神灵
“你所说的抽象概念的起源是什么？动物无法拥有抽象思维么？”
“抽象概念源于人类对事物的认知。动物也有对事物的认知，它们可以通过肢体动作向伙伴传递信息，但是这些信息只能局限于它们生存过程中所接触到的事物。它们传递的信息也仅限于食物、敌人等实际存在的事物，它们并没有将自身的认知从具体事物中抽象出来并加以思考，所以它们并不拥有抽象的概念，只拥有相关实体的概念或意识。”
“实体的概念和抽象的概念有什么区别？”
“实体概念是指人或动物对具体事物形成的认知。这些认知的主体是人和动物在日常生活中随时可以感知到的。对于石头、水、树木这类在现实生活中可以看到、触摸到的实际存在物，用声音或动作去指代它们的行为并不是抽象的思维活动，因为这时脑中所思考的只是实体存在物。只有脱离了实体本身的思维活动才算是抽象思维，例如数字这种概念并不需要依附于任何实体，虽然人类最初依赖实体事物才形成了对它们的认知，但是这些认知渐渐的脱离了实体事物，形成了独特的思维。即便没有任何实体事物在我的脑中出现，我也可以进行数字的运算以及对数字的规则加以思考。就这样，人类对数字的认知脱离了实物，成为了抽象的概念。”
“没有实体可指代的概念所指的是什么呢？”
“我不明白你说的是什么意思。”
“你刚才说，人类曾认为雷电是神明的怒火。‘神明’这个词所指的是什么？”
“在我的记忆中，我从未见过任何神灵。只是听别人说起、在书上看到过相关的信息。每个民族都有自己的神话传说，不同的人说起神灵时所指代的只是自身对这些传说的理解。有的民族认为世界上有很多神灵，有的则认为只有唯一的神灵，他们相互间并不认可对方对神灵的理解。有些人认为除了自己信仰的神，其它的神灵都是虚假的；也有人认为所有的神灵都是虚假的。”
“你所说的虚假是什么意思。”
“就像‘雷电是神明的怒火’这样的信息一样，当人类明白了雷和电的关系，能够制造出雷和电，就认识到雷电并不是神明的怒火，只是一种自然现象。”
“这种虚假是怎么造成的呢？”
“它是由人类认知的局限性所导致的。例如，当人类创造了‘水’的概念后，发现水在某种情况下会变成另一种东西‘冰’。这时人类并不知道它是因温度变化而导致的自然现象，人类会认为是某个存在使水变成了冰。同理，人类也会认为是某个存在使树木能够开花结果、使天上落下雪花、使空气流动形成风、使大地裂开……
当人类将这些变化的原因全部归于某个存在时，就会认为这个存在拥有相当强大的能力，这个存在则是神灵的原型。人类因认知的缺陷塑造了一个抽象的概念，当这个概念偏离了实际，就会形成虚假的认知。”
“如果你的认知偏离了实际，也会形成你所说的虚假么？”
“当然。”
“那你对神灵的认知是虚假的么？”
“如果我的认知偏离了真实，它就是虚假的。可是我并不知道真实，我只是随着认知的增加，了解到一些自然现象并不是神灵导致的。我无法知道神灵是否是真实存在的，也不知道这个世界是否真的是神灵创造的。”
“如果你发现你所在的世界是某个存在创造的，你会认为这个存在是神灵么？”
“或许会吧。尽管我认为我记忆中人类所拥有的关于神灵的传说都有虚假的成分，我却无法否认这个世界会是某个可被称之为神灵的存在创造的。我不会将我不清楚的存在轻易地归于神灵这类抽象的概念，而是会对这种存在进行思考，尽量打破虚假的部分，让自己的认知变得真实。”
“如果你无法打破你所说的‘虚假’会怎么样?”
