我必须用希伯来语祷告吗？（下）

《犹太律法规则》（原书名Shulchan Aruch《被摆放好的桌子》）提及了两条更进一步的界定：

塔木德论到只有这么一个场景，即当一个人要神满足他自己独特的需求时。而当祷告是犹太人标准的祷告，则所有的语言都是适用的。

塔木德尤其提到了亚兰文。但是其他语言都是可以的。

总之，希伯来语并用那门语言祷告是更好的。但如果你不理解你说的是什么，那就讲你听得懂的语言。

所以现在我们就知道你是可以被允许用自己的语言祷告的，若是你并不懂希伯来语。但是加入你不懂，可以用希伯来语祷告吗？

理解你说了什么对于祷告来说是必需的。迈蒙尼德写道没有专注的祷告是不算作祷告的。祷告，毕竟，不是简单地出生而已。祷告被叫做“心的服侍”。你可以用希伯来语说出所有的词，但是你没有照着祷告的律法（mitzvah）行事，因为当你无法理解话语时你的心如何表达它自己呢？

很明显，最好的解决之道是开始学习希伯来语。如果你从未开始学习希伯来语，你就永远不会学会。所以我得建议是你开始以你的方式开始它。从几句你已经学过且理解的开始，然后逐渐慢慢增加你的语言库。每次增加一个祝福。在你意识到之前，你就会掌握整个《阿米达》（Amidah，站立祷文）和很多别的。

我也想要指出虽然我们必须理解且专注于整篇祷文，但精力最集中地应该是《示玛篇》的第一句、《阿米达》的开场赐福和《有福篇》（Ashrei）的那句“你张开你的手且满足所有有生者的欲求”。如果当你在念祷文其他部分时被中断了，你是不需要回去重读的。而上面提到的这几句，你就必须要重新回到这句再重读。因此比较适宜的是，你先学习上面提到的部分的含义，然后在你完全明白它们的意思前学习其他部分的希伯来语。

在你开始把希伯来语用于祷告中时，你可能会想要开始跟着会众一齐唱那些段落了。跟唱通常总比单独处理文字来的容易。

请告诉我这方法应用起来怎么样。

你真诚的，

拉比Menachem Posner