院政的开始2
五月雨五月病
院政的开始2
02-06 22:07阅读 0
＊仅供参考
文图bing
https://sekainorekisi.com/japanese_history/延久の荘園整理令と荘園公領制/院政の開始/
https://sekainorekisi.com/japanese_history/延久の荘園整理令と荘園公領制/院政期の社会/
https://kamakura-kamome.com/15580647024339
鎌倉幕府・歴代将軍家系図
＝＝＝
院政的开始
白河天皇在1086年(应德3)年，弟弟辅仁亲王继承皇位后嫌厌，让位于幼少的堀河天皇后，作为上皇(院)开设院厅，顺便监护天皇一边进行掌握政治实权的“院政”。在院的御所组织北面的武士和武者所行使政治实权的院政持续了百年多。
－－－
院政の開始
白河天皇は1086（応徳3）年、弟の輔仁親王への皇位継承を嫌って、幼少の堀河天皇に譲位したのち、上皇（院）として院庁を開き、ついで天皇を後見しながら政治の実権を握る｜にぎる「院政」を行うようになった。院の御所に北面の武士や武者所を組織し政治の実権を行使｜こうしした院政は百年あまり続いた。
＝＝＝
＝＝＝
院政的开始
后三条天皇让位儿子白河天皇(在位1072~1086)，设置院厅，但因病早亡。继承其国政改革遗志的是白河天皇，1086年(应德三)年，嫌厌弟弟辅仁亲王皇位继承后，突然让位给幼少的堀河天皇(在位1086~1107)。后来，作为上皇（院）开院厅，顺便监护天皇，一边进行掌握政治实权的院政。
院政期系图 延久的庄园整理令和庄园公领制
院政期系图 ©世界历史地图
院政期系图 | 历史地图DL
－－－
院政の開始
後三条天皇は子の白河天皇（在位1072〜1086）に位を譲って院庁いんのちょうをおいたが、病気のため早く亡くなった。その国政改革の遺志を受け継いだのが白河天皇であり、1086（応徳おうとく3）年、弟の輔仁親王すけひとしんのうへの皇位継承を嫌ってにわかに幼少の堀河天皇ほりかわてんのう（在位1086〜1107）に譲位したのち、上皇じょうこう（院）として院庁を開き、ついで天皇を後見しながら政治の実権を握る院政いんせいを行うようになった。
院政期系図 延久の荘園整理令と荘園公領制
院政期系図 ©世界の歴史まっぷ
院政期系図 | 歴史まっぷDL
＝＝＝
所谓院，原本是住居的意思、指上皇的住居，但是从这时期开始一般指的是上皇自信（自己）。
－－－
院とは、もともと住居の意味で上皇の住居を指したが、この時期から一般に上皇自信を指すようになった。
＝＝＝
承平、天庆之乱 源平的进出年表
源平的进出年表 ©世界历史Map
源氏和平氏 | 世界历史 MAP DL
上皇在中、下级贵族中，特别是将欢迎庄园整理的断行（断然行事）的国司们纳入支持势力中，在院的御所组织北面的武士和武者所，一边让源义家和平正盛等源平的武士团作为侧近（亲信）护卫等，院的权力强化。院厅的职员被称为院司，作为院司侍奉上皇的近臣们，在朝廷的官职不是很高、任职藏人、弁官、诸国的国司者多。
－－－
源平の進出年表 ©世界の歴史まっぷ
源氏と平氏 | 世界の歴史まっぷDL
上皇は、中・下級｜かきゅう貴族のなかでも、とくに荘園整理の断行を歓迎する国司たちを支持勢力に取り込み、院の御所に北面の武士や武者所を組織したり、源義家｜みなもとのよしいえや平正盛｜たいらのまさもりらの源平｜げんぺいの武士団を側近として護衛させるなどして、院の権力を強化した。院庁の職員は院司いんしと呼ばれ、院司として上皇に仕えた近臣たちは、朝廷での官職がさほど高くない蔵人｜くらうどや弁官、諸国の国司をつとめるものが多かった。
＝＝＝
全国的な荘園整理令は、 醍醐天皇 の902（延喜2）年に初めて出され、その後、1045（ 寛徳 かんとく 2）年などにしばしば出されていたが、その実施が国司に委ねられていたため不徹底であった。 そこでこの整理令は国司任せではなく、中央に 記録荘園券契所 きろくしょうえんけんけいじょ （記録所）を設けて徹底的な審査を行った。 審査にあたる 弁官 べんかん と 寄人 よりうど には天皇の側近をあて、審査に際しては、荘園領主から証拠書類を提出させ、国司からも報告を取り寄せて、その二つを合わせて審査したのである。 年代の新しい荘園や書類不備のものなど、基準に合わない荘園を停止しており、摂関家の荘園も例外ではなく、この整理令はかなりの成果をあげた。
1. 延久の荘園整理令と荘園公領制 | 世界の歴史まっぷ
http://yayoigaoka-seminar.com/juniorschool/syakai/rekisi/22asuka-taika/kuni.html
