追思圣贤·洛阳范园谒墓记(2016)

文】:白華金刚范辰帆/范仲淹第34世孙（本文为亲历原创游记，首次发表于“恒有风水论坛”，及后其他平台，转载请注明出处。）

2016丙申岁，九月一行，从郑州到开封再到登封嵩山及少林寺，后便马不停蹄地赶往洛阳伊川的范文正公墓，给老祖宗谒墓，作为他的第34代裔孙，履愿应志，饮水思源，也是应该的。此行具多层意义，也印证了不少历史克应。开篇前先让我们了解一下范仲淹不平凡的一生，以及他对中华民族后世的影响。

吕中曰：“先儒论宋朝人物，以范仲淹为第一。” 毛泽东曾说：“近代独服曾国藩，古代还佩服一位既能建功立业，又能传教后世的范仲淹；中国历史上有些知识分子是文武双全，不但能够下笔千言，且知兵善战，范仲淹就是这样的一个典型；范词介于婉约与豪放两派间，既苍凉又优美，使人不厌读。”老毛又言：“宋韩范并称,清曾左并称。然韩左办事之人也,范曾办事而兼传教之人也。”后又曾有主席说：所有党员领导干部，都应该“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”再后又有主席说：“为官者，古以范仲淹为楷模，今以焦裕禄为榜样。”这些话，皆出自公开场合。苏轼：①出为名相，处为名贤；乐在人后，忧在人先。经天纬地，阙谥宜然，贤哉斯诣，轶后空前。②公在天圣中，居太夫人忧，则已有忧天下致太平之意，故为万言书以遗宰相，天下传诵。至用为将，擢为执政，考其平生所为，无出此书者。其于仁义礼乐，忠信孝弟，盖如饥渴之予饮食，欲须臾忘而不可得。如火之热，如水之湿，盖其天性有不得不然者。虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。故天下信其诚，争师尊之。其实在研读两者宋词时，会觉得苏东坡有点老范的影子。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！”此千古名句广为后世传颂。这是最靠近佛家密宗思想境界的，可惜北宋唐密已失传于中土。现不少学者认为范仲淹此誓愿源于孟子。“乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧”。但一比较，明显后者高。也有不少学者说比范仲淹小42岁的苏轼继承并发展了范仲淹，但将苏轼的“享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧。”拿来一比较，还是前者高。如此，我们就不难理解一向板着脸孔的理学大师朱熹(唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中)为何评价范仲淹时口满地说：“有史以来，天地间第一流人物！论我朝人物，当以范文正公为第一。”

详情见视频剪辑...🍵