tony parsons：分离的梦想

所存在一切是，没有什么是存在。一切和作为其中的一部分，作为一个独立自我的信念和经验——一个明显拥有自己自由意志、选择和行动能力的明显个体。这种事情是人类特有的，被称为自我意识。对大多数人来说，这就是现实。   这种明显的分离感是痛苦、不足和失落感的根源，这些痛苦、不足和失落感促使人们寻求逃避或解决。它是梦见它与自己分开，到处寻找已经是一切的东西。对于做梦者来说，这是分离的催眠梦，这是非常真实的。   梦想者面临的困境是，分离的感觉推动了对解决方案的追求，这进一步助长了分离感。   智能理解“心灵”的发展显然带来了做出选择和采取行动的能力，试图与所生活的“世界”进行谈判。这些谈判并不总是成功的，个人似乎正在经历自己的痛苦和快乐。它还培养了对显然来自理解“思想”的指导和控制的极大尊重。然而，只要有一种分离感，就会有一种不安或失落感，并寻求消除这种感觉。似乎合乎逻辑的是，备受尊敬的理解“心灵”必须能够调查这种不安的原因，并找到消除这种不安的方法。   单独的实体只能试图想象或投射一个想法，即它必须是什么样子才能不分离。寻求的是未来目标或状态的可能性，可以实现，因此，从逻辑上讲，必须是平易近人的。因此，寻求的功能和成为的教学将探索者锁定在不断接近它无法理解的东西的状态中。所有这些都是存在的表达，作为善良、古老、可靠和可靠的理解“心灵”而产生，因为它只能发挥作用......在持续的运动和期待中。正是这种成为活动非常有效地让探索者处于催眠的梦中，即伸手去寻找它无法掌握的东西。当然，尽管做出了所有这些努力，解放显然还是可以发生。   梦想者唯一的希望是相信另一种仁慈的能量（比如上帝、意识或所谓的开明教师）将有动力引导和影响探索者沿着一条最终引导他们实现的道路前进。所有这些成为、目的和命运的想法都出现在梦中。   但矛盾的是，尽管存在以梦的探索者的身份出现，但存在并不是一种可以通过寻求梦来想象、构思、达到甚至实现的状态。存在绝对不需要任何东西......它是虚无和一切已经是完美无瑕的满足和完整。为了简单存在，不需要改变或获得、丢失或找到任何东西。分离的出现只是存在的表达。需要接近它已经存在的事物的想法是徒劳的。是一个有着从不笑的观众的喜剧演员。   梦想者感到失落和不值得，因此非常被梦想的教义所吸引，这些教义涉及净化、努力、投降、奉献以及放弃和超脱的发展。这些想法有一种逻辑上的必然性和价值，与缺乏感产生共鸣。快乐奋斗的几乎无尽的道路确保了个人体验的延续。这些想法似乎产生于一段非常充实和可靠的传统智慧历史，尽管它只能作为纸上文字获得，但肯定必须得到尊重。   寻求决心或逃避分离感的两种传统方式是冥想和自我探究。   在冥想中，通过明显的选择和指导，似乎有可能达到某些静止或幸福的状态，这似乎比感觉分离更好。人们相信，持续的冥想将巩固状态，并最终使其永久化。但这些状态只是发生在梦想故事中的精致个人经历。因此，像所有其他基于时间的活动一样，他们来来去去。   自我探究是一个类似的过程，因为目标是让个人选择采取行动或努力到达一个被称为意识的地方，其教师承诺，这将带来个人内心的平静、幸福和所有痛苦的结束（？）。   高度强调需要对思维过程等进行适当的调查，以及警惕的必要性，不要被“以自我为中心的思想分散注意力”。   所有这些活动都基于询问者“获得一体”并保持个人拥有的原则。   意识状态的影响是明显地移动到一个超然的地方，起初感觉非常自由、强大和安全......就像在一个玻璃盒子里，从中可以观看生活而不受影响。在分离的梦想故事中，它仍然是一种微妙的双重个人体验，因此它是短暂的。   对生活发生的意识不是“生命”。   可以预见的是，意识状态（佛教正念）很容易被遗忘或遗落，或者可能会被梦想思维或任何强大的情绪状况所淹没。玻璃盒子碎了，你似乎在的地方似乎又迷路了。梦想者要么重新开始自我探究，以获得另一种提升，要么意识到意识只是来自分离梦境中的另一个避难所。所有这些都只是存在的表达。   寻求梦想者避免简单存在的另一种方法是试图理解或明确其自身的本质。很容易陷入“Advaita”或“非双重”概念中。“一切都是存在”、“一切都是存在的”或“没有人”等想法的奇特而无情的重复是一种枯燥而简单的沟通形式。它没有解决或阐明寻求梦想者的明显困境，它显然忽视了简单存在的隐含活力的主要能量本质。不断说清醒或睡觉无关紧要，因为“存在就是一切”就像告诉盲人失明是可以的，因为“观就是一切”。这是纯粹的理想主义。当然，没有睡着或醒着这种东西，但直到没有人“观”，这才会出现。   公开秘密通信并不依赖于明确的概念，无论它们如何暴露出混乱的概念。说话发生了，言语只能指向另一种超越口头表达的可能性。这是隐藏在经文中的永恒的新信息，在“心灵”中被忽视或拒绝。   规范性教学、指导或提供任何形式的帮助的想法根本没有出现。这对个人来说是一个没有希望或舒适的信息，但梦想者总是会相信有东西正在提供......这就是寻求的功能。也有可能只剩下一无所有，然后可能会出现另一种可能性。然而，没有议程或动机，因为没有任何东西可以出售。   清晰可能出现，但绝对的理解不是解放。然而，所有这些概念沟通都是次要的，而最能启发性的主要元素。这个主要元素是精力充沛、非个人的活力......简单存在的隐含、充满活力的奇迹。这是一个充满活力的转变，显然从收缩到无限。这种无边无际不能被拥有，也不能给予。它的简单性完全混淆了“思想”，但产生的是一种非个人的认识，即没有人，也没有什么可以解放。所有关于分离、个人痛苦、自由意志、选择、意义和目的、命运、等级制度和传统的想法，都没有人简单地将其视为存在的梦想游戏。   似乎寻求的“心灵”被斗争和复杂性所吸引。整个寻找的结构充满了伟大建筑的故事，似乎源于简单的开始。佛教、基督教和许多其他教条，为了拥有更好的神而兴起、成长和相互争斗。对罪恶和价值、意识程度和启蒙水平的教义问答进行调查、剖析和斗争。   心灵喜欢启蒙的想法是某种遥远的、几乎无法获得的、永久幸福的完美的地方，没有痛苦，充满了无所不知、无所不在和许多其他重要的“无所不···”的跺脚，大喊着拯救世界。当然，因为所有这些荣耀和特殊性必须实现，似乎必须经历灵魂的暗夜，无尽的过去业（karma）力，原（original）罪，正确的思维，正确的行动和为the bardos做准备。“这是一个由fool讲述的故事，充满了声音和愤怒，毫无意义。”   然而，自然存在是如此普通和温柔的常数。当它被看到时，它就是。当它被避免时，它就被避免了。它不需要努力，也不需要任何标准。永恒无路可走，无债务可偿。当听到这一点，混乱崩溃时，当挣扎着获得某物的收缩消失，活力的活力变得明显时，就会看到其他东西，当然很自然，因为它已经是全部了