列宁《国家与革命》第一章-阶级社会和国家 III

【4.国家“自行消亡”和暴力革命】

    “无产阶级将取得国家政权，并且首先把生产资料变为国家财产。但是，这样一来它就消灭了作为无产阶级的自身，消灭了一切阶级差别和阶级对立，也消灭了作为国家的国家。

    当不再有需要加以镇压的社会阶级的时候，当阶级统治和根源于至今的生产无政府状态的生存斗争已被消 除，而由此产生的冲突和极端行动也随着被消除了的时候，就不再有什么需要镇压了，也就不再需要国家这种实行镇压的特殊力量了。

    那时， 对人的统治将由对物的管理和对生产过程的领导所代替。国家不是‘被废除’的，它是自行消亡的。”「这段话是列宁引自恩格斯《反杜林论》中的原话，这段话叙述了恩格斯对国家自行消亡的叙述。列宁之所以要如此引证，是因为在当时马克思主义被曲解了，变成了机会主义。有些人看到恩格斯所说的“自行消亡”，就忘记了革命忘记了斗争，其实要达到这个“自行消亡”的状态，是需要进行广泛而深刻的革命的。」

    “按恩格斯的看法，资产阶级国家不是‘自行消亡’的，而是由无产阶级在革命中来消灭的。在这个革命以后，自行消亡的是无产阶级的国家或半国家。

    资产阶级对无产阶级，即一小撮富人对千百万劳动者‘实行镇压的特殊力量’，应该由无产阶级对资产阶级‘实行镇压的特殊力量’（无产阶级专政）来代替。”「这里列宁对恩格斯‘自行消亡’的原本含义做了解释：资产阶级国家到无产阶级国家，只能是暴力革命来完成，只能彻底摧毁资产阶级国家机器，建立无产阶级国家机器才能实现。自行消亡只有在无产阶级专政到共产主义过程中，才有可能。」

    “历史竟然被写成这样！伟大的革命学说竟然这样被人不知不觉地篡改成了流行的庸俗观念。反对无政府主义者的结论被千百次地重复，庸俗化，极其简单地灌到头脑中去，变成固执的偏见。”「这里列宁愤慨恩格斯的观点被篡改，被机会主义化，革命性的思想被抹去，只剩下不痛不痒的‘自行消亡’。」

    “但这个口号是机会主义的，因为它不仅起了粉饰资产阶级民主的作用，而且表现出不懂得社会主义对任何国家的批评。我们赞成民主共和国，因为这是在资本主义制度下对无产阶级最有利的国家形式。但是，我们决不应该忘记，即使在最民主的资产阶级共和国里，人民仍然摆脱不了当雇佣奴隶的命运。其次，任何国家都是对被压迫阶级‘实行镇压的特殊力量’。因此任何国家都不是自由的，都不是人民的。”「国家时代发展的产物——这是国家定义的一个绝对基础。意味着国家既然是在历史中产生的，也一定会在历史中消失。正因为历史阶段中阶级矛盾无法调和，所以需要国家来抑制。」

    “暴力在历史中还起着另一种作用（除作恶以外），革命的作用；暴力，用马克思的话说，是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆；它是社会运动借以为自己开辟道路并摧毁僵化的垂死的政治形式的工具。”「这段话是来自恩格斯《反杜林论》暴力论中的话，这是辩证法的思想，物质实在矛盾中发展的，在这种过程中和平统一是相对的，矛盾是绝对的。体现在社会历史上就是阶级的冲突对立，被压迫者反抗压迫者的暴力革命，是贯穿人类历史的。」

    “把马克思主义篡改为机会主义的时候，用折衷主义冒充辩证法最容易欺骗群众，能使人感到一种似是而非的满足，似乎考虑到了过程的一切方面、发展的一切趋势、一切相互矛盾的 影响等等，但实际上并没有对社会发展过程作出任何完整的革命的解释。”「列宁说的这句话太深刻了——用折衷主义冒充辩证法，实际是在保留辩证法那些不痛不痒的客观因素，而辩证法本质核心的矛盾（在社会发展中体现为革命冲突）却被刻意忘却，成为了一种无害的神像。」

    “无产阶级国家代替资产阶级国家，非通过暴力革命不可。无产 阶级国家的消灭，即任何国家的消灭，只能通过自行消亡。”