【三十分钟哲学】两种普遍性支配下的人生三段论：原生家庭——原子化个体——原...

这期很值得看

两种普遍性

抽象的普遍性 ：现实对应物：法权，职场，公权力

具体的普遍性：原生家庭：规矩和伦理。

中国的社会很少有抽象普遍性，很少实现整体的共同体秩序，儒教的家庭伦理就是其具体的普遍性。

现代社会的原子化个体（是无根的纯粹否定的虚无主义者），不停在抽象普遍性陷入“中二”：想直接获得具体普遍性，身份认同，沉迷星座，塔罗，或者阴谋论，神秘化。这些被设立成其对立面，作为构成性例外，因为抽象普遍性需要载体，只有这样才能建构自己。

庸俗黑格尔三段论：

正题：原生家庭

反题：原子化个人

合题：成为一个合格的社会人“平平淡淡才是真”

具体体现：在一个整全的社会中找寻自己的位置“位子”，从抽象普遍性脱离，回到具体普遍性。通过一系列“考公考研就业市场出国等等”成为共同体一员。

真正的黑格尔：是要停在抽象普遍性，在此停的越久，具体普遍性才会越能承载历史的发展，不能幻想直接获得具体普遍性。停在这里就是为了对整全进行反抗。

虚假的主观反抗：给出的答案是系统里原本就有的

真正的反抗：从不停的否定性 跳跃到不得不得肯定性，去否定所有的选项，达到枯竭，才能给出一个从未有过的，不得不去的选项，并且插入到现有的符号秩序中。

这个过程就是你的生命。

人生没有选项，就是因为否定性不够，用足够的否定迸发出一个肯定的属于你生命意志的东西。这个肯定的选项，就是你的生存。承载这个选项就是自由。

自由不是在已经有的答案选，而是要给出一个没有的。

很多人的现代性危机没有过去，还停留在正题，要找寻全新的构成性例外，就是revolution。