《中国侦探案》 清 吴趼人（九）
守贞 中州某甲与妇某氏，伉俪甚笃，然而二人结婚不到几年，甲便到京师，约十年后才回家。当夜，邻居忽然听到妇人大声号叫，声音极为凄惨；众邻皆觉怪异，纷纷跑到其家，有人上前叩门问讯，原来甲失势，下体血流如注，像被宫刑，人已死亡。 邻居人人疑惑，甲的妇人帷薄素谨，这几年来并没见她有外人。可是，甲的死状又那么奇怪，以为必须鸣官。天亮，亲戚皆聚集，他们也不觉得是妇人，可也不敢轻易下结论，于是将所发生的事告诉里正，里正带着大家鸣官验尸。 官验完尸，怀疑是妇人与人通奸而谋杀了亲夫，拘捕妇到堂讯问，拷掠备至，但妇终不承认。案件展转一年多，妇人几乎被刑死。 时，老申韩家商先生到中州，先生年纪七十多岁，须发皓然，号称擅长决断疑狱。 官知道后，前来见先生，延请先生断此案件。商先生看了四遍案卷，召妇到堂，略加诘问后，叹息说“这妇人是冤枉的，要是不能替她雪此冤，我发誓再不从事此业。” 先生到妇人家，经再四审察，还是无法明白甲为何会如此死亡。先生回府闭门思考了几天，又召妇至，先生尽屏左右，对妇人说“我知道你是冤枉的，要是弄不明白你丈夫是怎么死的，最终仍不能还你清白。现在只有你和我，你不必羞涩，将你和丈夫当时床第事尽述与老夫知道，冤情或许在那里。” 妇人抬头看着先生，见其温霁和蔼，知先生不是轻薄，强颜回答说“为雪冤情，不得不讲出羞耻之事？....”妇人嗫嚅良久，才小声说“我丈夫久鳏，到家时便急急要作那事，可一进入，祸便发生了。.....”妇人不再说下去，红涨于颊，悲啼可怜。 先生沉思了一会，说“你先退下去。我想到一个为你昭雪的方法；到时稳婆来的时候，我命你做什么你就做什么，不能因害羞而拒绝。”妇人稽颡（古代的一种礼节，出《仪礼·士丧礼》。）谢恩而退。 商先生召来稳婆，令她将一铁条顶端弯成倒钩，外层包裹猪的大肠，令妇人脱去衣服，赤裸躺下，稳婆将裹猪大肠的铁条纳入妇牝中，稳婆发觉有异，即刻用力抽出，先生令稳婆勿退复入。稳婆如教，妇人的牝中突出一物，张口咬住铁钩，倒钩挂住此物之颊，稳婆大骇，急忙用力拔出。 怪物修尾四足，黄毛茸茸然，大约七寸长，样子像鼠，先生急忙向官汇报，官升堂检验后，妇冤始雪。 有人问商先生“您怎么知道有这东西？” “我不知道啊，但想了许久，甲这种死法，怎么都不可能无缘无故；甲死的时候，妇人号叫，邻居即刻过来，屋内不可能藏人。我想此中肯定发生了怪异的事。” 有博学的人说“这东西叫守贞，也称血鳖，孀妇暮年，或老处子、老尼，皆间有之。” 野史氏说：我年幼时有听老一辈说过这个故事，后来也听过一两个村中老太婆说过，但我始终不信。几年前我到上海，亡友顾云航也对我讲了这故事，我反驳他，他说自己是在《洗冤录》里看到的。我后来查了《洗冤录》，没见记载这故事。心想“或许《洗冤录》有不同的刻本，搜集的故事不同，云航所见的，不是我查的这本。”云航是学识渊博的学士，应该不会欺骗我，我这才相信。后来，我在桐城许叔平所著的《里乘》里见到此故事，我采其大意，删润录之。可是里面的记载无姓氏，无地名，可能也是由传闻而来的，明显是寓言。也可能是很早时期的事，经由父老相传，其中多失实欤？一笑。 争坟案 张公静山，讳其仁，考中进士后被任命治理蜀中。