博德之门3EA现有剧情简析（贴吧 剑湾读书会系列）1 蔓生废墟
本期封面拍摄于阴暗墓穴营地。在影心祈祷时，偷偷在其身后摆上苏伦的雕像。影心，你现在感觉如何了？
1（书籍）
在踏入蔓生废墟前，我们就可以在海岸上捡到一本《泼妇女王的水手号子》
安博里是费伦人类神系的海洋女神，同时也是港口城市博德之门的三个主要信仰之一。她如同大海一样喜怒无常，经常与本作里存在感极强的苏伦争抢海上船只命运的决定权（苏伦神职有月亮，掌管潮汐，因此也是渔民们的信仰对象）。如同一般的恶神一样，如果不是单纯地以操弄他人生命为乐的恶人，一般的信徒大多是祈求高抬贵手，一如这本书里写的一样：
沿山坡徐徐爬上，将几位队友收入队伍后，我们便来到了我们在游戏中所遇到的第一个地下城———蔓生废墟。无论是门口雕塑剥落的文字还是张牙舞爪恣意生长的藤蔓，都在诉说着这个废墟的古老。
进入神殿，走过生活区和住宿区，废墟图书馆就在走廊尽头
2（书籍）
在走廊和图书馆的中央，我们可以分别发现两本有趣的书
一本叫做《终息之书》，记载了死者弥留之际的话语
一本叫《礼拜记录》，记载的是死者的死因与信仰
也不用卖关子，大家都玩过EA版，都知道这里是远古死神耶格（Jergal）的神殿，这些书正是信徒们遵从教义和习俗做出的记录。
“
耶各的牧师在黄昏时－象征着生命终点的时刻－祈祷以获得神术。在每一年的最后一晚，祂的牧师们会暂时停下那辛勤的无尽记录。在这个被称为「来年前夕」（Night of Another Year）的圣夜中，牧师们会朗读这一年来他们所仔细记下每一位死者的名讳，当念毕所有的记录后，他们会齐声高喊「（离终结）又更近一年！」（One Year Closer！），然后隔天又开始进行记录。教会内唯有一种仪式，称为「封记」（the Sealing）。每当记录了一个生物的死亡与死后归处之后，死亡的记录者会将一小撮余烬或骨灰洒在这段文字记载上，略为涂污墨水，以标志距离整体世界的终结又迈进了一小步。
”——摘自Jergal | Forgotten Realms Wiki，即被遗忘的国度fandom wiki耶格的页面
辛勤地记录逝者的生平和死亡时的，是耶格信徒们虔诚的活动之一。
顺便提一嘴，上面提到的欧格玛、伊尔梅特都是费伦的主要信仰，前者是知识之神，也是前作主角阿波戴尔和妹妹爱蒙老家烛堡的主要信仰，如果你在正式版车了一张知识领域牧师的卡，那选欧格玛准没错；
伊尔梅特是痛苦之神，与后面在地精营地遇到的劳艾薇妲牧师信仰的痛苦少女不同，伊尔梅特的信徒倡导替他人遭受苦难而非像后者那样将施加苦难作为乐趣，前者是“我不入地狱谁入地狱”的殉道者，后者则是一种愉悦犯。在《博德之门》初代，城市东部就有一座小小伊尔梅特神庙，最终决战的地下神殿也由此进入。
在前往阴暗墓穴的途中，我们能撇到一眼某个圣徽——耶格的圣徽，这更坐实了这座神殿侍奉的是哪位神力所在
有趣地是，在20年的第一次实机直播中，这里的旗帜不是耶格的而是苏伦的
——图源B站UP斯芬斯的启示20年的视频《再访被遗忘的国度指南》，原录播在B站也能搜到
是当时游戏缺乏素材而使用了地精营地（原苏伦神殿）的素材暂时顶替呢？还是这里的剧情在EA发售前就被修改过了一次呢？考虑到这其实是个教学性质的小地下城，而且EA中重要npc守墓人会在这里加入我们，我倾向于后者。
[吧友锐评：INoDIA: 前几天跑团的时候有玩家吐槽这个耶格圣徽叼着个口枷玩挺大]