国司こくし、くにのつかさは、古代から中世の日本で、地方行政単位である国を支配する行政官として中央から派遣された官吏。 四等官
https://kotobank.jp/word/%E6%BA%90%E7%BE%A9%E5%AE%B6-139232
源 義家 みなもと の よしいえは、 平安時代 後期の 武将。 源頼義 の 長男 。 八幡太郎 の 通称 でも知られる。
https://mapandnews-japan.com/kanagawa/kamakura/EM14keizu.html
https://blog.goo.ne.jp/kunorikunori/e/dc7616369e0fd34df32bbf6e4ba0ea53
https://www.junk-word.com/taiga-drama/kiyomori/001622.html
http://historic-something.hatenablog.com/entry/genji
https://takara3.com/archives/6251
https://kotobank.jp/word/%E5%B9%B3%E6%AD%A3%E7%9B%9B-92232
平正盛たいらのまさもり平安末期の武将。清盛の祖父。従四位上。白河法皇の寵を得て，源義親反乱事件の追討使となり，また地方武士の反乱を鎮圧，伊勢平氏の基礎を固めた。生没年未詳
https://ameblo.jp/keizu-roots/entry-11126453425.html
https://blog.goo.ne.jp/chiku39/m/201807
http://baron-baron.cocolog-nifty.com/blog/2012/03/post-d959.html
https://www.chunengenryo.com/hogennoran/
いわゆる源平合戦というのは、さっきの「鎌倉殿の13人」で北条宗時が言ってたように、関東武士団による、「西から来た奴ら」に対する (いわば)独立戦争。 その旗頭として、たまたま伊豆にいた源頼朝を旗頭に担いだだけです。 だから彼らは体裁上「源氏の軍勢」と名乗っていますが、べつに本気で源氏再興のために戦っているわけではありません。 だいたい関東武士団は、源氏勢と言われていても、主力の北条も三浦もみんな血統は平氏なんです
ameblo.jp/eiichi-k/entry-12725459134.html
https://univ-museum-kyoto.com/exhibition/%E5%A4%A7%E8%B0%B7%E5%A4%A7%E5%AD%A6%E5%8D%9A%E7%89%A9%E9%A4%A8%E3%81%AE%E9%80%B8%E5%93%81%E3%80%80%E9%87%8D%E8%A6%81%E6%96%87%E5%8C%96%E8%B2%A1%E3%80%8C%E5%BE%8C%E7%99%BD%E6%B2%B3%E9%99%A2%E5%BA%81/
http://yamatake19.exblog.jp/21022510/
院庁 （いんのちょう）は、 日本 の 古代 ・ 中世 において、 院政 を布いた 上皇 直属の政務機関、または 女院 の 所務 ・ 雑務 を処理した機関。
院庁 - Wikipedia
上皇や女院に付属して院中の諸務を処理する役所。 とくに主典代 (しゅてんだい)（庁年預 (ちょうのねんよ)）の管する下級庶務機関に限定した 用例 も多い。
院庁(いんのちょう)とは？ 意味や使い方 - コトバンク
院司[いんし]上皇・法皇・女院に仕え，院の事務を執る役人。いんのつかさ。
上皇 ・ 法皇 ・ 女院 の庁で事務を執った職員。
院司(いんし)とは？ 意味や使い方 - コトバンク
院司には別当，執事，年預 (ねんよ) ，判官代 (はんがんだい) ，主典代 (しゅてんだい) ， 蔵人 ，非蔵人， 北面の武士 ， 西面の武士 などがあった。 別当は院務を統轄する 長官 で，定員に制限はなく，最初5人であったものが院政最盛期には 20人あまりにもなった。 別当には 朝廷 と兼官の公卿別当と，院 専任 の非参議別当があり， 受領 の出身者の多かった非参議別当が院政の 実権 を 掌握 。 年預は院の 雑務 を司り，別当のうちから毎年交代で選出。
院司(いんし)とは？ 意味や使い方 - コトバンク
