有感于人的处对象经验
从别人那里听来了些处对象的经验，遂作此文。
觉得用有感于作名最好，否定了以“处对象经验漫谈”为题，因为鉴于漫谈不仅要“旁征博引”还要“抒发己见”，然而接下来所言一来毕竟仅是由一个旁人的经验展开;二是纵然有我自己的所言，那些也全达不到经验的高度，说是感想，我认为最恰当。考量凡此种种，故而命名有感于。
那么为什么又说是听来了一些处对象的经验而不是学到了一些处对象的经验呢？是因为告诉我这些经验的人自己说这些都是失败的经验，并且我也了解此人在感情道路上屡受挫折，对于一个在某方面不太得意的人说的一些失败的经验与其美其名曰叫做学来经验不如叫做汲取了一些教训，而听来了些处对象的经验只不过是汲取了些处对象的教训的另一种委婉说法罢了。
那么我都听来了些什么呢？印象较深的是其如下的总结，他说想找漂亮的女人就要忍受她们不太好的脾气，一般女人漂亮脾气就不会太好，想找一个既漂亮又不会发脾气并且还心甘情愿为你做家务的女人基本不可能，而他个人更看重美貌！究其这一番话，可以看出他对女人的坏脾气束手无策，只能以看中美貌而无法得温柔这种鱼和熊掌不可兼得的说法自我安慰，所以有长者跟我说他软弱！
说到这里，问题也来了，作为作者我的倾向是什么？是随老者一道得出他软弱的结论吗？我想暂且不谈这个更为深入的问题，而是先看看他的言论中有什么其他的东西值得我们去分析、去探讨。
观其言论，表面上就可以看出他所关注的点在于女人的美貌、脾气，捎带着提及了做家务。考量他处对象的历史，我觉得他更应该把关注的点放在对象是个什么人、这个人想过什么样的日子以及和这个人在一起能过什么样的日子上，而不是仅仅聚焦在美貌、脾气这些浅表的东西。把握住自己所处的对象是个什么人，他或她想过什么样的日子以及和他或她在一起能过什么样的日子，我认为才是处对象时需要搞清楚的关键问题。
搞清楚所处对象到底是个什么人，这里自然包括了他或她的长相、脾气，除此之外，还有对于这个人家庭背景及家庭环境对其为人和以后他或她和你在一起的相处模式造成的影响的评估；这个人受到过的教育对其为人和以后同你在一起的相处模式的评估；这个人本身的特点如何——譬如是否具有一定的原则与思想、是否有主见、是否有真知灼见等等，我想考量这些问题比简单地把美貌和脾气挂钩要更为深刻。美貌一视便知，而脾气这个问题却是要深究的，他或她为什么要发脾气，理由何在，有事由就解决问题，无事由，那么是无理取闹还是心无所主具有不安全感，要细细分析，分别对待。至于如何分别对待，我想是应该结合双方感情深浅和自身情况来定的吧，在此仅举一例，譬如其人多愿无理取闹，如果你就是周瑜打黄盖一个愿打一个愿挨，那就忍着，如若不堪其苦，那就分手了之。
当然了，相处时会产生各种问题方方面面，关键是应结合前述的问题来综合考量，就是那个人想过什么样的日子，和他或她在一起能过什么样的日子。你可以让他或她勾画以下和你在一起后的日子，听听其心声，来具体把握这个人和这个问题。当然啦，这里的所述种种，都是理性的看待感情这个问题，我们对感情这个问题以及相处对象加以了理性的剖析，然而我想，感情这个东西，仅随遇而安不太好，仅理性选择也不太好，要理性地随遇而安，不能片面的相信缘分，毕竟终身大事非同小可本身也是一种选择。
