《马克思列宁主义原理》——引言
【本文转载自三联书店1960年 仅供学习参考】
关于马克思列宁主义世界观
“马克思的学说所以万能，就是因为它正确。”
——列宁
掌握马克思列宁主义原理要求人们进行认真的，专心致志的研究，也就是说，要求付出劳动和时间。这种学习对人们有什么好处呢？
简单说来，可以这样回答：对马克思列宁主义原理进行有成效的研究，会使人们树立完整的世界观 现代最先进的世界观。这一世界观把马克思 列宁伟大学说中的最重要的部分结合成为一个统一的完整的观点体系。在这本书里，这一学说是按照下列顺序来阐述的：
马克思列宁主义哲学，包括唯物主义历史观；
马克思列宁主义经济学说；
国际共产主义运动的理论和策略，包括马克思列宁主义对现代民主运动中的最重要的群众性的运动的估价；
社会主义和共产主义学段。
显然，在一本书里不可能详尽无遗地阐明马克思列宁主义世界观的丰富内容，本书只阐述马克思列宁主义的基本原理。
有各式各样的世界观；有进步的世界观，有反动的世界观。在反动的世界观中，有这样一些世界观，这种世界观以古老的信仰为基础愚弄那些有宗教意识的人们，要他们盲目地服从虚构的超自然的存在物及其在人间的全权代理人和君王的统治。还有这样一些世界观，这种世界观的信仰者并不公开宣传上帝，他们甚至还发誓忠实于科学，但是，他们利用一些巧妙的、捏造的理由来竭力破坏现代人类关于物质世界是现实的存在的信念。
现代唯心主义的最时髦的流派的代表们，正是这样干的。他们中间有许多人，自己并不相信超自然力量的存在，但在传统的风俗习惯和资产阶级社会偏见的影响下，他们不愿阻塞通向信仰超自然力量的一切去路。因此，他们以那些从科学的最新材料中作出的结论为幌子，散布一种怀疑自然界的物质性的思想，而神学家和教会人士则向他们竭力喝采，这些神学家和教会人士料到了，一个相信自然界的非物质性的人，是随便什么都会相信的。
可见，不是一切打扮成科学样子的东西都是科学，不是一切发光的东西都是黄金。正是在我们时代，那些哲学唯心主义的各种流派特别喜欢在精确科学的漂亮外衣下吹嘘夸耀，企图用它来掩盖自己的学说的反科学实质。实际上，他们惧怕最重要的科学事实，他们隐瞒或歪曲这些事实。
马克思列宁主义比其他一切世界观体系有巨大的优点。
马克思列宁主义不承认任何超自然力量和创世主的存在。它是坚定地以真实的现实，以人间的世界为立足点的。马克思列宁主义把人类从迷信和世世代代的精神奴役下面彻底解放出来，号召人们进行独立的、自由的和合乎逻辑的思维。
马克思列宁主义按照世界本来的面貌来观察世界，既不给它虚构地狱，也不给它虚构天堂。马克思列宁主义的出发点是：整个自然界，包括人类在内，都是由不同属性的物质构成的。
自然界以及自然界的一切个别现象，都是不断地发展着的。这一发展的规律不是上帝规定的，也不是由人们的意志决定的。它是自然界本身所固有的并且是完全可以认识的。世界上没有根本不可认识之物，只有现在还未被认识，将来依靠科学和实践一定会被认识之物。
马克思列宁主义世界观从科学中产生并相信科学，因为科学是不能脱离真实的现实和实践的。随着科学的发展，马克思列宁主义世界观本身也不断地得到发展和丰富。
马克思列宁主义教导说，不仅自然界的发展，而且人类社会的发展，也是以不以人们意志为转移的客观规律为基础的。
马克思列宁主义揭示了社会发展的基本规律，从而把关于人类历史的学说提到了真正科学的高度。这一科学不仅能够说明每一社会制度的性质，而且能够说明社会由一种社会制度到另一种社会制度的发展。
这是科学思维的最伟大的胜利。
