、澄清思想的体现。

颇为有趣的是,如果官员不爱洗沐,会成为官场笑谈。汉末弘农郡华阴县人刘宽,在东汉灵帝时官授太中大夫。刘宽官做得不小,但据《后汉书.刘宽传》记载,其个人卫生很糟糕  简略嗜酒,不好盥浴,京师以为谚。”另外在西汉,郎官(皇帝侍从,承担保卫、差遣、顾问等职)的休假居然可以花钱来买。皇宫中的宿卫郎,担负护宫之责,平日不得擅离,被禁束在宫墙之内,颇为憋屈,只要出钱给宫中添置财物,就可以出宫购物,变相休假。


部分内容来源于论文《古代休假制度探源》、《古代官吏的休假制度》

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