蔵人くろうど古代より宮中の諸寮司で蔵の管理を行った官人で，奈良時代，造東大寺司に置かれた蔵人は史生(ししょう)・案主(あんじゅ)などの下位に位置づけられている。810年に令下官(りょうげのかん)の一つとして蔵人頭(くろうどのとう)とともに蔵人が設置され，嵯峨天皇に近侍して機密文書を扱ったとされている。のち職能の範囲が広がり，天皇・天皇家の日常雑事や宮中の整備・取締りなど一切を支配し，上奏下達をも管掌する要職となった。平安時代にはほかに内蔵(くら)寮・穀倉院・贄殿(にえどの)・斎院司などに設置されているが，内裏(だいり)の蔵人所にならって院・女院(にょいん)・後院・春宮(とうぐう)・（东宫）親王家・摂関(せっかん)家などでも蔵人や蔵人所が置かれるようになった。蔵人の職務や作法を定めた法令集が蔵人式で，蔵人所の別当(べっとう)・頭・五位(ごい)蔵人などの職員の任命や在職状況を年ごとに記した職員録として蔵人補任(ぶにん)がある。蔵人所が用いた下文形式の文書は蔵人所下文で，公家様(くげよう)文書の一つ
https://www.bilibili.com/read/cv9035935?from=1002
弁官【べんかん】 律令制 下の 太政官 (だいじょうかん)の事務局。 左右両官があり，それぞれに大弁・中弁・少弁と，大史・ 少史 が置かれた。 左弁官は中務 (なかつかさ)・式部・治部・民部の４省，右弁官は兵部・刑部・大蔵・宮内の４省の事務を 統括 ，上申事項の申達，行政命令書の作成・発給を行った
https://dictionary.goo.ne.jp/word/弁官
解律令制 で、 太政官 (だいじょうかん) に属し、文書事務や、諸官司・諸国との連絡などをつかさどった官。. 左弁官 と 右弁官 に分かれ、
律令 (りつりょう) 官 制の中枢の一つ。. 「おおともいのつかさ」といい、太政 (だいじょう)官に直属した事務局で、下級機関からの上申文書の受理および 太政官 への申達 (しんたつ)や、 太政官符 など
http://kenjiishida.jimdo.com/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E5%8F%B2%E9%80%9A%E5%8F%B2/%E9%8E%8C%E5%80%89/14-%E9%99%A2%E6%94%BF%E6%9C%9F%E3%81%AE%E6%96%87%E5%8C%96-%E6%B2%BB%E6%89%BF%E5%AF%BF%E6%B0%B8%E3%81%AE%E4%B9%B1/
国には中央から貴族が国司として派遣されて国内統治にあたり、そのもとで郡には在地豪族が郡司に任じられ、里（郷）長がおかれてそれぞれの領域を管轄した。 地方統治のための役所として国司が拠点としたのが国府で、国庁（政務・儀礼を行う政庁）・ 曹司 そうし （部門別役所）・正倉院（倉庫群）・ 厨 くりや （給食センター）・国司館などの施設が集まり、国分寺も近くに営まれて国内の政治・経済・文化・交通の中心として地方都市の様相をもった。 また、郡司が拠点とした郡家も、郡庁・曹司・正倉院・厨・郡司館・駅家などの施設が集まり、近くに郡司氏族の氏寺も営まれるなど、郡内の中心であった。 これら国府・郡家の地方官衙の遺跡が各地の発掘調査により明らかになっている。 伯耆国 ほうきのくに 政庁の復元模型
国府 | 世界の歴史まっぷ
https://kotobank.jp/word/国司
国司こくし. 「くにのみこともち」ともいい，令制の地方官の一つ。. 「 十七条憲法 」にすでにこの語がみえ，また大化改新のとき，東国の国司を任命したことがみえる。. 令制では，日本を 66国2島に分け
https://nihonshimuseum.com/japanese-historical-local-officials
郡司の役割とは？国司との違いも解説！ 郡司 とは、国司と同じく奈良時代に朝廷によって制定された律令制のもとで、中央から派遣された国司の下 …
https://kotobank.jp/word/国衙
国衙は，平安時代中期から鎌倉時代にかけて，その国の政治，文化，軍事の中心となった。. 国司 が常駐し，国内の 統治 と都との連絡にあたった
＝＝＝
不久堀河天皇死后，白河院决定孙子鸟羽为天皇，开始正式的院政。像这样，院政原本是试图让自己的系统继承皇位开始的，所以不拘泥于法（律）和习惯（习俗），上皇行使政治的实权，白河上皇之后，鸟羽上皇和后白河上皇、3上皇的院政持续了超过百年。在院政的基础上从院厅下达文书的院厅下文和传达上皇命令的院宣都拥有了权威，给朝廷的政治给予了很大的影响力。
