『四灵』齐聚，『瑞兽』赐福

2023-03-02 10:11 作者:中国金币 0人读过 | 我要投稿

日前，中国金币集团有限公司面向全社会机构和个人发布了征集“中华传统瑞兽金银纪念币”设计图稿的公告。<<点击查看征集公告

中华传统瑞兽金银纪念币是2023年新开启的项目。中华传统瑞兽文化源远流长，从古至今，形形色色的祥瑞神兽为家家户户带来了门庭兴旺、平安幸福的美好祈愿。

根据设计图稿征集公告得知，金银币图案分别表现龙、凤、麟、龟。《礼记·礼运第九》：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。” 中国古代将麒麟、凤凰、龟和龙称为“四灵”，都是祥瑞的标志。

今天我们就来了解一下这些瑞兽，同时回顾一下曾经发行过的与之相关的金银币项目。

龙

龙，中国古代神话中的动物，为鳞虫之长，是中华民族的象征之一。古人观测星象，将二十八星宿中东方七宿的组合想象为龙的形象，称为“青龙”或“苍龙”。苍龙七宿的出没与降雨相互对应，古人认为是龙掌管着降雨，而降雨又决定着农耕收成，农耕的收成则决定着人们的生活水平，龙成了农耕社会最主要的“图腾”。黄河文化金银纪念币（第1组）的共同正面图案选取的正是汉代画像砖上的“团龙纹”，展示出与众不同的瑞兽气势。

《史记·五帝本纪》记载：黄帝在打败炎帝和蚩尤后，巡阅四方，“合符釜山”。这次“合符”，从原来各部落的图腾身上各取一部分元素组合起来，创造了新的动物形象——龙。

许慎《说文解字》言：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”

关于龙的形象，最著名的便是“九似”说，即是说龙的原型取材于九种动物。至于是哪九种动物则众说纷纭。宋代画家董宇认为龙“角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。”宋人罗愿则认为龙“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。”

到了明清时期，关于龙的形象逐渐丰满起来。如李时珍的《本草纲目·翼》云：“龙者鳞虫之长。王符言其形有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。

在中国，龙文化源远流长，“龙”拥有庞大的神话家族和广泛的民俗信仰。

“龙”字寓意刚健、强大、威武、文明，构成了龙马精神、龙凤呈祥、望子成龙等诸多美好词汇。

凤

凤凰，亦作“凤皇”，古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰，亦称为丹鸟、火鸟等。常用来象征祥瑞，凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。凤凰和龙的形象一样，愈往后愈复杂，最初在《山海经》中的记载仅仅是“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇”。而到最后却有了麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙，成了多种鸟兽集合而成的一种神物。

麟

麒麟，是中国古代神话传说中的神兽。《说文解字》注：“麒，仁兽也，麋身牛尾一角；麐（麟），牝麒也。”这是说麒麟分为公兽和母兽，公兽为麒，母兽为麟。

作为一只有灵性的瑞兽，麒麟只在太平盛世或降生圣人时才会出现。据传孔子出生前，就出现了麒麟“口吐玉书”的神迹，这大概是吉祥文化中“麒麟送子”寓意的源头。

从外型上看，麒麟样貌奇异，口能吐火，声音如雷，但它却是个人畜无害，爱护花草的“和平主义者”，因此又被称为“仁兽”。我国曾于1994年到1997年发行麒麟主题贵金属纪念币，包括金币、银币、铂币、双金属币等。

在故宫慈宁门前有一对外形威武的鎏金铜麒麟，在紫禁城建成600年5克银币上展现了其威严之姿，传递着吉祥之意。

龟

“四灵”中的龙、凤、麟都是通过幻想虚拟出来的神兽，寄托了人们的美好愿望；而龟是“四灵”中唯一真实存在的动物。早在上古时期，龟就成为一些氏族所崇拜的图腾。

在武汉黄鹤楼外有一《黄鹤归来》铜雕，由龟、蛇、鹤三种吉祥动物组成，蛇缠绕龟身，龟驮鹤奋力向上，两只鹤踏龟蛇俯瞰人间。在吉祥文化中，“龟蛇鹤”都是寓意健康长寿的吉祥符号，也为黄鹤楼增添了文化内涵。

西汉刘向《说苑·辨物》中有：“灵龟文五色，似玉似金，背阴向阳，上隆象天，下平法地，槃衍象山，四趾转运应四时，文著象二十八宿。蛇头龙翅，左精（睛）象日，右精（睛）象月，千岁之化，下气上通，能知吉凶存亡之变。”《史记·龟策列传》里也有记载说，江边居民常常养龟，供应其饮食，认为龟能帮人调节呼吸、增加元气，可助人抗衰老、延寿命。