五行相生

系辞日，生生之为易，五行之生，皆二气感应相与，出于天地阴阳之自然。有莫之为而为、莫之致而致者，惟独阳不生，孤阴不长，必阴阳和（此和字如算学勾弦和，勾股和，或勾较和之和，内有节度分寸，非仅两者相合之谓也）。而生意始萌，生之初、气也，气能达、则成形（气不能达，有不及成形而消灭者矣），如天一生水，水之始、气也，地六成之，则形立矣，其余火金土亦然，是谓生生，至水生木、木生火，则谓之相生，火与金则相克，不能相生，必济之以土，而始收生金之功，故卦独于火泽日革，而所以神变化行鬼神者，亦胥在此艮坤二八之数，亦即天五地十之数，于地支为丑未，实司阴阳变化之枢，由是而金生水，水复生木，循环不已，故论五行以相生为第一义。