－－－
やがて堀河天皇の死後には、白河院は孫の鳥羽｜とばを天皇に据えて、本格的な院政を開始することになった。このように院政は、もともと自分の系統に皇位を継承させようとするところから始まったもので、法や慣習にこだわらずに上皇が政治の実権を行使し、白河上皇のあとも、鳥羽上皇・後白河上皇と3上皇の院政が百年あまり続いた。院政のもとでは院庁から下される文書の院庁下文くだしぶみや、上皇の命令を伝える院宣いんぜんが権威をもつようになり、朝廷の政治に大きな影響力を与えるようになった。
＝＝＝
後三条天皇 （ごさんじょうてんのう、 1034年 9月3日 〈 長元 7年 7月18日 〉- 1073年 6月15日 〈 延久 5年 5月7日 〉 ）は、 日本 の第71代 天皇（在位: 1068年 5月22日 （ 治暦 4年 4月19日 ）- 1073年 1月18日 （延久4年 12月8日 ））。 諱 は 尊仁 （たかひと）。 後朱雀天皇 の第二 皇子 。
元号: 治暦, 延久
即位礼: 1068年8月21日（治暦4年7月21日）
大嘗祭: 1068年12月19日（治暦4年11月22日）
時代: 平安時代
後三条天皇 - Wikipedia
10341073第七一代天皇（在位10681072）。名は尊仁たかひと。後朱雀天皇の第二皇子。藤原氏の専権を抑え，荘園整理令発布や記録荘園券契所の設置などを行い，政治の刷新に努めた。
https://kotobank.jp/word/後三条天皇
（1034―1073）. 平安 後期 の天皇（在位1068～72）。. 名は尊仁 (たかひと)。. 長元 (ちょうげん)7年7月18日生まれ。. 後 朱雀 (ごすざく)天皇の第2皇子。. 母は三条天皇皇女陽明門院
堀河天皇ほりかわてんのう10791107第七三代天皇（在位10861107）。名は善仁たるひと。白河天皇第二皇子。白河上皇の院政が行われたが，自ら政務に励み賢王と称された。
https://kotobank.jp/word/堀河天皇
平安時代後期。 在位1087*-1107。. 承暦 (じょうりゃく)3年7月9日生まれ。白河天皇の第2皇子。母は藤原賢子。父の譲位により8歳で即位。父上皇の院政下でありながら …
https://日本の歴史.com/2017/11/堀河天皇
堀河天皇は、白河天皇の第二皇子として誕生。. 母は藤原賢子で、名を善仁 （なるひと） といいました。. 1086年。. 白河天皇はわず …
https://www.weblio.jp/wkpja/content/堀河天皇_堀河天皇の概要
堀河天皇は「末代の賢王」（『続古事談』）と評される賢帝として知られた。 関白師通との提携による朝政にも熱心に取り組み、
https://tadtadya.com/emperor-horikawa
怪物政治家の 白河 天皇の息子・ 堀河天皇 （ほりかわ）は、政治ではほとんど表舞台に立たず、学問と芸術にエネルギーを注いだ天皇 …
https://rekijin.com/?p=23188
1086年（応徳3）、白河天皇がわずか8才の堀河天皇に位を譲って上皇となり、政治の実権を握り。 こののち、白河上皇－鳥羽上皇－後白河上皇の三代、約100 …
白河天皇 は１０８６年に上皇となって院政を初めて行った人物。
colorfl.net/shirakatenno-kamogawa/
白河天皇 は１０８６年に上皇となって院政を初めて行った人物です。 天皇の父や祖父である地位を利用して思うがままの政治を行いました。 今回は、その白河天皇が頭を痛めたモノについてのお話し
colorfl.net/shirakatenno-kamogawa/
https://kyoto-okazaki.jp/spot/2020/03/21842/
白河院は平安時代の最高幹部であった藤原 良房（ふじわらのよしふさ）の別邸であった。 白河天皇に献上後に法勝寺が創建されるが、その後廃寺となる。 現在の数寄屋造りの建物と庭園は大正8年（1919）に造られ、庭園は植木職人7代目・小川治兵衛（おがわ じへえ）、通称：植治（うえじ）によるもの
garden-guide.jp/spot.php?i=shirakawain
http://f.hatena.ne.jp/kuonkizuna/20101207211047
藤原良房
[ふじわらのよしふさ]
804872平安前期の廷臣。冬嗣の子。通称，白河殿・染殿。諡号しごう忠仁公。857年文徳天皇の時，人臣初の太政大臣となり，応天門の変後摂政に就く。「続日本後紀」の撰修に参加。
