是谁在乘机推销自己
我们有越来越多的游戏
我们提出了弘扬传统文化，和传播本国文化的想法
哪怕是在日式二次元的手游里你也能见到各种以国风为卖点的体系——米哈游的符华，原神的璃月，战双的九龙和各式礼服，明日方舟的年
传统文化有很多，现代文化也有很多
但是，弘扬传统文化和围绕文化输出的讨论，更多的是基于民族群体作为团体上的思考基本单位，和当代政治环境下的文化战软实力需求。
在这个整体自然是好事的方向中，混杂了各种不同的思维形态和利益动机
在当今的网络舆论中，因为整体对中国迫害的全球舆论环境，“创作”行为被迫因为当下的迫切需求，朝着“不得不做”或者“不做就会挨打”而扭曲，创作必须且只能是为政治目的服务的，创作是被限定或者说被定型的，创作是只能被政治思维所认知的，历史上经常出现的现象在如今也屡见不鲜——艺术创作和艺术体裁被官僚体系（当下实体）推崇，但推崇的是其自身具有的强大功能性，以及所带来的具有现实意义的攻击性、影响力，真正热爱或者心系于此则并不重要
事实上，有很多的官僚体系都将平民生活的点点滴滴作为一种政治手段，古代的宗教、儒家和帝王的结合乃至清朝的八股文，以及历史上一直都有的御用文人，都更多的立足于宣传其正统性
文化生活和舆论宣传与实体相结合，服务于更加成型的具体实体，这种现象屡见不鲜
1外在的而非基于自身的
2应用目的为核心导向的——为了满足政治上实际的需求
3将民间生活中的各类新事物和平常事物，作为一种手段和功能——这是将其认知为一种“他物”的行为，并且是站在旁观者角度的有意异化
4寻求实体，与牢固的实体依据捆绑而依附其稳定力——与官僚体系相结合的
我们每个人都不可能逃离政治，但我们并不是政客
我们不能只有政治，或者只应用政治性的思维来解读一切
民族复兴是有利于我们自身的，但民族复兴这个话题是庞杂的，民族复兴和多种因素牵连，民族复兴的事业内部也是错综复杂的
创作和舆论战不无关系，艺术也并不是真的毫无国界，但艺术和创作不应成为相应目的的傀儡和附庸，创作者自身也应该觉醒创作为自己而用的独立意识，而不是绥靖于现状和外来对象，从自我认知上就甘愿寄人篱下，更不应该挤破头削足适履只为了符合相应的凝固形制，去搞什么新式样板戏
民族复兴并不是单一作品的事情，并不是单一创作者的事情，并不是一朝一夕的事情
我不是为了文化输出而创作的，我首先将为了自己的创作欲望而创作
为自己理念而创作的高尚的人们，他们形成的最终集体，才是“中国文化”的真正代表实体
那么，那些大肆宣传自己，生怕国内人不知道自己“足够中国”的人，究竟是在做民族复兴这一宏大概念的事业——还是在这一口号下，想模仿董仲舒荣膺正统官学，实质上其实是在搞什么“排除异己”或者“树立正统”呢
我姑且先问一个问题，既然要弘扬本国文化，那么——精致生活享乐主义的浮华古风大家小姐服装是本国文化，西北老农民被风沙吹得满身尘土蹲在泥地马路前是否是本国文化呢
孔子的儒家是中国文化，汉朝独尊儒术也是中国文化，宋明理学也是中国文化，自然——裹小脚和二十四孝也是中国文化了
可这种传统文化，早就变得面目全非了，到底从谁那里出了问题，早就变得不是孔子所叙述的儒家了呢
我们现在有很多游戏，也有把中国文化做的“姑且比以前好多了”的项目，但是这些项目是否在舆论上借机为自己的利益卖力推销自己，生怕别人不知道自己如何如何的根正苗红呢
又或者，是否这种语境下，由“中国文化输出”——递增到“中国文化输出产品里的优秀典例”——再递推到“在这些不同理念中我才是正统”，那么最后是不是可以得出，当下语境和这种狂热的煽动式的疯癫推崇，其实潜台词里暗含的是对其他异己半推半就式的排斥呢？
【又或者不需要自己明面上这么说，其他人早就自觉主动而自发的完成了这件事呢】
那么多游戏创作者都在创作，而某些人一定要把声音提高，让所有人都知道他有多牛逼，他才是最正当的继承人，是不是就是在歌颂丰功伟绩，来彰显其为一种成功而“先进”的“范式”，大家都应该马首是瞻——最后极端化之后，不赞同他这样的，不按他这种路线去创作的人，那么是否就应该被开除国籍，并且每个人都必须要主动去“讨伐”他们这些异端呢
如若他人不知道自己是帝王之下有赫赫功劳的能臣，便如锦衣夜行，毫无意义了
和bureaucratic system相结合，向实体表忠心的二次元是正义的二次元！——没有做到这些义务的二次元，便是邪恶可恶的二次元了！——那些自由的，没什么明确倾向的，天然而日常的二次元创作，那必然是卖国贼和狗汉奸了！
是否我们可以得出这样的暗含结论呢
曾经自由野生的边缘群体，如今要靠正统性吃饭了，真是悠悠苍生，不可小觑
是谁在“陈胜王，大楚兴”的洪流潮声下，行跻身官学之实，放纵舆论，推波助澜，随话语发酵，最终完成统筹兼并，挤压支流其他小学派的生存空间呢
