《红楼梦》个别物舍设置（欧丽娟）

（潇湘馆）三开间的3:数之小，万事万物发展的基数； （蘅芜苑，怡红院）五开间的5:中数，居中思想。 一、怡红院 1.设计成迷宫样式    与贾宝玉的启悟历程有关:出发——变形——回归，变形阶段最迷人最有趣:住进完美世界大观园。    迷宫象征漫游人生要停顿，追求成长的阶段，最终通向智慧获得重生，从无知到有知，从幼稚到成熟；    迷宫也代表子宫，母亲，无秩序感，这种观点认为一个男人要成长，就要脱离母亲的世界进入父亲的世界，重新出生一次；    迷宫也代表女性，迷宫中心有宝物，往往是一个美丽的女人；    迷宫代表蛹；     启悟的必经步骤——迷宫，重回母体子宫，得以再生。古今中外的成长小说绝大多数以男性视角。红楼梦是一部成长小说，一个小男孩成长为男人的故事。 2.水流的总汇。    女儿是水做的骨肉。水的象征:创生，深奥，女性，消融，这些都是同化意象。 3.大镜子。    显现贾家的富贵；    虚实并存相生，真假对立，矛盾对立。    什么叫虚相?镜花水月的虚幻，世间其实是一个虚像，这个世界是别人在你心中所做的描绘，并不是世界的真相。以镜寓空。（贾瑞白骨观，任何女人或许只是一个白骨）    什么叫本相?镜子帮助我们认识自己，跳脱出主观，从外在眼光客观角度认识自己，不以自我为中心的有效工具。“认识你自己”，要求人们别把自己当成上帝，要了解自己的极限，不要傲慢，让自己变得更好，因此他的镜子并不是魔法的被动的镜子，而是转化的主动之镜。     宝玉终究要离开这个以我为中心所运转的美好的子宫般的世界，真正认识到你只是这个世界中的一员，你要遭受到打击，你要遭受到孤独，你要遭受到很多的创伤，这个才是人活着的真相。     怡红院独有的镜子如同整部红楼梦，就像贾瑞执迷的风月宝鉴。 二、潇湘馆 1.空间狭窄，太偏僻，一明两暗。    对应黛玉心较比干多一窍，过犹不及，自我中心主义倾向，心中有太多的纠结曲折。（老太太的正房柜子比一见房子还大还高，怪道后院有一个梯子。应该向刘姥姥学习，用心思善于观察思考，在人情历练中是长眼睛而不是横冲直撞的，懂得生活的本质。） 2.满屋子都珍奇。 3.诗书清华之气。    偏向于心灵满足的书，其实范围并不广博，交流反复互为加强。 4.环境清幽。 5.林黛玉的动作。摔帘子，摔剪子，丢，啐了一口。（晴雯，黛玉，王熙凤都会有很类似的动作） 6.嘲弄别人。     佛洛依德:成熟的人嘲笑自己，这是humer， 就像刘姥姥，意识运作的状态，高度的自我认识，不会盲目的自我辩护，坦然接受自己的缺点，处于心理平衡状态；    不成熟的人嘲笑别人，joke，无意识的心理机制，自我检查不到恶意。没有“有口无心”——为什么你无心却可以有口，你的口怎么可以有这样独立的地位；没有恶意都可以出口伤人，那你有恶意那还得了?所以，你的心绝对是有恶意的，只是恶意隐藏在无意识之中，你自己没有检查出来而已。以此为借口，逃脱别人对你的批判，从而更加放纵。精省比喻的语言形式，“母蝗虫”。    玩笑背后的心理机制:有恶意地为了侵犯别人，以语言的精巧逃过道德的检查，谋取宰治性凌驾别人的快感。    阿德勒个体心理学——每个人都有自卑感，这反而会让人发出争取优越感的需要，来抵消他的自卑。如果我们懂得处理和面对自卑感，争取适当的优越感，这会帮助人成长，弥补自己的欠缺，人就会越来越成功；如果自卑感没有经过适当的处理，人的争取优越感的动作也没有好的调节，那么他就会使得自己陷入一个更恶性的循环当中，会渗入到一种虚幻的自我满足（阿Q），他有可能变成对人的一种负面的伤害他用来证明自己优越感，是不被社会所认可的价值。    林黛玉在作诗，嘲讽方面一定要赢过其他人，这是她的优越感去抵消自己的自卑。对比史湘云，她的直限于揭露大家都知道的客观现实，而不涉及个人的缺点。要谑而不虐，正而趣，你心里平和中正，才会开出让人都觉得好笑而不被伤害的玩笑。 三、蘅芜苑 1.五开间。大 2.有如雪洞一般。所有事内摆设一目了然，“土地瓶供菊花”，有高度的象征意义。 3.从八岁开始，始终如一。不爱花儿粉儿，不喜富丽装。偶尔戴首饰，只有天天戴着和尚给的项圈，不浓妆艳抹。 4.只有两部书。因为她是读活书，读完就消化了，书籍就不再保留。读书读到心里，而不是备用品。“流动的海洋”内心很充盈很知足，不需要外在物质的支撑，不为物质而停留，也不让物质成为自己的拥塞空间。 （王夫人在耳房住，书籍茶具，半旧家具，并不是永远都换新的金碧辉煌。） 四、秋爽斋 秋高气爽。“风筝”。无限晴朗，心底开阔。 1.三间屋子不曾隔断，素喜阔朗，大理石不慕荣利，一目了然，拔步床（体型最大的床），质的高度，胸襟宽阔，“白菊”，“白玉”，“法”——不可逾越的原则；“罄”——时间的标识，标准；小锤——并不滥权谨守分寸。展现一种客观公正，是行为的准则。探春不讲私情，是一个真君子。“用行舍藏”，世界否定压抑你的时候，也要心平气和地接受自己的处境，不怨天尤人，进退皆宜，动静自若。人要活得优雅，没有机会的时候好好在自己的领域生活；当有机会时就好好付出为世界做贡献。“事无不可对人言芳性”光风霁月坦荡磊落。看一个人真正的品质，就看一个人得到权利是什么样的，拿腔作势高高在上的这种人那就是小人；如何对待身份地位比他低下的人。    “有才者虚怀若谷，有力者耻于伤人”这是君子。    （55回）上任不偏私母亲，而不是欺负弱小，以“法理”为优先，按例处理。有权利的人表面上有权利，但有一个前提就是你必须依靠他人的支持承认你的权利，接受你权利的支配，这是一种双方的关系，不能偏私才能服众人之心。赵姨娘的赵家血缘本位主义，肥水不流外人田，自私自利，不管是否合理，我要得到好处。血缘有这么重要吗？成为长辈对子女无限权力的来源，探春用宗法制度来抵御探春的血缘勒索，论理不帮亲，养育之恩大过亲，成为维护探春人格的力量。母亲不是天生就对孩子有很深的感情，母爱不是天性，来自于后天的建构，加强，实践，累积。    《爱的艺术》爱的条件:照顾，责任，尊重，了解。（后两个是东方文化很少真正能做到）比如说你的孩子想要去做一件你不认可的事情，当然是在合法合理的前提下，是不是第一就要去阻止，并不是，首先了解孩子是否想清楚这件事情的前因后果，如果决定去做就先支持，如果在这个过程中想法改变或遇到困难，需要父母的指导。 五、李纨稻香村 没有口红胭脂等化妆品。 六、惜春的藕香榭 正面朝南，暖香，狭小（年龄小） 七、迎春的紫菱洲 轩窗寂寞，没有个性