https://www.ne.jp/asahi/koiwa/hakkei/hujiwarakeizu.htm
http://www.sanada.net.cn/shiliao/shiliao_19.htm
https://www.zhihu.com/question/453035781
藤原明子
[ふじわらのあきらけいこ]
829900藤原良房の女むすめ。文徳天皇の東宮時代に入内じゆだいし，清和天皇を生んだ。染殿そめどのの后きさき。
https://kotobank.jp/word/藤原明子
文徳天皇の女御。. 清和天皇の母。. 良房の娘。. 染殿の后とも。. 藤原冬嗣の娘順子が入内して文徳天皇を産んだのに続き、明子が清和天皇を産むに及び 藤原氏 の 外戚 としての 地位 …
https://baike.so.com/doc/6241404-6454790.html
鳥羽天皇 とばてんのう 1103－1156 平安時代後期,第74代天皇。 在位1107-23。 康和5年1月16日生まれ。 堀河天皇の第1皇子。
別名は宗仁（むねひと）さんと言い。
bushouzuki.com/tobajyoko/1234/
https://japaneseclass.jp/trends/about/%E5%BE%8C%E7%99%BD%E6%B2%B3%E4%B8%8A%E7%9A%87
後白河天皇 (1127 (大治2)〜1192 (建久3))は、平安末期の第77代天皇です。 この平安末期という時代は、武士・貴族・天皇・上皇の勢力が複雑に入り乱れていました。 しかし、この激動の時代でありながら、後白河天皇は30年もの間上皇として君臨し続けました
histonary.com/goshirakawatenno-keizu/
１１６８年に高倉天皇が即位した際、実は後白河法皇の皇子である以仁王（もちひとおう）という人物も天皇候補でした。しかし、我が子を即位させたい平滋子の妨害により、以仁王は失脚。以仁王は皇位の望みと財政基盤を奪われ平家を恨みながら月日を過ごします。 その以仁王が平清盛の度を過ぎた振る舞いブチギレ。…（那位以仁王过于愤怒平清盛的行为。 ）
https://manareki.com/gosirakawa_emp
http://manareki.com/takakura_emp
https://pl.wikipedia.org/wiki/Takakura
高倉天皇
11611181第八〇代天皇（在位11681180）。名は憲仁のりひと。後白河天皇第七皇子。在位中は平清盛の隆盛時にあたり，その娘徳子を中宮とした。安徳天皇に譲位。笛の名手
https://bushouzuki.com/antokutennou/1387/%E5%AE%89%E5%BE%B3%E5%A4%A9%E7%9A%87-001/
諱は言仁。歴代の天皇の中で最も短命だった天皇。
元号: 治承, 養和, 寿永, 元暦
即位礼: 1180年5月18日（治承4年4月22日）
大嘗祭: 1182年12月21日（寿永元年11月24日）
時代: 平安時代
参考: ja.wikipedia.org/wiki/安徳天皇
安徳天皇（あんとくてんのう) は、平安時代末期の第81代天皇。 父は高倉天皇で第一皇子として1178年12月22日に生まれた。 母は 平清盛 の娘・平徳子 (建礼門院)。
bukaho.com/1537/
11781185（在位11801185）。高倉天皇の皇子。名は言仁ときひと。母は平清盛の娘建礼門院徳子。二歳で即位。平宗盛に擁せられて，西国に落ち，壇ノ浦で平氏一門とともに入水した。
https://bushouzuki.com/motihitoou/1308/
以仁王 （もちひとおう）とは、 後白河天皇 の第三皇子で、母親は権大納言藤原季成（ふじわらのすえなり）の娘で身分も高く、学問にも秀で、人望もあり天皇への即位を期待されていた。 しかし、異母兄弟の憲仁（後白河天皇の第七皇子、のちの 高倉天皇 、母は 平滋子 （建春門院））の即位を目指す平氏から妨害され、親王宣下も受けられていませんでした。 さらに、 平清盛 ・ 宗盛 らが後白河法皇を幽閉したことや、天皇に逆らい（さからい 作对/顶风）仏法を破滅させようとしたことや、平氏の横暴により以仁王の怒りが高まり。
http://blog.goo.ne.jp/sagami2985/c/4e196426f26680ca63295708fbf25484
http://japaneseclass.jp/trends/about/%E5%B9%B3%E6%BB%8B%E5%AD%90
