司马南：与老胡耳语

老胡真勤奋，夜里1点多还写文章，文章深刻，若干具体问题把握挺准的，但有两个地方可能容易引发误解，补充一下吧。

（1）动态清零的时候加强监管的系列行为，与“反对资产阶级自由化”没有关系。现在提高国家治理体系，治理能力建设过程中存在的若干具体问题，也与“反对资产阶级自由化”没有关系。

反对资产阶级自由化，当年有着重大的、迫切的、具体的、现实的针对性，有特定的政治含义，信与老百姓日常生活的自由选择、自由就业、自由活动、包括私域空间不受干扰没有一毛钱关系。那个时候如此，今天亦如是。

反对资产阶级自由化，简解为4个坚持：坚持社会主义，坚持无产阶级专政，坚持中国共产党领导，坚持马列毛。

反对资产阶级自由化是小平同志的政治遗产，是改革开放的政治正确路线正确，是改革开放45年（今年正好45年）取得重大成就的根本保证。

改革开放取得成就的根本原因是什么呀？
今天的人们往往喜欢说坚持改革开放，所以取得改革开放成绩，这是逻辑上的循环论证。世界上闹改革、更开放的国家多了，搞乱了的，演砸了的，彻底歇菜的，遍地都是。30年前，苏联戈尔巴乔夫改革，不是亡党亡国了吗？不信，可以问问普京。

（2）所有的社会规范都不能是为了压制自由，那是注定要失败的，正确的逻辑是把个人自由与社会的共同目标协调起来，实现个人利益与集体利益的相互统一。如果有谁认为“资本主义才有个人自由，社会主义只需要集体主义精神”，那是一种根本的误解。
不知道老胡半夜里怎么在这个问题上产生了“根本误解”。今天14亿人当中，谁认为“只有资本主义社会才有个人自由”啊？谁认为“社会主义只需要集体主义精神”啊？夜半300个俯卧撑之后，又黑暗中练拳，眼冒金星可能性也是有的。

严复当年翻译密尔《论自由》时，书名为《群己权界论》。他说：“自由者，凡所欲为，理无不可。此如有人独居世外，其自由界域，岂有限制？为善为恶，一切皆自本身起义，谁复禁之？但自入群而后，我自由者人亦自由，使无限制约束，便入强权世界，而相冲突。故曰：人得自由，而必以他人之自由为界。
密尔并严复，似比老胡认识更透彻。
比如，南锣鼓巷西边那个小胡同3号，新搬来喜欢穿旗袍的半大老太太，外号豆腐西施，长得白净漂亮，见之欣然，拟意自由。社会规范要求司马氏发乎情止乎礼，是不是压制了自由啊？你说是就是吧，然没有规范便没有自由。
这是个哲学问题，三言两语说不清楚，不是说老胡说得不对，老胡说得已然很深刻，我们需要慢慢消化，早晨起来中断写字，补充那么两句。

政治问题也罢，哲学问题也罢，社会管理问题也罢，在老胡原文基础之上自由发挥一段，不是否定老胡，更不是批判老胡，希望老胡容忍并给我这个自由。
说错了，敬请老胡再自由地改回来。

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附文《胡锡进论自由》

新冠疫情的“乙类甲管”结束了，曾经的高强度管控措施成为了过去。希望自由和宽松的氛围重新回到我们的生活中来。

自由是我们社会的必需品，在社会主义核心价值观里，自由排在第二个系列之首。然而我们的社会上有一些人对自由有着偏颇认识，觉得这个概念是与“资产阶级自由化”绑定的，一说自由他们会觉得“挺敏感的”，而加强管制，实现尽量多的统一在他们看来才是政治正确的东西。

一定要把这个观念扳回来。自由不仅是社会主义的属性之一，也是人源自天性的向往，所有的社会规范都不能是为了压制自由，那是注定要失败的，正确的逻辑是把个人自由与社会的共同目标协调起来，实现个人利益与集体利益的相互统一。如果有谁认为“资本主义才有个人自由，社会主义只需要集体主义精神”，那是一种根本的误解。

尤其重要的是，社会主义市场经济就是以个人拥有相当高自由度为基础条件和前提的。如果人们没有流动自由、创业自由以及各种选择自由的话，社会主义市场经济根本就没法搞，我们只能停留在计划经济里吃大锅饭，把人生“交给组织去安排”。

所以说，在坚持法治、维护社会各种基本秩序、确保国家朝着党和政府制定的大方向和大目标前进的基础上，我们需要保障老百姓享受各种合理自由的权利，它们包括选择职业的自由，按照自己喜欢的方式安排人生的自由，保持各种兴趣的自由，不挑战国家政治秩序的言论自由，以及不违反法律的低俗自由，等等。总之，我们的社会不能形成“多管人”的治理倾向，管理必须是恰当、适度的，给人们留出充裕的自由空间，尤其要充分保障人们的私域不受打扰。

说到自由空间，它必须以工作之外的大量闲暇时间为重要条件之一，因为有这些时间才会有私域。在我们的社会里，很多人各种加班的频率太高了，时间也太长，这很多是官僚主义以及“内卷”的结果。随意加班可不光是互联网平台企业的“996”，它的扩散面非常广，相互传染，已经成为重大社会问题。

另外，空间上的很多不必要障碍应当撤除，比如我们的城管、保安队伍过于庞大，城市里四处设置的栏杆过多，有些广场都被围住，进入要刷身份证。这会让人产生社会不宽松的感觉，削弱人们的自由感。

自由都不是绝对的，要有边界，但我们的社会主义社会是由人民当家作主的，它应该是全世界最自由的社会，而不应是“管得个比其他地方更严”的社会，这应当成为我们坚定不移的认识。有了这种认识，我们就不会设太多且不必要的“物质和精神栏杆”，民间就会有更多活力，老百姓会过得更加舒畅，进而更加支持国家的大政方针，全社会的政治稳定就将更加牢固。这是很值得建立的良性循环