CK3历史相关维基翻译（17）：巴瓦斯特罗十字军
巴瓦斯特罗十字军
Crusade of Barbastro
巴瓦斯特罗十字军（又被称为巴瓦斯特罗攻城战或巴瓦斯特罗战役），是基督教国家的一次征服行动，得到了教宗亚历山大二世(Pope Alexander II)的支持，去攻占今西班牙的城市巴瓦斯特罗，那时属于胡德王朝(Banu Hud)的莱里达泰法(Taifa of Lārida)。一支由来自西欧各地的士兵组成的军队在1064年围攻并征服了这座城市。这次行动因拉蒙.梅南德斯.皮萨勒(Ramón Menéndez Pidal)将其性质定义为“十字军之前的十字军”而出名，史学界对此依旧在探讨中，这次行动中的十字军性质也是个尚未定论的问题。
巴瓦斯特罗十字军
收复失地运动(Reconquista)的一部分
发生时间：1064年8月
发生地点：莱里达泰法国的巴勒比坦亚(Al-Barbitanya)；今西班牙的巴瓦斯特罗(Barbastro)
结果：法兰克人胜利
对战双方：
阿拉贡王国(Kingdom of Aragon)
乌勒杰利伯国(County of Urgell)
阿基坦公国(Duchy of Aquitaine)
教宗国(Papal states)
对战
莱里达泰法
双方领导者：
阿尔瑙.米尔.德.道斯特(Arnau Mir de Tost)
阿基坦公爵威廉八世(William VIII, Duke of Aquitaine)
蒙特勒伊的威廉.菲茨.威廉(Williame fitz Williame of Montreuil)
对战
莱里达泰法优素福.穆扎法尔(Yusuf al-Muzzaffar)
发动征服
教宗亚历山大二世在1063年第一次将收复失地运动宣传为“基督徒的当务之急”。教宗可能也在勃艮第(Burgundy)进行了宣传，并获得了克吕尼修道院院长于格(Hugh of Cluny)的支持或参与，他的半叔叔蒂博.德.沙隆(Thibaut de Chalon)领导了勃艮第的军队。可以确信的是，对十字军的狂热已遍布整个法国，卡西诺山的阿玛图斯(Amatus of Montecassino)提到“法国人与勃艮第人还有其他人组成的骑兵大军”(grant chevalerie de Francoiz et de Borguegnons et d'autre gent)出现在了对巴瓦斯特罗的围攻中。
因此，在1064年对巴瓦斯特罗的围攻行动中，庞大的军人的组成主要是法国人与勃艮第人，还有一支意大利人的部队，主要是南意大利的诺曼人，还有加泰罗尼亚人(Catalans)与阿拉贡人组成的本地西班牙军队。后来，这些加泰罗尼亚人与阿拉贡人会对那些诺曼人在占领巴瓦斯特罗之后犯下的罪行感到厌恶。
教宗国部队的领导者是一位叫蒙特勒伊的威廉的诺曼人。西班牙军队的领导者是阿拉贡国王桑乔.拉米雷斯(Sancho Ramírez, 1076年成为潘普洛纳国王(King of Pamplona))，南方的摩尔人(Moor)对他的阿拉贡王国造成了很大的威胁。联军中最大的部队是阿基坦人，由阿基坦公爵威廉八世(成为公爵前的名字为吉伊-若弗鲁瓦(Guy-Geoffrey, 法语: Gui-Geoffroi))领导，他被一位历史学家称为“基督将军”(Christian generalissimo)。虽然关于这支大军的组成依然有很多争议，但普遍认为其中有很多的法兰克骑士。