平 滋子 （たいら の じし／しげこ、 1142年 〈 康治 元年〉- 1176年 8月14日 〈 安元 2年 7月8日 〉）は、 日本 の第77代 天皇 ・ 後白河天皇 の 女御 、 皇太后
崩御: 安元2年7月8日（1176年8月14日）, 平安京
皇太后: 仁安3年（1168年）3月20日
誕生: 康治元年（1142年）
院号宣下: 嘉応元年（1169年）4月12日
平滋子 - Wikipedia
https://kotobank.jp/word/平滋子
父は時信，兄は時忠，姉は平清盛の妻時子である。 初め後白河院の姉 上西門院 に仕え少弁局（しょうべんのつぼね）と称していたが，やがて院の目にとまり（落入院目）寵幸を得て，応保1（1161）年憲仁親王（高倉天皇）を産んだ
https://ameblo.jp/miyakonokohori/entry-12421391685.html
https://ameblo.jp/historykunibo/entry-12632668666.html
平清盛(1118～1181年)は平安時代末期の平氏の棟梁である。1156年の保元の乱と1160年の平治の乱に勝利し、武士として初めてだ太政大臣にまで登りつめ、平家政権を築いた武士政権の祖となった
平家の栄華を築いた 平清盛 - 歴史まとめ.net
rekishi-memo.net/heianjidai/tairanokiyomori.html
平安時代の末期に活躍した武士。 大河ドラマの主人公にもよく取り上げられる人物ですね。 日宋貿易で得た巨万の富を財源として勢力を拡大、保元の乱や平治の乱で活躍し武士で初の太政大臣となりました。 幕末に描かれた平清盛（本の挿絵） 戦乱で勝利し強大な平時政権を築いた平清盛。 権力や富による独裁から怖いイメージがある人もいるかもしれません。 しかし、清盛は人の心を汲む優しい一面があるなど、意外な人物像も持ち合わせています
rekisiru.com/1200?aqui=false&qid=10295
https://kotobank.jp/word/平清盛
武将。平忠盛(ただもり)の嫡男、実は白河(しらかわ)院の落胤(らくいん)（外子/私子/嗣子/）といわれる。母は祇園女御(ぎおんのにょうご)の妹とする説が有力。元永(げんえい)元年誕 …
平清盛と平将門の生きていた時代は、約200年も離れていますが、家系を遡っていくと同じ人物にたどり着きます。 つまり、2人は親戚関係なのです。 2人が同じとする祖先は、平高望です。 高望は9世紀後半に臣籍降下し、東国へと下り、その地で地盤を築き上げました。 そして、国香、良兼、良将、良正らの子供が誕生しました。 平将門はこの中の良将の子として生まれたのです。 一方、平清盛の方は、国香の子孫に当たります
histonary.com/kiyomori-masakado/
https://histonary.com/kiyomori-kakeizu
平清盛 (1118 (永久6)〜1181 (治承5))は、平安時代末期の武将です。. 武士として初めて太政大臣に任命されるなど、平氏の最盛期を築き上げた人物でもあり。. 日本初の武家政権を打ち立てたこともある
https://ameblo.jp/tairanokiyomori8/entry-11097660581.html
http://ameblo.jp/tairanokiyomori8/entry-11097660581.html
https://genpei.sakura.ne.jp/genpei-shiseki/houchiin/
平時子たいらのときこ？1185平清盛の妻。平時忠の妹。二位尼にいのあまとも。宗盛・知盛・重衡・徳子の生母。壇ノ浦で安徳天皇を抱いて入水した。
https://kotobank.jp/word/平時子
平安末期の女性。. 平清盛 (きよもり)の妻。. 兵部権大輔 (ひょうぶごんだいすけ)平時信 (ときのぶ)の女 (むすめ)。兄は清盛の側近の権大納言時忠 (ごんのだいなごんときただ)、妹滋子
https://baron-baron.cocolog-nifty.com/blog/i3/index.html
清盛は最初の妻明子（加藤あい）に一目惚れして以来べたぼれです。 時子はその明子とは友達で、明子に琵琶を習っています。 時子は、二度ほど偶然に清盛に会ったことがあります
wish-target.com/tairanokiyomori/
https://taigagou.com/tairanotuma
