阿娜尔罕

初见 婚礼上，库尔班江的歌声和阿娜尔罕的舞蹈应和成趣，正如他们的纯洁质朴的爱情。 “对付这些穷鬼！用鞭子就够了！” 在地方割据势力和宗教势力的掌控下，下层人民生活困苦，毫无尊严。 天大的好事? 对托赫达洪来说，让女儿做妾怎么算是天大的好事? 即使是平民，也知道做妾不是什么如意事啊，在老爷和主母的眼皮子底下战战兢兢过的日子，怎么算是好日子！ 库尔班江 “ 我不想一个女人跟着我受穷，特别是你的姐姐。” 这才是一个负责的人该说的话啊，“特别是你的姐姐”更是直接表达了爱意！ “我是一只老虎吗?” 伊明专员，你难道不是老虎吗？一个利用自己的权势霸占民女的人，难道不是一只可怕的，吃人的老虎吗？ 库尔班急得连鞋子也没来得及穿，赤着脚背着阿里穆大毛拉去救阿娜尔罕。 乌斯曼嘴上说着真主是他心里最神圣的，事实上，他做尽了违背伊斯兰教教义的事！ 乌斯曼庄园门前的那棵树下，洒尽了穷苦人民的血泪，心酸和痛苦。开始是欠债的女子，是后来是阿娜尔罕，再后来是无辜的说书人，由此可见之前也有很多人在此遭受这种厄运了。 不顾地上沙石的粗粝，赤脚背毛拉救心爱之人的人，甘愿夜夜为心爱之人守夜的人，因害怕心爱之人跟着自己吃苦而拒绝娶她的人，怎么不是阿娜尔罕可以大胆去爱的人? 他好像巴黎圣母院的卡西莫多，固执地，沉默地，无怨无悔地守护着自己心中的神女，他不祈求神女能对他有什么回应，他只希望神女能过上无忧无虑，富足美好的生活，如果神女因为他的守护而对他心生爱恋，那么他认为自己是罪恶的源头。 天啊，从浇水这件事就可以看出少数民族上层贵族对贫苦人民的压迫。其他人的地都被水教润了，只有托克达洪的地仍然干裂着。 “饿死就饿死”少数民族上层贵族根本就不在乎人民的死活。 托合达洪说着浇地，种玉米，编造出这么一个美丽的谎言来，不知是安慰女儿，还是在安慰自己。 面对乌斯曼老爷的威胁，托赫达洪仍选择偷水，因为他的肩上，是一家人的粮食和性命啊！他跪在水中，他苦苦祈求还是得不到的水里，他迫不得已冒死挖开的水里，最后一次为家人祈福，他被逼上了绝路啊！他被乌斯曼的手下艾山恰巴克溺死在他渴求无比的水里，水是生命之源，此时它被迫成为死神的使者。 没有死的权利，所以呢？活着是为了什么？是为了被你这样阴险毒辣的人压迫吗？ 库尔班的爱情观好正，为保护她、爱她而选择与她在一起，为与她共患难而在一起，为阿娜尔罕能得到真正的幸福而与她在一起。 热合曼和库尔班的友谊也很令人感动，在知道朋友也爱上娜尔罕后，没有嫉恨，没有怨怼，他无怨无悔地为朋友和心上人付出一切，并给予他们最真挚的祝福。 热合曼在知道自己的好朋友库尔班要和暗恋的心上人阿娜尔罕在一起后，和库尔班彻夜长谈，他交付自己内心的酸涩与无奈，但也选择放手成全，这才是好朋友爱上同一个女子后正常的反应和处理方式啊。 乌斯曼为讨好肉孜伯克，不惜牺牲自己的女儿阿吐娜依， 婚礼上的祝祷，无数的“阿门”淹没了一个弱女子无助的声音“我不愿意”。 “我一点也不怕死，死了就不用受你们欺负了。” 阿娜尔罕是多么绝望啊，只有离开这个世界才能不被压迫和欺辱。阿娜尔罕是幸运的，她遇到了共产党和解放军，那么之前的那些人呢？那些可怜的被折磨得不成人样的穷人们呢？他们除了祈求上天仁慈，上天怜悯又有什么能做的呢？