【明日方舟】设定探索-“画中人”拾遗
内容比较杂，一条条慢慢说。
全文总计约6100字，阅读时长约16分钟。
罗德岛干员
画中人故事发生的时间线在数年之后，玻利瓦尔大行军已经过去。米格鲁的“斗争血脉”系列皮肤-无畏，与炎狱炎熔、成长版克洛斯是一套（同一时期的）立绘。这样想来行动预备组A1其它人应该也有数年后的成长设定。
玻利瓦尔大行军时，和罗德岛结盟的某一支玻利瓦尔军队面临生死存亡关头。精英干员米格鲁自愿殿后，掩护部队撤离，行动中MIA，与罗德岛失去联系，生死不明。对应了“无畏”皮肤中所说的“这是她最后的考验”。（没说她死了！）
克洛斯新立绘hso。要是异格精二再睁个眼，我就可以原地升天了。
4. 画中人这个时候，行动预备组A1可能已经全部变成精英干员了。米格鲁皮肤已经说明她是精英干员，而炎熔个人的干员密录里，芙蓉也已经晋升为了医疗部精英干员。炎狱炎熔的个人档案其实并不符合精英干员标准，但是她似乎也已经是同一水平了。故事里的超神狙击手克洛斯也很有精英干员的风范。
5. 作为第一个异格干员，炎狱炎熔身上可以观察到诸多成长。体检时的干员六维，炎熔是CCCCBB，炎狱炎熔则是BBCBAA。看来只有“生理耐受”一项是先天素质，其余强度全都可以后天锻炼成长的，甚至包括“源石技艺适应性”。题外话：我原本一直以为“源石技艺适应性”是指未来的法术学习潜力，看来并不是。只是当前的法术潜力。所以即便小羊在设定上真的是个学者型干员，而且病得都快半身不遂了，但设定上的源石技艺适应性S说明她的设定实力也的确真的是游戏实力。“火山”真的能蒸发一切。
6. 从文本描述和精二立绘推测，炎熔的源石技艺可以切开空间，将另一个炼狱世界的热量带到战场上，这其中的困难之处在于控制这份热能的规模。这也与她的新干员代号Purgatory炼狱对应。
不过以前没有第二张立绘，大家对炎熔芙蓉姐妹的原型考证中，只能通过二人的尖角推测二人是西方传说里最常见的小魔精。众所周知干员原型往往会在精二立绘中暴露，于是……
炎狱炎熔的精二立绘
Purgatory是天主教概念的炼狱，介乎天堂与地狱之间，东方文化里没有这个概念。但是立绘中有彼岸花，这是东方传说中黄泉路上唯一的植物。黄泉和炼狱有稍许类似之处。
炼狱并不是地狱，但丁在《神曲》中描述炼狱是地表的一座螺旋形的高山（意大利语：Purgatorio）。不过《神曲·炼狱篇》中只有第七层是火狱，而天主教原本没有这么详细的二设。
炼狱分为七层，其中全是火焰，圣人可死后直升天堂，但大部分的普通人，如果生前犯下小罪，可以在这里层层洗净罪孽，经由炼狱升往天堂。而犯下大罪之人，会直接堕入地狱。（有一说会先在炼狱接受审判。）
炼狱并不是一个坏的地方，但的确需要让人在此接受火烧之苦，如真金火炼一般烧去罪孽。而在世之人如果请神父给死者做弥撒，可以帮助炼狱的死者灵魂少受火烧，更快升入天堂。
有一点要注意，炎狱炎熔的精二立绘背后形象，可能是目前第二个只出现局部器官并且不露头的立绘形象（第一个是42姐）。
萨卡兹的背后灵形象大致分为三种，第一种是会出现对应恶魔的头部，多数拥有独特恶魔原型的萨卡兹干员都是这样；第二种是根本没有背后灵，现在只有开服的闪灵、夜莺、陨星三个经典羊头恶魔是这样；第三种是血魔，精二后是长出蝙蝠翅膀。血魔单列出来是因为萨克塔干员们的精二也是全都没有背后灵，而是翅膀变得特别亮。我什么都没有暗示~
42和炎狱炎熔应该还算第一类，但也就她俩的立绘背后灵没有露出头。炎狱炎熔这个其实是有头的，仔细看立绘正下方是恶魔的脖颈。只是这只鬼抬起左手举着炎熔，构图遮住了自己的脸。只有两只角没有被遮住。这可能是鹰角想象的炼狱中的魔鬼形象吧。
神奇的年兽
对比夕和年的档案，年的生日是9月9日，夕的生日是11月11日。