道光乙巳，任新安太守，刚上任，遇两家因争坟而互相控告。 张公翻两家的纠纷案卷，这事儿从嘉庆甲戌年便开始争执，已经纠缠了三十年了。公询问书吏，书吏说“每上任一位新太守，他们必定持状纸来控诉对方，可是二家皆无地契，毫无根据，历任太守无人敢判。” 公传两家人到堂询问。一家是年纪七十多的老儒生，外表一副穷酸样；另一家是纳资为郡丞的翩翩少年。双方各执一词，听起来皆有道理。公沉吟许久说“你们两位皆无地契作为依据，也无证人作证，那我只能去找你们死去的先人咨询了。可是埋入地里的人是不可能起来接受询问的，怎么办？我只好到梦中问他们了。”说完，令两家退下。 公斋戒三天，亲自到城隍庙过夜。天明，公令衙役传两家人到城隍庙，而后一起登山判事。 郡城中的人都知道老爷到城隍庙向神明祈梦，人觉得好奇，尾随瞧热闹的乡民非常多。 到了起争执的坟地，公坐在冢侧，问当事人“神明给我点明了，说冢中自有指示，但此时还不到时候，要等候到今晚。我心想是非真赝，明天便能知晓。要是判定这冢是此姓的，那么彼姓肯定不能再跪拜。如今你们，皆以为冢中枯骨是你们的祖先，一经断定，便不能再是其中一家的祖先了。你们先在坟前拜别吧，等候明天的判断。” 老儒口中“唯唯”，郡丞有些犹豫。 “我已经决定了的事，不容争辩，你们卜阄定先后吧。” 二人卜阄后，最先的拜的是老儒，老儒匆匆一拜便起身。 轮到郡丞拜别时，他手抚墓碑脸现悲伤，跪而不拜，说“我身为子孙，却不能展其孝思。那是因为先人遗留下的这块地，已经诉讼了三十年。现在的郡伯不是寻求真相断是非，而是靠妖梦来判定，先人在天之灵，要是能得以呵护，则是子孙之福。若是不然，则从此辞别，岂能不冤？”说完伏身痛哭，一时站不起身。 公对众人说“在此的哪位无祖先？哪位不是人家的子孙？要是让各位拜别祖茔，想到此拜之后再不能来，却能不悲伤，有这样的道理吗？”老儒听了，大为惭愧，乃服罪。公乃奖郡丞，断还其坟地。 有人问公“您确实做梦了吗？”公笑着说“我做什么梦？我是设了个局。令他们别墓，在一旁观察他们哪位有敬仰和尊敬的心，以此来鉴别真赝。” 审树 粤中有位故老相传的人，被称为“颠梅”，曾在粤任县令，当时的人传其有神明一般的眼睛。此人按我推测大概姓梅，他问案类似小孩玩游戏，粤人又喜欢给人取诨号，所以有此嘉名。 颠梅任某县县令时，县人某甲从海外赚了不少钱，携带归乡，甲下船后，行路到晚上，仍未抵达里门，他害怕途中遇到强盗，来到一颗树下，四顾无人后，即刻蹲下身子，将所携带的金埋在树下。甲埋好金后，起身再四处张望，确定无人影，便匆匆回家。 甲到家时已经二鼓，与老婆话别后事，老婆问“你这几年在海外奔波，有获利吗？” “我携带了千金回家，走到半路天色已晚，我怕遇到强盗，找了颗树，将千金埋在树下，明天可以去取回。” 甲起一大早，出门时发觉重门皆虚掩，吃了一惊，忙进屋内检点，见无丢失什么，才放心。他奔跑到树下，所藏的千金已被人掘走了。甲嗒然若丧，冷静后想“县令是颠梅，我去上诉，或许能追回。”于是赶紧到市场请人写状纸，到县衙控告。 