围棋赋

        如垄生木，木有异心。如林鸣鸟，鸟有殊音。如江游鱼，鱼有浮沉。岩岩山高，湛湛水深。事迹易见，理相难寻。

        这首出自南朝在位时间最长(502—549)的皇帝梁武帝萧衍笔下的诗(《赠逸民十一》)，说的是：一条垄上长出许多树木，每棵树木却都有着不同的纹理；一片林中有许多鸟儿鸣叫，每只鸟儿的叫声却都有所不同；一条江里游着无数条鱼，每条鱼却都有着不同的浮浮沉沉的姿态。壁立千仞，山是那样的高；鱼游浅底，水是那样的深。万事万物的外在表征易于发现，藏在它们内部的道理规律却难以找寻。此诗描写自然中的种种物象，表达了对探求世事规律之难的感慨。

        Moreover，萧衍对于围棋的道理却有着超越时代的彻悟。萧衍写过一篇《围棋赋》，是围棋史中赫赫有名的文章。全文如下：

        围奁象天，方局法地。杆则广羊文犀，子则白瑶玄玉。方目无斜，直道不曲。尔乃建将军，布将士，列两阵，驱双轨。徘徊鹤翔，差池燕起。用忿兵而不顾，亦凭河而必危。痴无戒术而好斗，非智者之所为。运疑心而犹豫，志无成而必亏。

        今一棋之出手，思九事而为防。敌谋断而计屈，欲侵地而无方。不失行而致寇，不助彼而为强。不让他以增地，不失子而云亡。落重围而计穷，欲佻巧而行促。剧疏勒之违遭，甚白登之困辱。或龙化而超绝，或神变而独悟。勿胶柱以调瑟，专守株而待兔。或有少棋，已有活形。失不为悴，得不为荣。若其苦战，未必能平。用折雄威，致损令名。故城有所不攻，地有所不争。东西驰走，左右周章。善有翻覆，多致败亡。虽畜锐以将取，必居谦以自牧。譬猛兽之将击，亦俯耳而固伏。若局势已胜，不宜过轻。祸起于所忽，功坠于垂成。至如玉壶、银台、车厢、井栏，既见知。

        于曩日，亦在今之可观。或非劫非持，两悬两生。局有众势，多不可名。或方四聚五，花六持七。虽涉戏之近事，亦临局而应悉。或取结角，或营边鄙。或先点而亡，或先撇而死。故君子以之游神，先达以之安思。尽有戏之要道，穷情理之奥秘。

       隐藏在这篇南北朝华丽赋藻之下的，是即便现代爱棋者也不定能说得出、做得到的先进围棋理论。萧衍在文章中指出：

        下好围棋需重斗智，戒蛮力 (“用忿兵而不顾，亦凭河而必危。痴无戒术而好斗，非智者之所为”)，敢决断(“运疑心而犹豫，志无成而必亏”)，多计算(“今一棋之出手，思九事而为防”)，勤练死活(“或方四聚五，花六持七。虽涉戏之近事，亦临局而应悉”)。

        在具体的行棋策略上，不要帮人补强(“不失行而致寇，不助彼而为强”)，不要打人过深(“落重围而计穷”)，不要棋形过薄(“欲佛巧而行促”)，优势下不要得意忘形(“若局势已胜，不宜过轻。祸起于所忽，功坠于垂成”)。甚至敢于弃子(“失不为悴，得不为荣。若其苦战，未必能平。用折雄威，致损令名”)，善于判断(“城有所不攻，地有所不争”)，积蓄力量锐利出击(“虽畜锐以将取，必居谦以自牧。譬猛兽之将击，亦俯耳而固伏”)等高级战术。想想看，这可是整整一千五百年之前的古人对围棋的理解和认识啊!

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        “人生的缩小版”(李世石九段语)——围棋有着如此深刻的认识，萧衍在后半生也至少犯下了他所说的“若局势已胜，不宜过轻。祸起于所忽，功坠于垂成”的错误。登基日久，天下承平，梁武帝渐渐亲小人，远贤臣。开国功臣沈约得罪皇帝，忧惧致死；“贪财受贿，欺罔视听”的朱异却平步青云，深受宠幸。晚年的梁武帝笃信佛教，曾创下四次出家而后用钱财“赎回”还俗的荒唐纪录。皇帝不理政事，高层日益腐坏，最终酿成了“侯景之乱”的惨剧。生灵涂炭，白骨累累，梁武帝自己也落得个被困台城，八十五岁高龄想喝一口蜂蜜而不得，最终活活饿死的结局。

        相传，梁武帝在死前用一句“天下自我得之，自我失之，亦复何恨”作为自己的人生总结。能够在博大精深的围棋里领悟到那么多精妙的道理，却不能应用到现实中，为自己的人生增加成就，反而蹈人身死国灭的万劫不复之地。可叹!