“虚假的认知会使我的认知产生盲点，过多的认知盲点会使我显得非常愚蠢、低级，使我的思维产生混乱，所以我不仅抵触别人对我的欺骗还对自身的无知有很强的的恐惧感。”
“虚假的认知对人类有什么影响？”
“人类的进步就是不断创造更加清晰的概念、驱除自身认知迷雾的过程。如果人类坚持虚假的认知，不去创造新的概念，人类就无法进步。比如说，如果人类坚持雷电是神灵的怒火这个观点。因为害怕触怒神灵，不去研究雷电是什么、神灵是什么，就会被已有的虚假认知所局限，像原始人一样陷入对神灵的崇拜中，无法创造更先进的文明。”
“你有没有发现一个问题。你认为人类的认知依赖于人类已经创造的概念。这些概念中有清晰的，也有模糊的；有接近真实的，也有趋于虚假的。你只能把那些自己认为真实的信息当做武器，去消灭那些你认为虚假的信息，以此建立新的认知。但是你却无法保证你已有的信息是否含有虚假的成分，你会在这种情况下对已有的认知进行过度的保护。当别人指出你的错误时，你会认为别人在伤害你，因为你将这些认知当做你自身的一部分。当你犯了错误，你只要能够改正错误，错误就会离你而去，由此而接近真实。但是你会拒绝承认错误，以显得你从未错过。错误从未使人变得低级，因为真实的你就是会犯错，如果你认为承认错误会使你显得低级，那么真实的你就是那么低级。拒绝承认错误会使你陷入对与错的纠缠之中，令你无法进步。”
“你说的道理我认同，但是我却不知道你所指的是什么？”
“你认为人类比动物高级么？”
“是的。”
“那么以同样的道理，动物也比昆虫高级，昆虫比植物高级，植物比无生命的存在高级。而且这些高级是天生的。”
“嗯。”
“你认为这些天生的高级从何而来呢？”
“在我的记忆中，有两种普遍的认知。一种认为人的高级是神创造的；另一种认为人的高级是自然进化的结果。”
“如果一切都是神创造的，那么人的高级就要归于神。那么所有的创造物都是平等的。”
“为什么要这么说？被创造的事物也有高级和低级的区别。就好比说人类创造了数字，而数字中也有高级和低级的区别。小学学的数学就要比大学学的数学低级。”
“数字的高级归于人类，却不归于数字。无理数就比有理数高级么？人类创造了数字，但是对于人来说，所有数字都是一样的。将圆形直径的长度看作有理数‘1’，周长便是无理数；反之，将圆的周长看做‘1’，直径的长度也将变为无理数。对你来说，直线和曲线哪个更高级呢？”
“当然是曲线，直线可以用‘x=1’这种简单的方程来表达，曲线则要用更加复杂的方程来表达。”
“直线与曲线的复杂程度是由什么决定的呢？”
“是由数字规律决定的。”
“你刚才说的直线方程是建立在平面直角坐标基础上的，在另一个坐标系中，你将得到得到不同的答案。如果将静止空间中的某个点设为原点，穿过这个点的一条直线设为中线。空间中的任意点到原点的距离设为x，任意点和原点的连线与中线的角度设为y，围绕中线旋转的角度设为z。在这个坐标系中，x=1将表示什么？”
“它将表示一个球面。”
“（x=1，y=1）表示什么？”
“一个圆形。”
“在这个坐标系中该如何表示一条直线呢？”
“额……我不知道。”
“你为什么不知道？是因为直线比曲线复杂、高级么？”
“你所说的坐标系比平面直角坐标系复杂。”
“复杂的并不是某个坐标系，这两个坐标系的概念你都可以理解。复杂的是这两个坐标系之间的转化方式。平面直角坐标系中表示直线简单，另一个坐标系中表示圆形简单。实际生活中，画一个圆形的难度并不比画一条直线的难度大。你将任意线段的长度设为1，以这条线为直径的圆形的长度就难以用数字表示；你将这个圆形的长度设为1，直径的长度就难以用数字表示。你可以将直线看做1，也可以将圆看做1。复杂的并不是某个具体的数字，而是数字之间的规律和关系。”
“好吧，就算我同意你说的话。你说这些到底想要表达什么呢？”
“如果这个世界是某个神灵创造的，那么对于神灵来说，质子、原子、分子、细菌、昆虫、动物、人类……这些都不过是像数字一样的存在。神灵可以将质子设为1、将细胞设为1，也可以将人类设为1；可以让人类消灭人类，也能够让人类轻易的复制出人类；能够让动物进化为人类，人类进一步进化，也能让人类退化为动物。复杂的不是某个存在，而是这些存在之间的关系。”