这对应了年的档案中“有兽如垩 腹若大釜 其数为九 角似赤铜”，和夕的档案中“有兽色青 形似重峦 其数十一 戴月披烟”。9和11是她们的代号。所以年所说的“十一个兄弟姐妹”并非直接对应十二生肖，而是对应十二地支和十二个月份。
看来，接下来的十年春节，限定干员已经排好队了。
明年的限定就叫“岁”了，擅书法，长文章，落笔成真，精英干员Logos Plus版。
年、夕这些大炎神兽还各自对应一项独特的中国传统文化。年代表的是冶炼（或青铜文化），夕对应的是毛笔画。未登场的神兽中，还有对应书法与文学的一位，以及对应中华菜系、烹饪的一位。那其余的中国传统文化也不难猜。种植、中医药、木工建筑、刀兵武艺、算卦占卜、阴阳五行、茶艺、戏曲舞蹈。好家伙，还没数完，已经够十二个了。
年与夕还有地域对应。之前有猜炎国中有中华九州，但是也应该是十二州的版本（现实里确实也有十二州的说法，从冀州中分出幽州、并州、营州）。年居于川渝，对应梁州；夕居于勾吴（吴越之地），对应扬州。
有人认为十二神兽对应的是《天工开物》，我认为不然。《五金》的确来自《天工开物》，《天工开物》也有一篇名为《丹青》。但是《丹青》篇主要介绍各色绘画颜料制备，并无绘画技艺相关。况且年一个人就占了《冶铸》、《锤锻》、《五金》、《佳兵》四篇（《佳兵》篇是武器制造，不是使用），说明这个对应很随便。年提及的擅用刀兵的兄弟在《天》中也没有对应篇章。
所以我认为只有年一人的部分资料参考《天工开物》。至于夕的古籍参考，应当另寻了。
“星藏点雪，月隐晦明，拙山枯水大江行。”
又是鹰角原创。寻典何处？
古文中“星藏”就是星星隐蔽起来，一般是指月光亮或者多云。
“点雪”也是直译，雪点，点不是动词。有成语“红/烘炉点雪”，意思是大火炉里放进一点雪，马上就会融化。比喻对问题领会极快，与此文无关。所以“星藏点雪，月隐晦明”的藏和隐都是动词，点雪和晦明则是环境描写。
整句译为：天上星星藏光，只留枝头点雪；月亮悄悄隐去，夜空明暗突变。出处：无。
这就是答案了吗？可能不然。
为何夕的诗句是“星藏点雪，月隐晦明”？
个人拙见，这是因为中国（古代）国画中最难的就是描绘夜空，出名的夜景图非常少。国画用线条而非色块表现体积，结果就是难以表现光影。因此，明暗变幻也是国画的难处。国画中表现夜，只能用深底色绘出夜空，天中勾一轮明月。
而另一种难画的便是雪景。王维首创“借地为雪”，水墨画非雪之物，余下便是雪地。但要注意，这种依靠留白来画雪的方式，适合表现积雪，但是也极难描绘“点雪”。
所以，这两句诗，八个字，就是讲出传统水墨画最难画的景象：星星和月亮藏起来的夜空，枝头、屋檐的点雪，天色的明暗变化。
注意，难画不代表画不了，是说想画出来需要更高超的技巧。这个大家可以自行百度国画技法。
所以“星藏点雪，月隐晦明”指的应是夕拥有高超的作画水平。
“有兽色青 形似重峦
其数十一 戴月披烟
云涛微茫 暮沉色见
须靛似林 骨峭如石
语曰 星藏点雪 月隐晦明
人有清浊 色有佳劣
五兵难伤 五火难防
焚其血肉 墨泉流涌 雾穷烟尽 两首无羁
然其兽难制 晨昏方易 顿尔消弭
其形亦伪 其物亦伪
笔缀卷阖 如醉似痴 一夕烬尽”
拓本是完整的，但内容令人感到不安。
这些大炎神兽是什么物种？
自由的角在这一点突出一个嗯凑。
年精二立绘背后的神兽龙头鱼尾，想来应该是龙的第九子螭吻。可神话中螭吻并不司掌锻冶铸造，爱好吞火的特性被牵强附会为年爱好吃辣。人设借就原型。
夕，精二立绘只能看到龙头龙爪，爪为四趾，身体化为了山峦云雾。从嘴中吐出雾气的设定，说明她八成就是神话中的蜃龙。龙只生了九子，于是第十一个孩子就轮到鹰角自己编了。但是并不是说龙生九子的说法被完全抛弃，前九个可能还会有借鉴。
画中人的故事很像海市蜃楼，蜃在古代原本被形容为大蛤蜊的样子，但明代已经有了蜃龙的说法，“状似螭龙，有角有耳，背鬣作红色，嘘气成楼台”。蜃龙脖子背后的毛是红色，这也能和夕的立绘相对应。
