《诗经》中关于离别的故事：《殷其靁》会是夫妻重聚的团圆结局吗

本期话题

《诗经·召南》中的《殷其靁》是一篇结局充满悬疑的作品。一个满怀期盼的女人在春雷阵阵的时节想起自己远在他方的丈夫，喊出了“归哉归哉”的呼唤。

明人《凌蒙初》所辑《言诗翼》一书评论说，古时候的朝廷兴起劳役，时间一般以春耕开始为限。为了不妨农事，春雷响起的时候也应该是丈夫回家的时候了。春雷响起真的会是夫妻团圆的讯号吗？

上期文章：

揭开《诗经》的神秘面纱，诞生之初它可能就是一首《大约在冬季》

殷其靁，在南山之阳。何斯违斯，莫敢或遑？振振君子，归哉归哉！

殷其靁，在南山之侧。何斯违斯，莫敢遑息？振振君子，归哉归哉！

殷其靁，在南山之下。何斯违斯，莫或遑处？振振君子，归哉归哉！

——《诗·召南·殷其靁》

就算我们同意《言诗翼》的观点，承认“殷其靁，在南山之阳”两句是起兴，那充其量也只能说明女主人翁此时是真的听到了春天的雷鸣。至于她的丈夫会不会在春耕开始前结束劳役，顺利回家则仍在未定之天。

可是，我们如果稍微修正一下《言诗翼》对这首诗的理解——不是女主人翁的丈夫将在春雷响起的时候回家，而是她曾经一度相信，丈夫会在春雷响起的时候回家，那么这个改变将会让整首作品就将呈现出别样的情境。什么样的情境呢？

李商隐曾经写过一组《燕台四首》，其中之一为《春》。开篇的几句是这样的：

风光冉冉东西陌，几日娇魂寻不得。

蜜房羽客类芳心，冶叶倡条徧相识。

暖蔼辉迟桃树西，高鬟立共桃鬟齐。

雄龙雌凤杳何许？絮乱丝繁天亦迷。

醉起微阳若初曙，映帘梦断闻残语。

——《燕台四首·春》

主人翁在烂漫的春光里四处寻觅，寻觅他心仪的爱情。从晨曦微露直找到日影西沉。终于，一个美丽的倩影出现了。她挽着高高的朝天髻，娴静地伫立在绯红的桃林之中。

正当主人翁的内心为这人面桃花相映红的景致而激动不已，女子的倩影却在瞬间破灭——惊醒的他望着残阳的余烬，方才醒悟过来，刚才的欣喜不过是南柯一梦。

如果《殷其靁》的那位女主人翁真像《言诗翼》所说，听到春雷阵阵，便笃定丈夫归期已近。那么“振振君子，归哉归哉”也会是她的南柯一梦。

因为她一开始言之凿凿地说，丈夫就在“南山之阳”，尔后却又不断改口，揣测他或在“南山之侧”，或在“南山之下”。这些揣测足以证明她的丈夫一直没有回家。不但没有回家，女主人翁甚至无法准确知道他的行踪。

丈夫为什么没有回来？

《毛诗传》解释说是因为他远行从政。坦率地讲，我看不出《毛传》做出这个解释的依据何在。单从诗歌本身的描述看，我倒更倾向于推测，女主人翁的丈夫不是远行从政，而是远行从军。

《殷其靁》的三个乐章都不断提到“振振君子，归哉归哉”。关于“振振”二字的含义，《毛传》解释为品德信厚。可是瑞典汉学家高本汉已经指出，这个解释不但没有语源学上的相关依据，也无法在同时期的其它古籍文献中找到类似的语例以为左证。看起来，《毛传》的解释更像是望文生义。

“振”字的本义是展翅奋飞，引申之义则为威武（《国语·晋语二》曰“均服振振”，韦昭注：振振，威武也。）。“威武的君子啊，回来吧！回来吧！”如果我们把这看作是对旋师振旅的战士的呼唤，似乎不为不合。

要照这样想去，女主人翁的丈夫为何忽在“南山之阳”，忽在“南山之侧”，忽而又在“南山之下”，也就不难理解了。因为“我戍未定，靡使归聘”（《小雅·采薇》）——紧张的战事导致军队东征西讨，行踪不定，根本顾不上往家里捎信。

在远方殷殷期盼的妻子除了祝祷丈夫振旅反斾，威武凯旋，还能做什么呢？

当然，“振”字从训诂上还可以做另外一种引申。振为奋翼。振振，就是群飞的样子。如《诗·鲁颂·有駜》“振振鹭”，“振振”便是鹭的群飞。群飞引申为众多之貌。

要照这样解释，“振振君子，归哉归哉”，意思应该是：当出征的队伍胜利归来之时，女主人翁期盼她的丈夫就在凯旋的人群当中。

参考文献：
孔颖达《毛诗正义》；
竹添光鸿《毛诗会笺》；
张洪海辑著《诗经汇评》。

本文系晋公子原创。已签约维权骑士，对原创版权进行保护，侵权必究！如需转载，请联系授权。

欢迎分享转发，您的分享转发是对我最大的鼓励 ！

— THE END —

文字|晋公子

排版|奶油小肚肚

图片|网络