最燃南明历史年表---大明最后的风骨

1645年冬，郑芝龙拥立唐王朱聿键在福州登位。郑芝龙、周鹤芝（一作崔芝）等人连续派使者向日本发出了派军支援的请求。12月，水师都督崔芝，又以林高为使者，派去日本，要求派兵三千。郑芝龙汲取书信中说“前云借兵五千”。对于这次借兵，江户幕府向长崎奉行指示说：“此次林高虽来申述，然而事起仓促，无意满足。可将此意告知，令林高早早回国。”于是周鹤芝转而求与其有旧交的萨摩藩主岛津氏派遣援兵。1646年3月，周鹤芝根据前一年与萨摩藩的约定，准备派遣参谋林斋舞把计划付诸实现。但遭到副将黄斌卿的反对。1646年9月，郑芝龙又命黄征明持隆武帝国书并自己书信及彩缎等物，赴日本长崎乞援兵，时义直、赖宣、赖房等三重臣均拟出兵，因大老井伊直孝拒绝而迟疑难决，不久获悉隆武帝被杀、郑芝龙投降，未能成行。当时在幕府将军德川家光面前议论此事，纪伊和歌山藩的初代藩主德川赖宣言道，应该集结数十万的浪人，号召日本西国中国地方的各个大名小名，支援明国可以发扬本朝的武威四海光辉，愿任总大将率军兵攻入明国。他并且得到曾经在丰臣秀吉时代参加过万历朝鲜之役与明朝作战过的老将真锅真入宗白的加入。其实德川家光当时确有派兵援助之意，并要求对马岛主向朝鲜提出借道出送援兵的请求，对马岛主认为朝鲜缺粮又路途遥远不可行，不过德川家光说军粮当自日本船运，既然是邻国怎么能忌惮借道的事情呢？虽然日方再三请求，但是朝鲜仁祖最后终究没有答应，看得出来仁祖虽然心怀反清，但是对日本仍旧存有壬辰倭乱以来的芥蒂。1647年和1648年郑彩（鲁王征虏大将军建国公、郑成功族兄）曾两次移书日本幕府求援。 但最有意义的是郑成功。郑芝龙之子郑成功及其孙郑经连续三代也都接连不断对日本请求过军事支援，从1645年开始到1674年的三十年间总共对日派遣了十次使者。1647年，郑成功转战同安、金门等处，屡摧清军，为永历帝朱由榔封威远侯，方此之际，他感到明朝中兴有日，就致书长崎幕府，请讨援兵：“大明龙兴三百年，治平日久，人皆忘乱，鞑靼乘虚破两京，神州悉为腥擅所污。成功深受国恩，故将瑛血以报答。徘徊浙闽间，咸义颇有乐从者。”除此之外，如黄宗羲等支持复兴明朝的势力也派遣了不少使者。然而实行锁国政策的江户幕府对于军事上的支援一贯持否定态度，所以一直对此保持沉默，仅仅允许以贸易等形式出售物资和倭刀等武器。在后来的三藩之乱中，江户幕府也暗中给予三藩物资支持。此外，南明复兴势力也向琉球、南洋诸国甚至西方国家寻求援助。建国公郑彩在琉球购买硫磺以抗清，经由琉球及萨摩藩，向江户幕府发出乞师请求；萨摩藩力主支援南明，但被江户幕府拒绝。永历帝曾通过耶稣会传教士卜弥格，向罗马教廷及欧洲诸国派遣了乞师的使者，但都以失败告终。南明最终灭亡，满清皇帝统治中国，朱舜水等一些反清人士也流亡到日本、安南等外国。受到朱舜水的影响，日本儒者不承认清的正统性，甚至认为中国已经被来自满洲的鞑靼人灭亡，日本才是儒家文化的正统继承者。