社会科学（社会学、政治经济学、编史学）中的资产阶级代表，既不能推翻唯物主义历史观，也不能用另一种哪怕是能够得到大多数资产阶级学者承认的理论来和唯物主义历史观对抗。但是，尽管如此，许多资产阶级学者仍然拼命反对历史唯物主义。原因何在？因为这一学说推翻了对资本主义制度的“永恒性”的信仰。如果承认社会由一种制度过渡到另一种制度是合乎规律的现象，那就无法否认，资本主义制度也注定要让位给另一种更进步的社会制度。承认这一点，不仅对资本家而且对那些在物质上或精神上依赖资本家的学者们来说，都是一件困难的、痛苦的事情。
要知道，在阶级社会的历史上，从来没有任何一个阶级相信自己的制度是注定要灭亡的。奴隶主相信奴隶占有制度是永恒的，认为这种制度是神的安排。代替奴隶主的封建主同样认为自己的制度 封建制度是由神意安排的，万世不变的。但他们不得不让位给资产阶级。现在轮到资产阶级以关于自己的制度 资本主义制度的“永恒性”和“不可动摇性”的幻想来自我安慰了。于是，许多不想和资本主义决裂的有学间的社会学家和历史学家，竭力采取一切手段来动摇事实，动摇那些证明社会制度不是按照统治阶级及其思想家的意志，而是按照它本身所固有的规律发展和更替的事实。
可见，资产阶级思想家之所以反对马克思主义历史观，并不是因为它不正确，而恰恰是因为它正确。
真正的科学研究了自然力量或社会力量的作用和发展的规律性，就总能预见到新事物。马克思主义关于社会发展规律的科学不仅帮助人们能够在社会矛盾的复杂的情况下辨明方向，而且预见到事件会怎样发展，预见到历史进步的方向以及即将到来的社会发展阶段。
这样，马克思列宁主义就给了我们一种工具，借助于这一工具，我们可以看到未来，并且能够看出行将到来的历史转变的轮廓。马克思列宁主义是一种特殊类型的“时代望远镜”，它展现出人类从资本的统治、从最后一个剥削制度下面解放出来以后的宏伟壮丽的前途。但是，当先进的科学请资产阶级学者们（他们认定“什么也不能预见”）用马克思主义的“时代望远镜”，望望时，他们却闭上了眼睛：他们不敢瞻望将来······
马克思主义者在任何时候也不怕瞻望未来。马克思主义者代表着作为未来的主人的阶级，对那些一接触事实和科学就化为灰烬的空洞的幻想，是丝毫不感兴趣的。
在列宁领导下的俄国马克思主义者预见到，俄国的社会主义革命是历史上已经成熟的任务，他们号召俄国工人阶级进行坚决的斗争，他们向剥削制度的堡垒实行了冲击，并取得了完全胜利。
苏联的马克思列宁主义者预见到在苏联这个广大的国家里建成社会主义的可能性，他们号召劳动人民建立伟大功勋，终于取得了社会主义的胜利。
苏联以及其他国家的马克思列宁主义者预见到法西斯德国发动第二次世界大战的可能性，他们提醒各国人民注意这一点，并预言了德国一定要失败。在第二次世界大战的进程中，主要是苏联人民及其光荣的军队进行了英勇的斗争，粉碎了德国侵略者及其帮凶的力量。
人民民主国家的马克思列宁主义者，预见到了在本国推翻资本的统治，建立以工人阶级为领导的劳动人民的政权，并实行必要的社会主义改造的可能性和历史必然性。他们认识到了社会发展的这些已经成熟的需要，领导人民走上了建设社会主义的道路，并已取得了很大成就。
中国的马克思列宁主义者，预见到了伟大的中国人民从外国殖民主义者及其在中国的走狗的政权统治下解放出来并在中国建立真正的人民政权的可能性和必要性。在工人阶级和共产党的领导下，人民中国以巨人般的姿态站立起来，打败了内部和外部的敌人，完成了资产阶级民主革命的艰巨任务。人民中国以极大的干劲着手完成大胆提出的社会主义建设任务。现在古老的中国正以惊人的速度改变着自己的面貌。
这样，我们这个世纪的前半叶的最重要的历史路标无可辩驳地证明：整个说来，以马克思主义理论武装起来的共产党人所做的历史预言是正确的。实践完全证实了马克思列宁主义历史观的正确性。
马克思列宁主义理论不是教条，而是行动的指南。重要的任务是，学会正确地运用这一理论。