平清盛の奥さんというと後妻の時子の方がやっぱり有名なので、陰に隠れている印象ですが、清盛の妻だった事や長男・重盛と次男・基盛の生母という事でもう少しクローズアップされても良さそうですね
https://www.library-archives.pref.fukui.lg.jp/fukui/07/kenshi/T2/T2-0a1-02-01-01-03.htm
https://ja.ukiyo-e.org/image/waseda/100-3635
平宗盛（読み）たいらのむねもり
没年：文治1.6.21(1185.7.19)
生年：久安3(1147)
平安末期の武将。清盛の3男で,母は平時子。同腹の妹徳子が高倉天皇の中宮となったこともあって,重盛に次ぐ昇進をして仁安2(1167)年には公卿となり,治承1(1177)年には重盛の左大将と並んで右大将となり,平氏の栄華を天下に誇った。3年の重盛の死後は平氏の長者としてその中心に位置し,4年に以仁王の反乱が,続いて東国で源氏の反乱が起きると,父清盛を説得して都を福原から戻し,翌年1月には畿内近国の軍事組織である惣官職を設置して惣官となり,墨俣の戦において東国軍を破った。清盛の死後は後白河法皇の復活を認めつつ反乱軍に対応したが,折からの飢饉に悩まされて畿内近国からの兵糧米の徴収もままならず,寿永1(1182)年に内大臣になるも具体的な政治的な方針を示すことがないまま,翌年4月に北陸に送った源義仲追討軍が惨敗し,ついに7月に都落ちとなって安徳天皇を擁し西海に逃れた。その後,源氏の内紛もあって,勢力を盛り返したが,元暦1(1184)年の摂津一の谷の戦に続き,讃岐の屋島,長門の壇の浦と次々と敗れて身を海に投じた。しかし捕らえられて鎌倉に送還されたのち,京都に送り返される途中で斬首された。『平家物語』は宗盛について厳しい人物評価を与え,無能で器量なしとしている。また『源平盛衰記』は時子の実子ではないとの異説さえ載せている。兄重盛や弟知盛との対照から,そうした役割を与えられた面が濃く,実像は不明な部分が多い。<参考文献>上横手雅敬『平家物語の虚構と真実』
https://kotobank.jp/word/平宗盛-92233
https://www.wul.waseda.ac.jp/kosho/bunko12/b12_0009_2_4/
院庁下文いんのちょうくだしぶみ院の庁が発する公文書。「院庁下」と書き出し，末尾に別当・判官代・主典代その他の院司が連署する形式のもので，内容も院の御領・御願寺に関する場合が多く，院宣が簡便で内容が多岐にわたるのとは異なる
平安時代院政期に、院庁が発給した文書
院庁下文 意味 - 院庁下文 とは
https://kotobank.jp/word/院庁下文
院 庁から出された公文書. 院宣 ( いんぜん) よりも公的性格が強いが，官符などとあわさることで効力をもった
院庁下文は内閣府の役人が業務で作成した公文書。
detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1179610331
https://www.wul.waseda.ac.jp/kosho/bunko12/b12_0126/
院宣は上皇の側近が命を奉じて書く書状形式の文書で，内容にも用途にも制約がなかったが，院政は院宣によって国政機関を運用するところに成り立ったということもできる。 … …院庁から管下の機関に下す 下文 様の文書
参考: kotobank.jp/word/%E9%99%A2%E5%AE%A3-32950
https://kotobank.jp/word/院宣
院宣が天皇，太政官の政務や知行国主，受領の国務に口入する文書であり，直接の政務文書として用いられたのに対し，院庁下文は院領，院御願寺領，女院領および院分国の支配のために発信される
https://www.weblio.jp/content/院宣
院宣 （いんぜん）とは、 上皇 からの命令を受けた 院司 が、 奉書 形式で発給する文書。天皇 の発する 宣旨 に相当する。院庁下 …
＝＝＝
三不如意
据《源平盛衰记》记载，据说白河上皇说过不能顺己意的是鸭川之水、山法师、双六的赛之目（眼）三个。只有京都的治水、延历寺的僧兵、赌博不能按照自己的意思（意愿）、可以窥视到上皇专制的样子。也有法胜寺的法会4次皆降雨延期发怒，将盛雨的容器投入狱的故事(《古事谈》)。侍奉在上皇近身的贵族藤原宗忠藤原说：“任意，不据法、给行除目、叙位。古今未有”也有评价(《中右记》)。
