思考秩序社会发展中的淘汰机制，以及对非常规的探讨

现代人类社会的文明，让更多秩序得以建立了起来。而在这高效率（生产力）、高开发率（潜力）的生活下，也就有着更复杂更全面的淘汰机制，这将必然要延迟淘汰时间以供社会去挑选，那些发展至今的人类后代，有哪些是真正不适合人类集体生活的。 人无论是情感还是世界观还是特长都是立体的（存在矛盾对立），这也就不能简单的一刀切，要花时间步步探索。 恰好，在现在这个饿不死人社会中，时间总是宽裕的。 细说下秩序的建立——它使人们的生活更加安全、规范，也使更多人有机会、有时间凭一技之长或是抓住某一风口，来证明自己对社会有作用。 而在原始社会，由于物质和精神上的匮乏，压榨了人探索自身优势的时间和存在空间。 自然，生活的重压下，这能建立起来的秩序也极其有限。一是能找到足够的食物、传播后代、参与集体生产…这些活下去的基本条件，在那个人性尚完全未觉醒的时代，经常会与其他人或生物发生冲突，会造成流血事件发生，自然也就成了弱肉强食这样残酷的开端，更别说，在（作存量，不作增量）有限的物质下也就有了无限的冲突与争斗。 所以，以衡量一个能活下来人的标准来衡量适者，自然就成为那个社会淘汰生命，选拔“适者”最直接的方式，这也就是我们说的弱肉强食。 而后，随着生产力的进步，生产关系的改变，封建社会下，有部分人的生活开始脱离了繁重的农业生产，开始为人类社会提供新的服务（精神财富、上层设计）。而效率的生活（农业生产）又不能如以前一样，只能全身心投入生产当中，像服兵役、作徭役、基层选拔人才当官管理其它平民…这些社会化的工作逐渐产生，并在后来发展细化扩大，使原先的统治者阶级填补不了岗位空缺，时代的经验（布衣丞相、战国时的士流动）也要求统治者关注下层被统治者，吸取并重新扩大统治集团（士族阶层） 但就如开始般，只要将时间给予人，社会的淘汰机制自己会逼迫其产生物质／精神财富，并与社会作交易，以维持自己“社会中的人”的身份。 随着生产力的进步，空闲时间的延长使人有更多机会发现自身的潜力。而后，随着国家版图扩张，以及人对社会的新型利用方式（管理机制）的完善成熟，帝国大规模的应用管理产生了人才漏洞，察举、九品中正、科举制的逐步产生。 在一次次进步下，残酷的淘汰机制就已经把下限往后推移。 从原先的活下去是正常人，再到后来活下去当了官更容易活久些，再到现在只要不懒就饿不死人的社会。 效率的提高，也使人有机会开始对人性这一抽象概念进行思考和同情，这也成了推动淘汰机制的进一步放宽和后延的社会情绪基础。 现在，讨论完淘汰为什么不再是弱肉强食，而是生不起孩子，没有后代的慢性人性化改变。 重新回来，为什么说人们唾弃杀人犯和霸凌者？ 我们之前就有探讨过，秩序是维持效率的前提，和平之下社会才能有更好的发展。 社会发展至今，随着人口素质的提高，秩序不断调整，法律法规不断完整细分，目的都是为了在秩序之下有更便利的自由。 只要是一个活在社会的正常人，就不会对保障自己生活的秩序起对抗之心。这不仅仅是因为维护者众多、适合当下社会，也是因为大部分人都依靠或存在在这一秩序下，能得到并实现自己利益的诉求，达成自身目的，完成人生理想。 而“反抗者”，也就是我们说的违法者是什么？是为了什么？ 是因为他们自己认为，活在当下秩序，仅使用合法的手段，是不能取得自己需要的利益，实现不了自己诉求。 任何一种秩序，在人类社会中都是不可能让所有人满足的，也不能满足适配每一个人。 有意见很正常，但过分的要求，和用上了极不合理的方式，还影响到了他人正常生活，这些都必然将被大众所唾弃。 这与淘汰机制无关。打个比方，生老病死很正常，但癌细胞不正常，你的身体难道会死板的等它老死吗？ 实事求是下，不同问题有它独特的解。 当今，人口众多之下，不仅是有更多的可能性，还是需要一个更宽松的生存环境，更是需要在未来的发展中，不断寻找到能适合更多人，平衡多方利益的机制。（远了点） 而那些没有建立起合理对待社会和他人的三观，且属于危害社会型的错误分子，使用手段是不能依靠对待正常人的方式，进行处理处治。（重新回来） 极端分子就应该用极端手段。 最后，不混淆问题概念，坚持独立思考，是我们一直要学习和坚持的。 欢迎补充评论。