胡鑫宇们 永远不要放弃生命 心理无意义的根源！劝生

很多迷茫的年轻人所面对的“无意义”的问题，为什么会走向空虚，走向无意义之苦？为什么会变成今天这样？

韩炳哲提到：因为他们长期逃避“异质性”的痛苦，长期固守于自我认知舒适泡沫中，当保护自己的“泡沫”一旦并注定会破裂，就会陷入强烈的无意义感。

表现：自己的痛因越来越少、而痛感越来越强，也失去了叙事能力 即：要明白他们真的很痛，会有生理上的疼痛，但痛因无法描述，已经是一种生活中没有语言的、没有话讲的人、失去了叙事能力。

他们觉得也许是原生家庭、社会压力、是某人，是矛盾的，不确定的、模糊的、没有坚定信念的

他们会和谁沟通，是自己想要一个意义，但周围人、环境不能给ta一个意义【是向外进行意义探求后又再次失落的过程】

所以直接讨论“意义”是有阻力的，因为处在“无意义痛苦”的人，他们的思维认知是“排他性”的，在探寻意义的时候已经有了一层自动化的核心信念 【听不进去，也排斥，无法共情到所说的劝慰性的意义】（只会带来反对和不理解）固守于“认同固化”，很难“认识顺应” 难以打破自己的认知茧房，

如果我们深入去询问意义就会得到，世界本来就没有“绝对意义”

为什么如此？

因为他们过去 长期逃避、不深入、不直面、不整合、异质性、否定性、痛苦性的信息，长期处在认知舒适中，从而失去了“叙事”痛苦的能力，失去讲述、与深入“痛苦”的能力

【即越是逃避，越让你越快走向另一种痛苦，即：无意义的痛苦】要学会去审视自我或调整认知，而不是逃避，反骂回去，继续捍卫自我、继续，固执（因为逃避固守认知会让我们内心很舒适，并继续用外界娱乐化的内容让自己重新开心起来）

【即：审视和调整自己的认知变得不重要，而是调整自己的情绪，如今电影、电视、游戏、购物都是讨喜化的，快速调整不开心的情绪，从而自以为自己走出了“痛苦”，但并没有，而是埋下了更多的隐患】

这种逃避机制一旦养成并长期下去，就迟早导致“无意义” ，即做什么都没有意义，陷入行为迷茫与不开心，或者失败了，就会陷入迷茫。就走向了抑郁。

（逃避威胁自我的认知事物，不懂得建设性的自我批判，调整自己的认知，完成认知重构与“顺应”）

很多抑郁的人，都会有过度攻击自己、贬低自己的倾向，陷入“侮辱自己”的自我攻击，但这些也是毫无自我反思的非理性批判。

真正的理性批判是对自己固执的认知、自我、欲求进行审视和反思

【即：你的认知、自我、欲望是什么都不是问题，问题是你对你的认知、自我、欲望的执着才是问题】

真正理性的人当然可以有自己的想法、自我，也可以有一些坚持，但这些坚持和自我认识背后，也是有开口的

【即：一旦遇见那些与我相反的、威胁自我的异质性信息时，我愿意去深入审视与反思，调整自我认知这一开口，去建设性的自我批判与重构自我。而不是一味的执着与固执，对“异质性”视而不见，

所以，战胜无意义的关键，不是再向外追问意义层面的问题，而是向内，看看你自己，看看你固执与执着的自我，明白“我执”是多么自以为是，多么造成你的强迫与闭塞，因此要懂得去战胜“我执”，而与“我执”的不断较量，势必会引起我们的痛苦，不管是别人或无常时间等异质性、否定性在威胁自我，还是自己重构、建设性批判自己时的威胁自我，都会引起我们的痛苦，不安与焦虑】

然而，这些良性的不安，焦虑、痛苦才是真正的成长。

绒裤就是一部马达，使我们的精神发生转变，精神的成长以痛苦之否定性为前提，成长之路就是一条苦路

（自s的人妄图通过消灭自己来消除过去的不幸和无力，这是错误的，是消灭不了的）

这种苦难中得以成熟的人、既是饱含生命无常境遇之苦，也是饱尝自我重构痛苦的人

（虽然这种非娱乐化视频不会有多少人看，时代也在不断滑落，但不管怎样，麦田里依旧有很多守望者，因为“劝生”“救生”是每个人良知人性之义务）

永远不要放弃生命！

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