《炎拳》观后感——对教育的启发

很多人都在谈《炎拳》的现实主义和虚无主义   我想聊一下《炎拳》中的教育    在阿格尼第二次找德玛复仇的时候 德玛说过 在这个时代最缺乏的是正确的教育 阿格尼领导吃人 留下的就是吃人的文化 如果一直没有正确的教育来改变 那么人就只会吃人    但正确的教育是什么 怎样才能算作正确的教育  在第一话就刻画出德玛有受到教育 “不能骂老人”  在当德玛得知这个村子在吃人的时候 他所受到的教育容忍不了这种行为 所以他很果断地烧了村子      在数十年后 他仍然教那十二个孩子不能骂人  可是最重要的食物只能靠德玛一人来获取   老年德玛钓鱼给十二个孩子们 钓鱼是一个很漫长的过程  凸显出了食物紧缺 来源匮乏  也给读者一种深邃的感觉 在环境这么紧迫的条件下 十二个不骂人的孩子重要吗？ 现在需要教给他们的是人文道德还是生存能力？答案不言而喻  在阿格尼对那十二个孩子降下慈悲的火焰时 他们的道德却显得多么渺小        德玛重视教育 但没有认清真正的教育  在第一话 德玛有地位 有生存条件和能力  他有资源去追求这些道德  但放在老年的德玛 这却不适用了       再说德玛和桑  在德玛认清人们所崇拜的神的真面目时 却被人当成疯子关了起来   如果桑能有正确的世界观  那么阿格尼教是否就会真正改变  是否就不会留下吃人的文化  这其中缺乏的就是正确的教育 桑需要科学的知识来解释他对阿格尼的疑惑  他是领导者 他可以领导阿格尼教有正确的观念 但很难实现 桑对阿格尼偏执的感情是要怪罪于时代的 桑是我们所看见的  但在这背后 像棒球男的孩子  有多少不该死的人死了 安详的死去也值得一句感谢  怪罪于这个不吃人的“吃人”时代    德玛则是疯狂时代的参与者  他的清醒改变不了什么  身份的不同所需要的教育也不同   桑需要的是真相与根源的解答  德玛需要的却与之相反 这就是所谓的“因材施教”     德玛教过他的女儿不能杀男人  看似是不能杀人  但杀男人也就讽刺了日本的大男子主义  女人杀男人无异于找死   但在真正面临生死的时候  她却否定了德玛  这才活了下来   教育是强权的  是难以让人质疑的  但正是像她一样敢于反抗强权教育的受教育者   教育才会更人性化      奈奈特死后的那个时代  阿格尼也成为了教育者  在和平的年代 教育是必不可少的  教育能影响一个时代 也能引领一个时代      如今的教育早就湮灭了“因材施教”   有的只有课本上死板的知识  长大后也没有实践的机会   每个人都只能学习 有的抛弃自己的时间 有的抛弃自己的爱好  有的抛弃自己的身体  有的抛弃自己对世间万物的情感  换来的只有不如别人所遭到的不公  教育从无到有  从学会生存到学会道德 再到如今的抛弃道德  教育能引领一个时代 也能毁灭一个时代  教育在退步  这个时代也该到尽头了  我们的生活中只留着成绩  人生的价值跟学历没有关系      古代学着四书五经 如今学着无用的知识  美好的事物将远离我们  我不恨什么 只恨活在这个时代       感谢《炎拳》所带给我的这些启发   如有对作品的曲解 请善意辱骂