《杨文公谈苑》宋 杨亿口述 黄鉴记录（六）

潘承裕 建安人潘承裕有才识，在家乡很有名气。 王延政建国时，希望他能来当宰相，可承裕卻极力劝说王延政不能冒用帝王的称号，拒绝当王延政的宰相，因此王延政很想杀了潘承裕，但考虑到这样作会丧失民心，便将承裕囚禁在家中。 南唐讨伐建州后，对潘承裕极为器重，任他为礼部侍郎，管理福建道（即建州、泉州、福州、漳州、汀州五州）。道中的征租、狱刑、选举人物，都由潘承裕单独处理。后来，承裕向皇帝告老还乡，以尚书的身份退休，回洪州西山。 他的儿子叫慎修，也在后唐为官。台城危急的时候，慎修到京都作置宴大使，人住在怀信驿馆，后主的弟弟从镒来京都进贡，也留在驿馆中。每当王师打胜仗，外庭庆贺，驿馆官员便会催着从镒拿出金银向朝廷进献，慎修向从镒建议，我们的国家都快被他们打完蛋了，我们还给他们贺礼？应该以待罪名义拿些土特产就可以了。 太祖很高兴，认为后唐的使者懂礼节，立刻派人送来用来交换礼物的帐物，并追加赐牢醴，赞叹并尊重他们。 冯起 冯起的父亲是冯炳（原文：冯起，父炳，《四库》将“父”改为“文”，其实这个改动是错的，因为在《宋史》卷一九九《刑法志》中有“侍御史知杂冯炳”），有清廉节操，任知杂卒。 冯起为官时，租了间屋子居住、种菜。当时侍御史赵承嗣在管理市场征税，冯炳先后担任御史台，承嗣因为官吏合作，极看重冯炳。 赵承嗣也经常去找冯起，知道他住的地方是租的，便自己掏钱准备买房送冯起，冯起坚决推辞不接受。没多久，赵承嗣因贪污事情败露，弃市（古代的一种刑罚。在闹市执行死刑，并将尸体扔在大街示众），冯起也因拒绝赵承嗣出名。 苏易简在翰林时，有回夜里皇上召开会议，他在会议中提到此事，太宗因此知道冯起这个人，后来提拔冯起为知制诰。 李至 李至是参知政事，现今的皇上即位时，朝士韩见素、彭绘、淳于雍等数人，一起请求退休，皇上很惊讶，对宰相说“这帮搢绅都在请求退休，知道什么原因吗？” 李至回答说“请求退休的才那么几个人？想跟进顶位的非常多。”皇上听了不说话。 再后来只要有人说身体不好希望退休，皇上也都批准。再想想李至的这句话，也是仁者之言啊。 更改礼记月令篇次序 　《礼记 月令篇》按以前是第四，郑玄的注解，孔颖达的疏，大多是根据此篇。 开元中，李林甫奉诏，他和学者一起重新增损编辑，对旧文有很大的改动，并将《礼记 月令篇》排到第一，现在用的就是李林甫编辑的本子。 李至任秘书监的某天，皇上召他讨论事情，其中就有提到这事。至道末，下命令到馆开始讨论，胡旦写议状，大家将郑玄版、李林甫版一起校对批驳，之后通过整理，其中有几百句都在说李林甫的过失。上报说“贡举三礼，可以试着用孔颖达的疏，但是文注用的是李林甫注解，之间相互矛盾，请求恢复使用郑玄的注解。”宰相吕端无法决定，批复：所言之事作罢。后来李至任参知政事，也没办法厘正这件事。 江翱 建安人江翱,是江文蔚大哥的儿子。 任汝州鲁山县令时，管理的地方很多田地都荒芜了，那是因为这里经常连年干旱，很难种粮食。 江翱便从建安取来一种叫旱稻的种子，这旱稻耐旱，米粒坚实可以收藏很久不坏，非常适宜高原种植。至今汝州鲁山人皆种植旱稻，岁岁足食。 赐衣服 国朝规定，在京师的文武百官以及军校，每年的端午、十月旦、诞圣节，朝廷都会赏赐衣服。在京师外的官员，会派人送去赏赐冬天穿的衣袄。 按以前的规定，在朝廷内的，比如中书、枢密、察院、节度使至刺史，各军队列校以上的，和学士、金吾、驸马，冬天时朝廷给他们发的袍子有区别。 学士服装是布料质量不好的黄师子锦，淳化中，改为盘鵰法锦，比晕锦差些。 朝廷袍锦分四品，称为“天下乐晕锦”的，给枢宰 亲王、皇族、观察使，以及侍卫步军都虞候，节度使。 称为“盘鵰法锦”的给学士、中丞、三司使、观察使、厢主，军头团练使、皇族、将军 ，驸马都尉，旧宰相。 称为“翠毛细锦”的，给防团刺史、军主军头领刺史。 称为“黄师子”的，给三司副使、知开封府、审刑 登闻、龙图直学士。 旋栏锦分十品， 称“天下乐晕”，赐节度、观察使、领部署。 “次晕锦”赐尚书以上以及管理军队的学士。 “盘鵰”赐观察使、丞郎。 “翠毛”赐合门使以上和管禁军的防团刺史。 “倒仙牡丹”赐刺史以上。 “方胜宜男”赐诸司使领郡以上。 “盘球云鴈”赐诸司使。 “方胜练鹊”赐河北、河东、陕西转运副使。 其余的军校是赐“黄师子”和“宝照”。 