现在创造过去-赛斯心法

在未知的实相卷2，赛斯谈到了现在创造过去。

如果说赛斯理论有很多颠覆认知的地方，平行宇宙其实还不算，因为我们的世界，有很多人在普及平行宇宙这个概念，并且知乎上还有不少人在谈自己有平行宇宙的经历

赛斯体系里面，当下威力点这个观点现代人无法理解还情有可原，至少我们还有类似当下的力量这类书去阐释，过去现在未来同时存在的模型，

人类就无法理解，不过还好，主流科学基本公认时间是幻觉，但是由此引申的赛斯核心观点： 现在创造过去，这个就完全颠覆人类认知了，在人类历史上，除了赛斯这种非人能提出这个观点，其他人，提这个观点，要不就在医院，要不就是精神病院，要不就直接被当异教徒烤了赛斯在未知的实相卷二提到这个观点，也同时提出这个是违反人类常识的，但是声明确实存在，

下面是原文：“广义而言，过去确实是由现在创造的。在你们的实相系统里，这完全不像是事实，因为你们的感官向外投射出一种向前的运动到事件上。可是，“次原子粒子”出现在你们的现在，像涟漪似的扩散到你们系统的次元里，创造它们自己的“踪迹”，然后科学家再试图观察那些踪迹。

在某些例子里，在无意中你们的科学家几乎观察到在你们系统里时间效应的诞生。（停顿。）既然你们的脑子是由原子与分子组成的细胞所构成的，而因为这些原子与分子本身是由某些看不见的粒子造的，

那么，以你们的说法，你们的记忆已经是由使它们成为可能的生物性机制所结构成的（举例来说，在死后你仍拥有一种记忆)“那么，心理上来说，当你活着时，你的记忆跟随着一个由过去到现在的模式。

所以，你们似乎无法理解，以某种方式，任何现在的事件能带来发生在以前的一个相似事件之回忆，同时其实每一个事件事实上在同时发生。”

摘录来自未知的实相（卷二）［美］珍·罗伯兹（ Jane Roberts ）

按赛斯的这个现在创造过去的理论，学习过程的这个复习才是关键，

因为这个复习是你在创造你的过去，过去你在学某样东西的即视感，熟悉的感觉，或者很容易学会，核心在于你将来会多次复习这个动作的反馈

由于你将来的多次的复习，创造了过去

你接触这个东西的时候，而特别容易学会的冲动，这个冲动会反馈加强，进一步促进你将来会去复习的这个行为，这个行动肯定是让人愉悦高兴的，你在学习一个学问遇到的愉悦感，这个愉悦感是表示你收到了将来你会复习的正向反馈，会进一步去促进你将来去复习这个动作，形成了一个闭环。（巴夏的追寻最高兴奋）

这才是学而时习之，不亦乐乎的本质。（佛家的轮回一说也有异曲同工之处）

论语中，温故而知新也是这个意思，复习这个动作会带来你第一次接触的愉悦感，

赛斯在个人实相的本质这本书21章最后，把这个原理拓展了，把这个时间拉长，提到很多人，其实一生中遇到很多改命的时机，或者遇到了一个侥幸脱险的过程，或者在某一个时候做了一个改变命运的选择，其实都是因为现在或者未来的他，每天像祥林嫂一样喋喋不休的回忆，或者逢人就说，哈哈，幸亏老子当时那么做了，不然，现在肯定在搬砖，这个不停的回忆的过程，

其实就是通过现在来创造他的过去，过去在关键选择点的他，接受到了来自未来的他的反馈下面是原文，来自个人实相的本质21章，关注加粗的部分

“你能借着改变过去而改变现在，或你能从将来改变你的现在。然而，即使是这些操纵，也必须在你实际体验到的“现在”发生。许多人曾经偶尔因着一个“未来的”可能自己的劝告，而改变了他们现在的行为，却根本不知道有过这么一回事。

假设你在年轻的时候，心里有特定的目标，而朝着它努力，可以说，你的意图、意象、欲望与决心形成心灵的力量，而被投射到“未来”。

你就是把自己的实相从你的现在送到你以为的将来去。

现在：比如说，在某一个阶段，你有一些决定要做，而不知应该怎么办。

你也许感觉有偏离目标的危险，然而，为了一些其他理由，却强烈地感到要这样做。

在一个梦或白日梦里，你可能在心中突然听见一个声音，以很确定的方式告诉你，

“以你的初衷向前进”，或者以其他的方式，你也许收到同样的资讯——借着一个冲动或心象，或只是突然知道该做什么。而这个发生在你的现在。

换言之，你投射到将来的那个自己，从一个你仍能创造的可能实相给你送回一个鼓励。

不过，那个集中了焦点的自己是由他的现在运作，而在自己将来的某一天，你可能发现自己怀着眷恋地回想过去的一刻，当你不能决定该如何做的时候，却采取了正确的动作，

你也许想：“我很高兴我那样做了。”

或：“我是多么庆幸我做了那样的决定。”

“我就知道这个可行”

而在那一刻，你就是那个“一度”对过去那个人说鼓励话语的“未来的自己”。可能的未来赶上了实际的现在。

对你自己早先的肯定投射到未来，使得这样的一件事成为可能。

以同样方式，对你自己和自己健全性的接受，在你当下的任何一刻，能改变你的过去与将来。其实已经有物理实验证明这个了未来改变现在了，只是人类不愿意承认而已。