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【华师大】 现代西方哲学 叔本华(三)

2022-04-10 11:47 作者:论哲三号机一一0ffical  | 我要投稿

B站:“姜宇辉老师”

现代西方哲学——叔本华(一)

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叔本华

 

 

注:本文仅为复述,有节选,存在本人的理解。

三号机笔记



第三节课

 

1

从外部世界(大树、海洋、狗..)的思考转向内部世界(人)

科学是对外部世界的表象的认识,无法把握其表象背后的力

人本身这里表象与背后的力皆可直接把握——也就是意志

 

2

身体可以贯穿内部与外部世界

(脑科学与表象论的结合)

 

3

意志为何作为最根本最重要的力量?为什么它作为本体论上的力量?

 

4

当年生物学上,有解释会说生命的进化有着基本的求生意志。

 

5

当年心理学上分析意志

人的行为上的变化背后会有稳定不变的性格/本性(狗改不了吃屎)

人先天的内在的性格不可更改

不可改变的推动力


6

性格将人生存中接受的各种内容

凝聚各种人生过往的碎片的统一力量——意志

 

7

物自体背后的力是隐藏起来的

需要曲折地触碰它

 

人对自己的各种洞察方式

可以触摸

 

8

自己的人生信条能显示自己人生的力量

 

意志是

内在性、总体性、可反思的

 

意志力的三分:

利己,利他,不利己不利他(纯纯地坏种、恶人)

 

9

人的意志往往是混合的

 

10

如果人的行动被意志所决定。

人的剧本在出生时便被给定,先天的决定性的主导作用已经确定

 

叔本华认为:比自我、情感、选择更强的根源性、整合性的意志确实是生下来就给出了。

不是决定论、命定论。但力确实推动决定自己,且不可见。我们总是臣服于它。

 

11

意志比较像命运,我就是这样,所以我xx。那这个意志本身是啥?不能直接知道

 

12

内在之力推广到整个宇宙

 

13

我的生命的内在之力推到整个世界的内在之力

 

人的生命→所有物体

生命作为小宇宙→世界作为大宇宙

 

 

 

14

把我生命的内在之力推到整个宇宙

 

叔本华的证明

我和世界相似,我的内在之力对于我,就像是世界的内在之力对于世界

(草,什么古典知识型,这确实是古代哲学的传统的根据)

 

15

就算身体与世界有连接性的网络

但,我的身体有主客两个视角。如何认为别人也有?

他心、他我问题

 

16

他人的身体也无法两个视角把握?

 

叔本华:唯我论狗都不关心。唯我论者爬。别来看

 

17

意志在生命的拓展上是明显的

意志不是简单反省就能认识的

是所有行动与方向背后的不可见命运

 

18

生物学论证

 

植物

向日葵会向着太阳转头,并不意味着向日葵有什么知识

而是说能够依据意志的力量去生长,进化

 

动物

万物身上都有内在意志到外在事物的转换

意志决定动物生存,而非知识

 

水獭的水坝很厉害,但它没上过大学

是它的意志给它的

蜂窝很美,但蜜蜂没上过985

是它的意志给它的

 

(生命可以缺少知识,但不可能缺少意志)

(所以这点上很容易牵扯到神秘学一类)

 

动物无反思的行动是意志的彰显,其精密的程度令人难以置信,甚至超越于人类很长时间的理性思考成果。

 

 

人也是一样

人类社会的精致设计与部署,不是因为生下来就知道自己能上天入地离开地球

而是意志在背后的推动。非理性的盲目的意志的推动。

 

没有规定好的理性引导,在混乱的情形下,混乱的印度街头依旧能给出较好的秩序。

无需理性的牵引,意志在更深处更彻底地给出生命力。

 

19

生命之内(个体or社会)

会有引导的自然而然的意志的推动

 

是否有目的论?

目的论与意志的矛盾?

(生产与耗费?)

 

20

不是在生命之外的目的

而是内在于生命之中的目的

 

21

这里的目的已经失去了目的通常的意义

目的是指向未来的,是筹划的,是生产的

 

22

叔本华把目的塞到生命里

命运=目的

 

23

叔本华的目的论、决定论直接和意志论合二为一

 

24

蜜蜂跳舞的原因那是它生命的动力——意志,一开始给定它的

 

 

 

25

生命的动力本身就是目的,它没有高于日常生活

叔本华的目的是无法抗拒的目的

叔本华的生存的悲剧,很俄狄浦斯

 

26

怎样把目的论与意志论合体?

 

27

叔本华的例子

鸡的嘴是尖的是因为它要啄破壳

(鸭子:????)

 

28

类比性的拓展是很艰难的

 

无机物的意志是如何展现?

 

自然的无机现象有时是几何形的

或许大自然的运作背后有意志的推动

 

叔本华也觉得这里没啥依据,不够坚实

 

29

无机物的运转背后的意志怎么证明??

这里叔本华依赖古典知识型的相似性原则

这是一种类比性思维

 

30

从有机推到无机是叔本华理论较为脆弱的一环

 

31

意志推动了世界的运转

 

32

个体的意志都是来自于宇宙的意志。宇宙的意志流淌到个体的意志上

从理念到具体事物到具体行动的意志的流溢(很柏拉图)

 

挪用宗教

叔本华不要此岸彼岸的传统

他采用东方宗教解释

世界意志不是超越生命与世界的,是内在于世界之内的。是内在性的,不是超越性的

     

 意志是内在于行动的,不是超越于行动的

 意志是自我创生,自我组织的

 生物的复杂形式,就是靠自己的动力组织起来的

33

没有上帝,目的内嵌在世界里

世界的发展没有外在的目的

 

没有对世界的惩罚与褒奖的外在力量

因此,会有纯粹的恶——不利己不利他的

 

34

不是原始的黄金的时代,也不是丛林法则

而是内在的,没有自律的恶的力量

 

35

推到这个地步

人生没必要非得向善,遵循意志的人会逐渐宇宙悲观主义

 

不是个体的人的悲观,而是整个宇宙的毫无希望

宇宙的目的论与宇宙内在的意志合并

 

36

(1)意志不关心个体只关心种群

(2)自然的本性不趋善,而是你死我活的厮杀,仅仅是生存

(3)世界不会向善,无法回头。不会进步。因为没有目的

(4)世界没有法则,人间就是地狱

 

例:

海龟游了两个月,但是产在沙滩的蛋被海鸥吃了

 

37

没有上帝,所以世界很惨。世界一直烂下去。没有外在目的

 

38

悲观主义的毒鸡汤,是批判我们,鞭策我们的力量

 

39

叔本华努力在无机界去认识法则。

僭越人的认识形式,叔本华的尝试给出了悲剧内容。

 

40

叔本华的意志是求生的意志,在于顺从。

可以用死亡摆脱求生的意志的掌控

世界让我顺从,我干脆不活。

 

41

尼采的意志是创造的意志,生命的权力在于创造,变得不同

世界当然有变得更好的机会

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