赐带 腰带，是金、玉、犀、银制作的，枢宰、节度使赐的腰带是二十五两金带，以前图案有荔枝、松花、倒仙三种。 到端拱中，皇上下诏图案改瑞草、地球、文路方圆的胯带，再加金鱼，赐中书密院。 其余的武臣如宣徽枢密使者，按照旧制。 学士三司使、中丞观察使、管军四厢主而下，赐二十两金带。 知制诰赐犀带，上面涂金鱼，曾经也有赐金饰牯犀带，再加上金鱼，但这只是个别例子，不是常例。 凡是赐紫袍的，配给的是犀带。赐红袍的，配给的是涂银宝瓶带。赐伎术官的，虽然也有紫袍、绿袍，但都是配银带。代表国家出使的赐金束带，其他如雨数的官秩，刺史、边防官员的衣服，有句辞说明“亦赐二十两金束带”。 赴任的，准备去上任的那天赐涂金银带。诸司使一直到崇班，以及到边城上任的钤辖、都监者，也都赐金束带，有十五两、十二两二种。只有刚被选上的驸马都尉，赐白玉带。 自家的皇亲国戚金带、雕玉、白玉、通犀、牯犀等通通都可以穿戴。 赐鞍辔 鞍辔，除了乘车服，还有黄金、白玉、雕玉、玳瑁、真珠等马鞍，鞍边上垂六鞘辔，有三颔，诸王爷骑马用金马鞍。 宰相、使相赐绣宝百花鞯，和八十两闹装银裹衔镫。 参政、副枢、宣徽、节度使、驸马，赐绣盘凤杂花鞯，和七十两陷银衔镫。 学士、中丞、三司使、观察使，赐麻皮锦鞯，和五十两撤皇素衔镫。 还有三十两决束鞍，是用来赐东宫官属。 学士预曲宴承旨预肆赦 按古时的规定，凡是在便殿设宴犒劳军队将帅，翰林学士都预先到坐。 开宝中，阁门使梁迥看不起儒士，向太祖说“这宴席是为将相设的，那些书生在场有什么用处？”从此犒劳将帅的宴席不再有翰林学士。 淳化中，苏易简任参知政事，拿以前的规定向皇上报告说要遵守。皇上下诏，今后当值的学士与枢密直学士，长春殿如果设宴要设他们座位。 又引用元稹的《承旨厅记》“御楼肆赦，唯承旨得升丹凤楼之西南隅。”（唐制,皇帝御楼肆赦,学士得升丹凤楼之西南隅侍立。） 驾亲临问臣僚 邢昺生病，向朝廷请假，真宗亲自到他家探病，并赐一奁药、银器千两、彩千匹。 按照本朝以前发生的这类事来看，如果不是皇亲国戚，皇上不会亲自登门探病或者上门吊丧，只有邢昺和郭贽因为对国家有旧恩，所以才特意用到这礼节，这是儒生最大的荣耀。 邢昺，皇上只是登门探病；郭贽，皇上不止登门探病，还亲自上门吊丧。 江南书籍 雍熙中，太宗认为市面上九经的版本有太多的讹谬，便命令学官重新勘校。 史馆诸儒常引用的《左传》是由臧荣绪、梁岑之所校订的。 有回祭酒时孔维向皇上说“《左传》这部书来自南朝，不可以当成引用的佐据。” 有位官吏便去找来杜镐所引用的贞观四年勑，上面写道“有些经籍出现讹谬，那是因为五胡乱天下时，学士们大多逃亡南边，使中国经术渐渐衰弱所导致的。今后应该按六朝的旧本为正确。”这官吏引用贞观四年勑来诘难孔维，孔维无法回答。 王师占领金陵后，获得藏书十多万卷，朝廷将这些书分发给三馆以及学士舍人院，这些书雠校精当，书籍卷册完整，和其他国家的书籍不同。 王化基 王化基说“我任中丞时，在狱中审讯祖吉，祖吉之前是晋州知府，因为收受贿赂被抓。”询问当地土豪王某，他说‘我就一个平民，看见州衙没钱，便赞助了大概我生日时所花的那么多钱，我怎么知道这事违法啊？’王某感叹不已。” 化基又询问王某前后郡守的情况，王某说“这三十多年已来，只有梁都官没拿过一文钱，其余都拿过，”梁都官就是梁勖。 梁勖，汉干佑中司徒诩下进士及第，会写文章，太祖希望他来当知制诰，但当时的宰相有所畏忌，于是便打消这个念头。 化基将梁勖廉洁的事跟太宗说，那时的梁勖年纪大了并且身体有病无法再任官吏，太宗于是特意授他为华州行军司马，俸禄与郎中同等。 梁勖的儿子昭琏，也是进士，在杭州任事。化基送了首诗，里中一联说“文章换柱双枝秀，清白传家两地贫。”当时很多人传诵。 干越亭诗 杨文公说：咸平初我离开处州到京师陛见皇帝，经过饶州余干县，登上干越亭，朝前能观赏琵琶洲，后面是思禅寺，干越亭周边林麓森郁，千峯竞秀，真是天下之绝境。 亭中题有百多篇诗，如有张祜题“扁舟亭下驻烟波，十五年游重此过；洲觜露沙人渡浅，风梢藏行鸟啼多。层栏涨水痕犹在，古板题诗字已讹；况是高秋正圆月，可堪闻听异乡歌。” 刘长卿题“天南愁望绝，亭下柳条新；落日独归鸟，孤舟何处人？生涯投越峤，世业陷胡尘；草色迷征路，莺声傍逐臣。秦台悲白首，楚渚怨青苹；杳杳锺陵暮，悠悠鄱水春。独醒翻取笑，直道不容身；得罪风霜苦，全生天地仁。青山数行泪，沧海一穷鳞；流落机心尽，空怜鸥鸟亲。” 这二篇堪称绝唱。