3（环境叙事）
“
有些成员会在得到教会许可之后转化成不死生命，以期能继续自己的记录任务。有一些牧师会兼职成为武僧或死灵师。
”————《费伦大陆神系与信仰简介》
我们甚至可以找到它们的“家”
何谓“随葬”？这些不死生物是随着谁下葬的？而守墓人为什么要说“应他之言”？还是“一如既往”？（我没切英文版看原文，这里纯瞎猜）是不是很久以前，在耶格授意下，信徒们将一具可以作为化身的躯体放入墓中，然后再挑选出志愿随葬者转化为亡灵？
4（环境叙事）
耶格在费伦的介绍
（耶格一般会被描述为持卷骷髅的形象，与祂“录命者”的称号相匹配）
居住界域：冥界 The Fugue Plane
阵营：守序中立 LN
神职：宿命论 fatalism，隆重的葬礼 proper burial，坟墓的守卫 guardian of tombs
信徒：武僧，死灵师，圣武士
牧师阵营：守序善良 LG，守序中立 LN，守序邪恶 LE
神域：宿命 Fate，守序 Law，长眠 Repose，符文 Rune，折磨 Suffering
喜好武器：白色手套 A white glove（巨镰 scythe）
耶各是死者之王的总管，这位宿命论的神祇负责纪录所有亡魂的最终命运。祂从不发怒，总是维持着一贯的漠然与过度的礼仪；祂说话的音调听起来就像是在久被遗忘的墓穴中飘荡的寒栗回声。万物终结之王唯一关心并努力的事，就是规律有序地纪录整个世界的命运流转，一如世界正缓缓地沉向死亡。
耶各的教会规模很小，兼且十分隐密，内部有严密的阶级体系，是个几近于修道院的抄写团体，名为「死亡的纪录者」（Scriveners of Doom）。其神殿大都建于死寂陈旧的墓穴或陵寝之上，成员们大部分的时间都投注在保存并继续扩充数量繁多的卷轴，记录人们的死亡与死后的归处。唯有在塞尔（Thay）－在此死亡乃是日常生活中习以为常的一环－耶各的教会才较有兴旺的迹象。少数的耶各信徒今日仍遵循着「苍白面具教团」（Companions of the Pallid Mask）的古老传统，致力于摧毁（或控制）那些未受教会认可及有害的不死生物。
当耶各厌倦于履行自己的职责，几乎消逝而遭世人遗忘时，祂将自己大部分的神职都让渡给班恩（Bane）、巴尔（Bhaal）、以及米尔寇（Myrkul）（注：即死亡三神，博德之门一代有个支线任务就是帮烛堡学者泰利斯托尔找一本讲死亡三神的书）。在这些神祇灭亡之后（注：动荡之年神化身圣者下凡，被凡人杀死，但班恩后续复活，巴尔和米尔寇也各自留了后手），祂继续服侍后起的希瑞克（Cyric）与克蓝沃（Kelemvor）。祂只对「死者之王」此一职位效忠，因此如果在位者无法正确地履行职责，祂便会暗中私下进行颠覆。耶各目前与克蓝沃共事的情况颇为融洽，且仍对希瑞克抱持轻蔑嘲弄的态度。祂目前绝大多数的精力都投注在对抗那提倡以不死之道延长寿命的维沙伦（Velsharoon）（注：巫妖之神）。
（摘自《费伦大陆神系与信仰简介》）
[吧友锐评]
接下来，我们聊一聊在神殿中发现的书。这些书触及到了很多费伦的神学，我对这些了解甚少，一些说法我自己也不能厘清，还请真正有研究的人帮我纠正。
《逝去诸神之书》