马克思列宁主义理论照耀着前进的道路。没有它，没有马克思列宁主义理论，即使是进步的人们，也不得不在黑暗中摸索，对周围发生的事件不能有正确的、深刻的理解。
马克思列宁主义理论为革命的政策奠定了科学的基础。谁在政治上从主观愿望出发，他不是落到空想家的下场，就是有被历史抛弃的危险。因为，历史不按照人们的愿望前进，如果这种愿望违反历史规律的话。因此，列宁强调指出，必须以十分科学的冷静态度分析事物的客观情况和进化的客观进程，以便在这种分析的基础上规定党的政治路线，而后以全部的革命坚决性来贯彻这一路线。马克思说：
“要按照事物本来的面目考察事物，这就是说，要以那种符合已经变化的情况的形式来坚持革命事业。”[1]
从各国革命经验和革命思想中成长起来的马克思主义理论，符合工人阶级的历史使命 充当一切被压迫者和被剥削者的伟大解放运动的先进部队和领导者。马克思主义世界观在无产阶级中找到了自己的物质武器，正像无产阶级在马克思主义世界观中找到了自己的精神武器一样。
因此，马克思列宁主义对于全体劳动者和每个进步的人，每个愿意学会正确地认识周围世界，不任凭偶然性的摆布而去自觉地对正在世界上展开的事件做出贡献的人来说，都是生命力的最宝贵的泉源。这样的人已经有千千万万，而且还会愈来愈多。愈来愈广泛的普通群众行动起来了，他们不愿无目的地生活，而力图成为历史进步的自觉的积极的参加者。对于这些人说来，马克思列宁主义是一种不可估价的帮助。特别是对青年们，马克思列宁主义世界观能够大大缩短他们通过生活经验在政治上成熟的道路，帮助他们把他们的沸腾的活力用到正确的道路上 为人类谋幸福。
马克思列宁主义也是科学创造中的可靠的指南针，这不仅包括社会科学领域而且包括自然科学领域。对世界的正确观点，对世界的普遍规律、相互联系和过程的认，对于自然科学家的创造性的探索怎么会没有帮助呢？只有马克思列宁主义理论才能提供这种观点和这种认识。
许多卓越的科学家，由于在科学活动过程中积累的经验，或者是完全转到了马克思主义的立场，或者是默默地采纳了马克思主义理论的某些因素，以便更深刻地探索自然界的奥秘并更好地为人类利益服务。
其次，掌握马克思列宁主义的世界观可以为艺术和文学工作者开辟无限美好的前途。马克思列宁主义世界观指导他们的创作在艺术形象上富有思想性地和丰富多采地反映现实。没有明确的、进步的世界观的最良好的作用，现代作家和艺术家的创作，在最好的情况下也要患贫血症。在我们的时代，马克思列宁主义给艺术家提供了最明确的世界观。
资产阶级文学日益广泛地散布绝望情绪，毫无生气的悲观主义，与此同时，进步作家和诗人的创作却充满着生气勃勃的乐观主义精神。这种创作相信未来，热爱未来，并号召人们为美好的未来而斗争。
在西方资产阶级的意识形态中，暴露出对人的信念，对文明的命运的信念的绝望危机，与此同时，马克思列宁主义世界观，却激发人们为高尚的社会理想而进行崇高的斗争。
谁真正掌握了马克思列宁主义世界观，谁就不仅对工人的事业的正义性，而且对将来社会主义在全世界胜利的历史必然性，具有深刻的信心。一个人，一旦掌握了马克思列宁主义世界观，即使是软弱的人，也会变成坚强的、政治坚定的、有原则性的人。他会获得一种不可动摇的思想信念，这种信念使他具有一种能够经得起一切考验的力量。
地球上已经有亿万人民从马克思列宁主义这一取之不尽用之不竭的泉源中吸取自己活动的伟大理想以及为实现这种理想所必需的无穷无尽的力量。
活着而没有进步的世界观 这种情况难道和一个现代的、文明的人相称吗？至于用一些只适合精种贫乏的人的口味的质量低劣的世界观代用品来充饥，那就更糟糕了。
为了获得精神财富，为了在反对全人类的敌人 帝国主义黑暗势力的斗争中立于不败之地，最好的方法是认真地掌握马克思列宁主义世界观的基本原理。
注：
[1] 《马克思恩格斯全集》，1936年俄文版第25卷第475页。