有一个坑，就是夕立绘里的龙是两个头？不知道这是什么玄妙设定。年的立绘中的龙肚子上有个大嘴，对应“腹若大釜”，是鹰角原创设定。夕这个则是对应了档案中的一句“两首无羁”，应该也是原创。游戏中出现的敌人“自在”的形象和夕立绘一致，也是两个龙头。
年讲的故事
这次剧情，年登场的台词几乎句句放卫星，对大炎的设定做了极大的补充增添。
重点是古时的大炎真龙皇帝的“屠龙纪”。这个故事我说一下我自己的理解。
在拜访了大炎国土上的头号神兽以后，帝皇不忿，挥剑斩龙须，“逐鹿中原”。动全国人力，野狩神明，杀过一批，降过一批，又驱逐一批，大战之后，一榜封神。
去年的《烘炉示岁》中，古时的龙门每年除夕都要提防的神秘究竟是什么？那个每次到来都要夺走几十条人命的凶厉怪物和罗德岛的年完全判若两人。
现在我们知道了，那可能就是原原本本的年兽。是泰拉大地的上古神明之一。古时那位真龙曾经拜访过的高贵存在。如今的年和夕，都不过是它沉睡中的一念化形，只是它权能的碎片。
一些朋友认为它在大狩猎结束后沉睡，年和夕等人才诞生，但我认为年的诞生时间更早。
剧情记述，它曾在逐鹿之战时背叛了亲族，分化了自己的力量，帮助真龙。我猜，年可能这个时候就被造了出来，作为神明力量的代行者帮助大炎战斗。
证据是年之后感慨“敕封神明的大炎真是很可怕呀”，对应罗德岛上年的精英化一阶段语音：“晋升？我想想......是哦，过去好像也有这种事情来着。挺好的，谢谢你！”
所以说年可能当时也在封神名单中，接受过皇帝的敕封。那能有封神的资格，说明封神之前的年就已经是大炎打工仔了。
并且夕曾见证过自己姐姐“以一人铸一城”。这听起来也是年在给大炎打工。
所以应该不是年兽最后降服大炎、沉睡后才造出十二兽，而是在逐鹿之战中就造出了十二兽的其中一部分，把自己的力量分给他们，参与战争。
而它本体隐藏起来，可能本想在大炎国力衰微后独享大炎的供奉，但被其它愤怒的神明找上门来揍了一顿，还被大炎皇帝人肉。这也解释了为什么年兽一方面背叛亲族后一直在帮助大炎，另一方面大炎皇帝晚年才找到它本体。
之后，皇帝逼迫他陷入沉睡，然后将力量散给它自己的十二造物，让他们的力量都为大炎所用，成为了炎国全国各处的守护神。
十二兽代表了神明的权威，但单个却又远不及神明的力量。甚至大炎还很可能对每一位都保留了反制措施。
岁月如梭，随着现代科技力量和源石技艺的发展，人类能依靠自己的力量改造大自然，渐渐不再需要神明。随着对远古力量的崇拜的消失，年的兄弟姐妹们的存在也在渐渐消失。
在年的文本档案中，她提到了两件即将发生且难以阻止的事，第一是她兄弟姐妹随着传统一起消亡，第二是古老神明的苏醒。
我们已经等不下去了。原因无它，你坐在热水壶上，现在水开了，你再等等试试？
我只有十一个兄弟姐妹。我也不是来寻求帮助的，这种情况下，有谁能帮得到我们？
想想看，每死一个，相对应的事物都会从这里消失。只要我死了，我的一切全都会从这消失。
如果说人会在梦里编织世界的话，那这个美梦已经快像肥皂泡一样炸开了。
根据本次剧情中，年和夕的进一步对话，还可以获得以下信息：
年的兄弟姐妹中有二五仔；
原则上十二兽都应该在大炎官方的管控中，但是现在皇帝身边就几个，其它的行动相对自由；
年是有反抗她的造物神明的机会的，即便困难得像躯干的一部分反抗整个身体，但年依然认为有机会反抗。这说明神明苏醒之后，她并不会立刻消失。文本里的“消失”大概指的是被神明消灭。
神明时代
可以说，整个大炎，现在最大的定时炸弹就是这位沉睡着的神明。它的苏醒毫无疑问能颠覆整个国家。得亏它的孩子们足够恋世，足够喜爱人类，这令人类还有一线机会。
不过为什么这一线机会在罗德岛，在凯尔希和博士呢？这就只能等鹰角继续发新饼了。但是这肯定与凯尔希与博士的异常体质相关的。
