关于对史诗感歌曲的批判：

从小学时起，我发现我喜欢听一些空灵的，史诗感的音乐，其特点是，无语言或者歌词的，节奏悠长又有宏大空旷感，或有悲鸣 ，或有呼啸和呜咽，或有苍茫悲凉，或有荒芜和回荡感，从理查德克莱德曼的绿袖子，到恩雅的一叠叠专辑，再到peter roe的，我的确是沉溺在这种虚假的悲伤中不能自拔。 沉浸在这种史诗感里所获得的感触动，是卑微的，虚幻的，因为它太空了，是纯感性的爆棚，这种音乐像是在生产一种关于悲观的审美 从内容上看，这样的音乐，没有辞藻，一般只有名称，就很不错了，因此在听的时候，你要尽情的发挥你的想象力，我的想象力向来无比丰富。这代表这从空空的单纯的节律音调中，需要徒生出画面、颜色、和故事叙事，而不顾逻辑。这是很有诱惑性的，你想，给你一个空的世界，任你涂抹，取消了道德，取消了等级，取消了限制，取消了权力，只有你说了算。这难道不是最美最自由的吗。所以所谓联想几乎和胡编乱造没有区别了。从这种悲凉的触动中，自己联想着悲观的故事，在这个故事中，悲凉来自有英雄承担着痛苦的责任。但这英雄的历史，是不管不顾的。仿佛只是光写下这故事，就足够与宏伟与雄壮的同在了。以此来获得一丝丝渺小的感动，其与吃了一块糖的兴奋并无本质区别，然而这种东西需要意识到，是有害的，是浪费时间的。 但，其到底为何引发我的沉醉，到底为何可以像按摩一样，让我留恋在这里，是我所疑惑的。 我只是知道空洞和联想生发不出理智和逻辑来。 不可否认的，我认为这种史诗感，是来自于，其音调的深邃，其节律具有层叠性，其音与音的间隔是略久的，因此显得悠扬缓慢，这种宽松的间隔，给思想以放松，这可以对抗高速的资本主义下快节奏的车轮碾压的压抑感。所以具有一种释放性。 史诗的意思是，具有历史性的诗，首先，赋予听者一种时间上遍历的凝视视角，让人从现实中抽身，成为一个上帝视角，去审视和凝视一切，但这个一切，并非一切，因为它排除了听者个人。他使人拥有一种超脱于世的假象，以此获得逃离命运的放松，这种视角让你以为自己凝视了历史，经历了上下五千年，但是真实则是，把你挤出去了，你没有发现，这历史发生了，但却没有你的位置吗，你可以说，我在观看这一切啊，怎么会没有我的位置，好，那么，事情的起源，发展和结束，作为旁观的你，参与了哪个环节呢？没有成为历史的任何一个环节，怎么能说参与了历史呢。凝视的位置是一个无用的位置，没有立场的凝视，母亲一样的凝视，包容一切的凝视，几乎可以说，对于历史，是一种罪。因为他是一种多余，是一种仅仅是审美的游戏，难道你不会想到，你在凝视着一切的时候，也有人，在凝视着凝视着一切的你吗。你将永远意识到，你所看到的历史，不是完整的历史，因为他没有给你一个位置，因为这是不包含你的历史，这种无穷无尽的套娃，难道不会让你恐惧吗，你发现你永远没有一个位置，你永远是无用的剩余。而正是你自己构成了这个套娃的循环，这就是你的罪，你是这个结构的生产者。你是这个资本主义结构生产者的一环。 我必须说，请打破这个循环结构。在这个结构中，你无法确认自身。你讲不知道自己是谁。你以为你是上帝，却发现，你还是会意识到，有一个上帝注视着你。所以你不是上帝，于是有了等级制，大上帝套小上帝，而你心知肚明的平等，自由，公平，将永远也无法实现。这是一种不知不觉的背叛。 你应该庆幸，生产和耽溺于这样的音乐的人是少的，至少他没有浪费其他人的光阴，在错误的道路上越走越远。 但史诗音乐具有迷惑性，他所利用的空，让人误以为他是无辜的，他用他的空灵声称他的纯洁，但我们知道他是最会玩权力的，因为它本身就是权力的一环生产者。审美等级差异的生产者。 到此，其无用、邪恶、愚蠢的本质已经揭示清楚，语言虽然是凌乱的，但依然能表达我的意思。 这就是我下午听史诗音乐的觉悟。 而应该如何，首先，停止。忍住这个欲望。停止。把时间用来做其他的。