【主义主义】“心灵是一块白板”绝大多数人都理解错了！洛克：观念论运动与先验...

主义主义2-4-1-2

代表人物：洛克

经验的观念论

Empirical Idealism 属于昂撒的观念论运动，但是观念意思是表征-representation。原子论者，原子和虚空构成整个世界。

场域论-2：原子世界:机械秩序 vs 形而上世界:超越性秩序。后者给前者获得内在的倾向性动力。

本体论-4：

不能合法的言说本体论，所有的通通只是概率学，都是推测-猜。理性能力就是猜 reason=gambledy

本体论世界的锁链属于angels，但是认为angel是会betray的所以只能靠人类来猜。

无机物-广延，不可侵入性，运动起来motion 植物-繁衍代谢生命性。动物-自发性感受性。人-reflection consciousness。认为人的一切来自经验“白板说”，最开始提出是来反对天生知识。攻打经院哲学的亚氏的天生知识范畴。知识和笛卡尔道路不一样。

白板说：表征主义的。 人的两种能力sensation ：外面原子的影响-产生简单ideals -表征。

洛克不是是在论者，实在论是双向认识，作用和反作用。

认识是三元关系：对象心灵，mode。外面的对象只是原子，没有存在之形式，mode只能被心灵所体验，存在形式可以被原子对象承受。触动到心灵只会给心灵一些简单的影响-获得表征 只能靠着猜才能把握形式。→引出实体的种类和样式的分类学，都是理性猜到的。这些representational的东西也是需要学习的

（比如一个正方体打到我 但我只能感受到一堆原子，再通过mode来猜这是不是正方体）

简单的sensation给出简单的ideals，经过四种运动加工到reflection：

1.结合，简单变成复杂的表征，实体三种等级：华子 angel/人，物体。mode：简单样式:同种的构成例如：直 白 。 复杂 样式：美。

2.关联，相互之间没有组合。因果前后关系等等。意味着可以学习了。

3.抽离：把事物从固定的时空中抽离出来变成抽象的东西

4.贮藏：储存在理念库里。

意义等于反思时候所指的东西。意义=ideals。没有语言学转向。

实体的分类学和mode的分类学都是学习得到的。红白这种颜色直接就是真的

首要属性 :形状运动状态物质性的机械性的）和次要属性二分：首要属性还是需要猜 ，有可能失真的，概率性的。没有本体论差异，都是华子说了算的，其实都是原子的互动。所以洛克不是还原论者。

soul:也是原子构成，高级属性是华子给的）和意识二分。所以在本体论地位也是一样的，去把握物质的属性时候只能靠猜。

目的论-2：波义耳目的论-承受 vs 主动猜测（speculation）我们对于一切都把握都是把握相似性。最小限度的怀疑论，一种有限主义。只能靠着猜reason 。

speculative rationalism -思辨理性主义hh。

reason甚至高过于faith。信仰不干涉认识论，洛克认为是不是真的启示-revolution一定需要猜reason，要靠着我们学习才能获得的启示。所以reanson是常态其实 faith是不常态的启示。“新的版本更新我要不要相信-就是需要猜”，具有行动性。但是最终的启示还是要靠信仰，因为要押注嘛。洛克是反帕斯卡尔主义的，信仰本事不是靠着算计，猜错的是要受罚的。不是神圣的东西你误信了 是要算账的

洛克的观念论：idealusm soul→精神实体不等于意识，只是一个载体。第一个提出主体性在于意识而不是实体性的suol的是洛克。意识可以有多个灵魂，灵魂为意识提供官能，但是意识更重要，意识是人格所在不会消失。因为灵魂是原子构成的 但是主体性根本不在里面。意识是一种自反能力 self reflection。所有的reflection都是self refelction，每一个知觉perception都附随一个self consciousness。意识在某种意义上不会看作高阶感知，不认为意识是在简单观念加以加工拼合成的。意识可以被看作所有感知到的背景。

洛克不能成为康德：没有道德形而上学强大冲动，没有看到you must you can 。moral太野了，倒逼，我的伦理实践就是最厉害的来调和世界背景性秩序的一部分的。这个过程只有我思才能做到 只有主体性才可以，代表者意识本身的作为背景性的维度。

洛克把自我意识作为背景性意识 让所有reflection都具有某种目的性-追求苦乐二元秩序，一般而言所有感觉行为都包含一种背景性的自我关涉，认为所有认识都是自我偏私的。所有这并不是白板说，猜的过程中，会涉及到 自我关涉的价值目的性。

所以认识是有偏私的。

康德是个知道门是为我而开的 要让它修的好看点，不然我不进来。道德形而上强大冲动