凯尔希虽然染有矿石病，但是剧情里却展现出过几次不折不扣的三防军工体质。至少三百年容貌未变，不怕污染不怕辐射不怕毒，还能肉眼透雾，脊柱里还养着个刺蛇。我觉得就差明说凯尔希是生体机器人了。比AK-15强一点点吧。
博士那更是在石棺里躲过大洪水的上一纪元古人类。
——这次年实锤远古神明的存在，其实也是一个非常非常重要的线索。
以往我们只是假设泰拉大陆是人类文明（作死）毁灭后诞生的全新文明。但现在我们又知道了，在百千年前，泰拉人还只能靠天吃饭的原始部落时期，泰拉大陆是属于神明的。
大量的神明掌控着泰拉大陆，并且它们不怕源石，不怕天灾，生活得自由自在。直到人类文明崛起，逐渐把它们生存空间挤没了，它们才都纷纷藏了起来，只留一些碎片还在世间。
小刻的斧子“刻耳柏洛斯”、42姐的大剑“莱瓦汀”，可能还有阿米娅的王冠“文明的存续”，应该都是神明的碎片。也有更缺心眼的神明选择现在依然掺和人类社会，比如“不死的黑蛇”。
而这些神明即便到今天，力量依然强大。我认为深海就是神明的一支，它们至今仍然和一部分信仰它们的人类一起生活，并且赐予供奉它们的人类一些小小的权能，比如长寿、高超的源石技艺（来自AUS相关剧情），一些小小的神器流传出来，就能搅得一个国家不得安宁（我猜测的“大静谧”）。还有谢拉格的菩萨，因为谢拉格人民一直坚持提供信仰力量，她现在都将天灾挡在谢拉格境外。
所以现在看年表，应该要在【古文明时代】和【泰拉文明时代】中间再插入一个【神明时代】。这些神仙们表演魔术都不需要依靠源石的，年和夕的源石技艺适应性都是缺陷，她们的法术根本没办法用源石理论解释，是真的来反对唯物主义的。
这种突然在科技世界观里正儿八经加入魔幻要素的冲击。可恶。难道我只能用外星人来解释了吗！
泰拉大陆的【古文明】倒没有必要非得是现实中的地球，完全可以是一个类似地球的架空星球，因此泛大陆和双月并不难解释。但“神明”真的是这个世界观中最奇怪的一根刺。
关键就在于“神明”的权能是不遵循源石法术体系的。这在一个需要设定统一的世界中显得尤为突兀。
我是说，你当然可以认为有魔法和有神明是同样的高魔世界观。
但是明日方舟一直在各处留下暗示，试图告诉我们，现在的泰拉文明很可能是一个拥有高科技的古代文明的次生文明，而至今为止泰拉文明的发展都一直在受到那个业已灭亡的高科技古文明的影响。而源石法术则可能是来自于某种高超的生物机械科技。
在尝试完全用唯物主义给泰拉大陆埋下暗线的情况下，却跳脱出了完全不适用源石法术的神明们。它们展现的大能，简直就像是，真正的“魔法”。
这很违和。
希望以后对世界观的揭示能对此有更好的解释。
科技加速
【古文明时代】与现在的【泰拉文明】究竟隔了多久，的确是确认不了的。不过这个间隔的下限似乎又可以缩短了。
这次剧情的第一关里有一句有趣的对话：乌有说“一千年前已经有这样的园林建筑是不可能的。”
然而现实中，苏州园林发展于晋唐，繁荣于两宋，全盛于明清，繁荣期恰恰就距我们千年之久。
这算是泰拉文明的科技树有不自然的加速痕迹的又一证据。【泰拉文明】的时间，很可能比我们现实中理解的文明发展时间要短得多。一千年前还造不出园林建筑的炎国，一千年后的科技水平已经高于现实世界了。
也因如此，我上文中都尽量避免以千年为单位讲神明。事实上鹰角的文案中在描述年代久远时也是更多使用“数百年”这个词。比如萨卡兹的古老仪式，也是几百年历史。泰拉的历史真有可能就这一千年。
这种迅猛到可怕的技术发展，只靠考古发掘高科技遗迹能做到吗？我不知道。现实中又没有科研靠考古的，这种完全假设实在不好论证。不过从原始部落状态到移动都市倘若真的只花了区区一千年，我是更倾向于相信这里面是有人主观推进泰拉的科技加速的。比如来自上个文明的信使机器人。
以上，差不多就是本次活动里面的设定上的查缺补漏了。
感谢您的阅读。有什么问题尽管指摘。
新年快乐