阿基坦公爵威廉八世率领军队从松波尔隘口(Col du Somport)穿越比利牛斯山脉(Pyrenees)。在1064年初他在吉罗纳(Girona)加入了加泰罗尼亚的军队。这支联军行军经过格劳斯(Graus)，这座城市曾两次遭受基督徒的攻击，然后他们向莱里达泰法优素福.穆扎法尔统治的巴瓦斯特罗前进。根据穆斯林与基督徒的史料，这座城市被围攻了四十天后投降。除了蒙特勒伊的威廉和阿基坦公爵威廉八世，一个1078年的故事中还提到诺曼人让罗贝尔.克雷帕(Robert Crispin, 法语: Robert Crépin)成为这次行动的领导人。然而，罗贝尔.克雷帕更像是参加这次行动的诺曼人分队的领导人。
结果
基督徒达成的协议是保证穆斯林的人身安全与财产，但这个协定很快就被打破了。另一则史料记载守城部队同意将他们与他们家族的财产交出，来换取让他们安全地离开这座城市，围攻者们也答应了。然而，十字军没有遵守承诺，杀死了出来投降的士兵。十字军士兵们无情地掠夺洗劫了这座城市。据说有五万穆斯林被杀或被俘，占领者们瓜分了大量的战利品。同时期的穆斯林编年史记载侵略军杀死了成年男性，成为奴隶的女性与孩子；然而这个受害者的人数被大大夸大了：巴瓦斯特罗在那时的人口最多很难到达两千人。
安达卢西亚穆斯林法官伊本.阿布敦.埃尔-巴鲁(Ibn 'Abd al-Barr)是巴瓦斯特罗陷落的目击者之一，他在后来这样描述道：
哦，穆斯林们，你们会怎样想？当你们看到朝拜室(masajid)与祈祷室，这些曾见证了古兰经(Qur’ān)的诵背与对祈祷者的甜蜜回应的地方，现在充满了多神论(širk)与对我们的诽谤，放入了钟与十字架，就放在真主(ar-Raḥmān)的追随者的寺庙里。伊玛目们(aʼimmah)，虔诚的人们，持木杖者们，还有宣礼员们(muʾaḏḏinūn)……被异教徒们(kuffār)像拖献祭的动物一样带到屠夫面前；他们曾虔诚拜伏的朝拜室被点燃并烧成了灰烬，异教徒们则一边笑着一边羞辱我们，而我们的信仰(Dīn)正在悲痛哭泣。
由围攻与十字军占领带来的女性们的困境好像尤为艰难。许多女性死于围攻期间由缺水而带来的疾病，在十字军占领后受到了羞辱的对待，十字军将她们变成了侍女或奴隶，有时还将她们用于对她们丈夫的折磨中。
十字军拿走了大量的战利品。埃尔-巴克里(al-Bakrī)的《诸路各国之书》(Kitab al-Masālik wa-l-mamālik, 写于1067年至1068年)记载了十字军获得了许多萨拉森(Saracen)的姑娘与财宝。阿拉贡国王桑乔.拉米雷斯的岳父乌勒杰利伯爵埃勒门戈三世(Ermengol III, Count of Urgell)被委托管理这座城市。1065年4月17日，在经历了大概十个月的占领后，摩尔人轻而易举地夺回了巴瓦斯特罗。勃艮第人的领导者蒂博.德.沙隆在巴瓦斯特罗被摩尔人占领后返回法国途中去世，可能是在打仗时受了伤。
历史学方面的研究
历史学家莱因哈特.多吉(Reinhart Dozy)在十九世纪中旬最先以稀缺的主要史料，主要是卡西诺山的阿玛图斯与伊本.海扬(Ibn Hayyan)的史料来对这次军事行动进行研究。莱因哈特.多吉最先以伊本.海扬所提到的“罗马的骑兵”而推测教宗国的军队参与了这次军事行动。之后的史学研究开始强调克吕尼改革在这次军事行动中的参与，主要是卡斯蒂利亚与莱昂国王费迪南德一世(Ferdinand I of León)最近受阿拉贡国王拉米罗一世(Ramiro I of Aragon)在攻击格劳斯时战死的影响而尝试将克吕尼改革引入西班牙的结果。
在最近的几十年里，这些解释受到了许多质疑，尤其是教宗与这次行动的联系与意大利人的参与。有人认为教宗亚历山大二世在那时正着力于对抗对立教宗何诺二世(Antipope Honorius II)，并在1073年鲁西伯爵埃布勒斯二世(Ebles II of Roucy)的军事行动之前都没有宣扬对收复失地运动的战士们进行全部赦免(plenary indulgence)。也有理论称伊本.海扬提到的“罗马”领导者是阿基坦公爵威廉八世而不是蒙特勒伊的威廉。