梅县令看了状纸，问甲埋金的位置后，接着问“你在客居海外多少年？” “四年。” “家中有父母吗？” “无有。” “有子女吗？” “有一儿子。” “多少岁了？” “应该四岁左右，我离家到海外前怀上的。” “有妻吗？” “有。” “有婢女、仆人吗？” “皆乡妇自己操作，没婢女、仆人。” “也就是说，你在海外讨生活时，家中只有妻和儿子。” “然。” “你昨天回家时有遇到其他人吗？” “没有。” “你回家时，有没有发现房间有异样？” “无。” “你埋金的地点有告诉他人吗？” “没有。” “难道你没说给你妻子知道？” “我深夜到家，儿子已经睡下，只告诉了老婆。” “你老婆听了，是喜还是怒？” “很平常，不喜也不怒。” “你再好好想想，你回家后，房间内肯定有异样。” “没有异样。” “真的无异样？那我无法替你破案。” 甲沉思一会儿说“今天早上起来，发现重门皆虚掩，不知道是不是您说的异样？” 梅听了后，忽然怒声说“这是树的罪过，人家寄金在你处，为何不谨慎守护呢？” 说完，令衙役迅速去埋金处，将树拔起，并抬到堂下。 甲一时瞠目，忙说“树老而且大，恐怕无法拔起，怎么办？” “将树截来。” 衙役领命而去。 梅又问甲“你来告状，你老婆知道吗？” “不知道。” “回去，你告状的事，不得说与你老婆知道，要是说了，我将重重惩罚你。明天，带着你儿子到堂听审。” 甲“唯唯”，回家后，果然不敢说告状的事，妻问金的事，他也含糊应付。 第二天，甲抱着儿子到县衙。时，衙役奉命截了树，因树大，载着过街，路人觉得奇怪，都围过来问怎么回事，知道实情后，皆互相嬉笑说“颠梅癫病又发作了，失金竟然审树？” 树载到县衙庭下，时围观如堵。梅下令关闭大门；呼甲抱儿子站立案前，而后大声呵斥围观的人“都站到东阶下”，后令观众从东阶上来，经过案前，再由西阶下，像在点人头。 经过十人后，一人经过，甲的儿子见了，高兴叫“叔叔抱我”。 梅拦下此人，问“你认识这孩子？” “不认识。” “你去抱抱他。” 孩子见他过来，张开手求抱，而且状态亲昵。梅厉声叱责“是你盗的金！赶紧还人家，如今还能对你好好说话；稍微有点迟疑，二罪俱罚，决不让你好过。” 其人坚持无罪。 梅叫来甲，令他去问儿子，甲问“此叔叔，是谁呢？” “是我家的叔叔。” “叔叔爱你吗？” “爱，常买好吃给我。” “叔叔住哪里？” “家里。” “谁家里？” “住妈妈家里。” 梅县令回头看着此人，说“还不招供？昨天凌晨甲家重门虚掩，是你所为吧……”梅令衙役搬上刑具“不说实话，这些都会用到你身上。” 此人害怕受刑，说了实话，梅县令命衙役押解此人回家，找出分毫未动的赃物。 有人非常佩服梅县令，称他犹如神明。梅说“哪有什么神明？我是利用疯癫的行为而已。甲埋金，当时四下无人，而且是在晚上，不可能有人经过，他天一亮去取金，金已丢失。一般早间行路的，皆是匆匆忙忙赶往市场的人，谁会去注意树下？甲将事儿说给妇人知道，话只入妇人的耳朵，要是旁边无人窃听，谁知道？但到这里，还是无法断定是谁。后听甲说早上起来重门虚掩，我立刻判断是妇人的奸夫所为。甲深夜忽然回家，奸夫必然在卧室内，妇人令他藏起来，他当时听到甲的话，先去将金取出。这些都可以推断出来，但还是不知道具体谁是奸夫。也不能不管丢金的事，直接抓妇人来问奸夫，没有这个道理。甲到外地四年，这四年来奸夫经常到甲家；如此，便与甲家的小子很熟，我因而利用甲家的小子，找出奸夫。假设，我不发癫，没耸人观听的审树，奸夫会来县衙看热闹吗？” （《中国侦探案》 完）