在费伦，现存的一些神是托瑞尔诞生时甚至更早时期的古老神，比如苏伦和莎尔以及裳提亚，但也有刚刚崛起不足几百年的新神，比如克蓝沃、希瑞克、蜜丝特拉（午夜）。但这本书很有可能比动荡之年（1358DR）更早甚至早得多。在托瑞尔早期，古老神与荒神（类似希腊神话中的克劳诺斯、百臂巨人，原生物种但与神们没有亲缘关系）争斗，神取得了托瑞尔的掌控权。这本书记载的可能就是这样的古老神明。另外，我们的队友吉斯洋基妹的老家，位于星界的吉斯洋基人首都图拉纳斯城，就是建立于一座无名的六臂神尸之上。
《死亡与神性》
“死亡是一种难以掌握的强大力量，······，被分成了更小的碎块”
耶格，远古死神，神职曾经包括死亡，暴政，纷争，谋杀，痛苦，葬礼，折磨等等，可以说包办了人除了出生以外一切与死亡相关的事务（必须出生才能死亡，这恒河里）。但在漫长的岁月里，祂厌倦了这一切，当有三个凡人找到他时，祂平静地把祂的大部分神职让渡给了这三个凡人——班恩（暴政）、米尔寇（死者）、巴尔（谋杀）。动荡之年后，死亡三神的神职又大部分被新神希瑞克攫取，祂自己退居幕后，作为新死神（审判官）的书记向克蓝沃效忠。
《论死亡与复生》
这本书的作者是一名文学之神迪奈尔（Deneir）的信徒，但开头却写了他过于追求失落与隐藏的知识，因而被视为异端，被逐出教会。这篇记录就是他准备实现他想法的途径说明——死亡变成灵魂，作为灵魂寻找失落的知识，然后复活。
“
迪奈尔与其信徒终其一生都在寻找「最终文卷」（Metatext）－祂（与信徒们）深信这份文卷包含了多元宇宙的所有奥秘，可让阅读此文卷的生命获得最终的神性。在教会的神话中。迪奈尔－定名者欧格马的侍从－就是因为瞥见了「最终文卷」中的一小部份而获得神性，自此之后寻找并阅读整份文卷就成了祂努力的目标。迪奈尔认为：主物质界中每一份曾经存在的文字纪录都可能含有「最终文卷」的零星片段－一个单字、一组字词、甚至在某一本与最终真理若合符节的伟大典籍中会藏有一整个完整的句子。身为艺术家、启蒙者、制图员、以及书记的守护神，众文字与图像之王努力不懈地审视一切记载与创作，寻找祂那虚无飘渺的理想。
”——《费伦大陆信仰与神系介绍》
（顺便吐槽一下，文本中的“神祇（qí）”错打成了“神祗”）
P.S.这位埃尔金有不少书籍······我在这个流程档里就发现了三本，此人相当喜欢锐评。
[吧友锐评：牧童小新: 有关“最终文卷”的描述很有神学的味道。类似主题可以在博尔赫斯的小说里找到很多。（我的想法？难道不是42吗）]
一篇讲述一位忠诚的莎尔信徒被自己的女神抛弃的故事。
克蓝沃作为死者的审判官会在他的神域把灵魂分配到和他同类的灵魂身边，他们将与在道德上与自己相似的灵魂一起存在，居民将以与在生活世界中相同的方式创造自己的生活（克蓝沃 | 被遗忘的国度fandom wiki）。在这个故事中，克蓝沃尽了自己的最大仁慈，但神职含失落和遗忘的女神莎尔把这样把她一位忠实的信徒遗忘了。
且不论这事是不是真的，但作为莎尔信徒的影心看到可能会红温。
（环境叙事）
最后，这个墓穴存在了这么久难道没被入侵过吗？
我认为应该是有过入侵者的
随葬书记和随葬战士一开始就在外面趴着，即便是只出于对尸骨保存完好的考虑，也不该就这样扔在地上，这些随葬者本来应该是被放在阴暗墓穴的棺材里的。
在出口处陷阱房里，有一具无名尸骨，倒在陷阱火焰喷口路径上。如果ta是中央棺材里原本的埋藏的人的话，盗墓贼没必要把ta拉出来而不去碰里面的宝藏，因此这具尸骨很可能是某个骰巧手骰出N20进入墓穴却误触陷阱的倒霉蛋的。
那这些人和剧情有关系吗？很大可能上什么关系都没有，但环境摆在这里了，分析分析也挺有趣的。
