Strongart教授：海德格尔的真理去了什么蔽

  海德格尔早期思想中的存在，其实是一个语言误用，可以类似的解释为：嗨（はい），进而有如下的对应关系：存在 = to be = 嗨，存在者 = being = 嗨，此在 = the being = 自嗨。

  接下来，让我们看一下海德格尔的晚期思想，其中有个著名的论断：真理就是去蔽。他借用林中空地之类文学手法，给“去蔽”做了个形象解释，但若是我们追问：什么是蔽，去蔽到底去掉了什么？回答是：蔽就是不真的东西，把不真的东西去掉，可不就是真理了吗？还真是简单方便啊~

  有人整理的关于真理的三大观点：符合论、融贯论和去蔽论。真理符合论，说真理就是与事实的符合，一般适用于简单的情况，发展到极致就是实践检验真理，这是要出问题的。真理融贯论，认为真理要在系统内整体考虑，要求与其他真命题逻辑一致，可以说是一个比较低的要求。如果说符合论相当于对标准答案，那么融贯论就是相互对答案，而海德格尔的去蔽论，就相当于排除了所有的错误，剩下来的就是真的，只适合于人为设计的选择题（包括判断题），填空题一切皆有可能，海同学你就一个一个试过来吧。

  海德格尔的真理去蔽论，恐怕还不如辩证法里面的否定的否定。当然，否定的否定也是分情况，不一定都是在进步，如果是受伤后再恢复，比起受伤前的状态多半要打点折扣。据说海德格尔曾经想引用老子的“知其白，守其黑”，不但关注光明，更关注黑暗的部分，甚至光照本身就是一种黑暗。是的，斯宾诺莎就是一句名言：一切规定皆为否定。

  总而言之，海德格尔的真理去蔽论，没什么太大的意义，充其量就是一个反向思维，选择题做不出来的大都能够想到。福尔摩斯也对华生说过一句：当你排除一切不可能的情况，剩下的不管多难以置信，那都是事实。但这个前提是：要能够先考虑到所有可能的情况。

  然而，不甘寂寞的海德格尔却附庸风雅走向艺术，认为艺术就是真理在作品中自行置入，他分析了一副梵高的名画，说农妇的鞋体现了劳动的真理，但后来有艺术研究者夏皮罗指出，那双鞋其实是梵高自己的，海德格尔的那套说辞还真是“自行置入”了呢！