相同类似的上皇的故事在鸟羽上皇、后白河上皇也能看到，随着这些上皇的势力的上升，至此支配朝廷的藤原氏的势力不得不衰退。但是，并不是完全衰退，而是作为摄关家，整顿家庭经济，集结庄园，不管是不是天皇的外戚，都确立了辅佐天皇的地位。
－－－
三不如意
『源平盛衰記｜じょうすいき』によれば、白河上皇は、自分の意のままにならぬのは鴨川｜かもがわの水、山法師、双六の賽の目の三つだと語ったという。京都の治水、延暦寺の僧兵、賭博｜とばくだけが自分の意思通りにはならないという、上皇の専制ぶりがうかがえる。法勝寺ほっしょうじの法会が4度も雨が降って延期になったことに怒り、雨を容器に入れて獄｜ごくに投じたという話（『古事談』）もある。上皇の近くに仕えた貴族の藤原宗忠ふじわらのむねただは、「意に任せ、法に拘｜こだわらず、除目・叙位を行ひ給ふ。古今未だあらず」とも評している（『中右記』）。
同じような上皇の話は鳥羽上皇・後白河上皇にもみえるところで、これら上皇の勢力の上昇とともに、それまで朝廷を支配してきた藤原氏の勢力は衰えざるを得なくなった。しかし、全く衰えたのではなく、摂関家として家の経済を整え、荘園を集積し、天皇の外戚かどうかにかかわらずに、天皇を補佐するその地位を確立している。
＝＝＝
https://bushoojapan.com/jphistory/nihonshimanga/2018/06/23/113894
「天下三不如意」 「賀茂川の水、双六の賽、山法師、これぞわが心にかなはぬもの」と、白河院も仰せなりけるとかや。 ◯これは 『平家物語』 の第一巻に出てくる一節です。 絶対的権力を誇り、従来の慣例に縛られることなく思いのままに専制政治を行った 白河法皇 にも、自らの意のままにならないもの三つあり、それを嘆いたというのです。 これを 「天下三不如意」 と呼び
note.com/chinodoujyou/n/n0095c113ec6d
https://co-trip.jp/article/37980/
「賀茂川の水」 とは、現在の鴨川のことで、古来よりこの川は氾濫を繰り返し、法皇にも天災を抑えることはできませんでした。colorfl.net/shirakatenno-kamogawa/
http://www.biwakobunkakan.jp/db/db_01/db_01_003.html
山法師[やまほうし]比叡山延暦寺の僧徒。特に，院政期の僧兵。寺法師奈良法師
https://kotobank.jp/word/山法師
(1) 山寺に住する僧侶。. (2) 平安時代に興った比叡山延暦寺の武装した僧兵。. 院政時代以降，延暦寺 強訴 (ごうそ) の主力となり，戦乱時には 武士 と拮抗する
https://www.library.metro.tokyo.lg.jp/portals/0/edo/tokyo_library/modal/index.html?d=5395
1712年（正徳2）刊の『和漢三才図会』（寺島良安著）に、双六の文字は2個の 賽 (さい)の双方に六の目が出れば負けることはないことから名づけられたとある
双六(すごろく)とは？ 意味や使い方 - コトバンク
1712年（正徳2）刊の『和漢三才図会』（寺島良安著）に、双六の文字は2個の 賽 (さい)の双方に六の目が出れば負けることはないことから名づけられたとある。 盤双六の遊び方は、桜、黒柿 (くろがき)などでつくった木盤を間にして両人対座し、黒白の駒石 (こまいし)各15をそれぞれの陣に並べる。 竹または木の筒に入れた2個の賽を交互に振り出し、その賽の目だけ、 盤上 の区画された線内に駒石を進め、早く敵陣に全部を入れた者を勝ちとする。 賽の目の数には21種の変化があり、遊び方は複雑である
双六(すごろく)とは？ 意味や使い方 - コトバンク
http://www.winbell-7.com/roman/mokuroku/nihon-2/nihon0020007.html …
https://kotobank.jp/word/源平盛衰記
日本大百科全書(ニッポニカ) - 源平盛衰記（げんぺいじょうすいき）の用語解説 - 軍記物語。「げんぺいせいすいき」とも読む。48巻。作者 不詳。. 鎌倉中・末期の成立か。
https://ameblo.jp/hiroyukikoka/entry-12266971188.html
流域治水協議会の設置
【1】淀川流域治水協議会 本会 国土交通省（近畿地方整備局）が事務局となり、取り組みを進めてい。 淀川流域治水協議会には、「琵琶湖（滋賀県域）」「淀川（京都府域）」「木津川上流」「淀川（大阪府域）」「猪名川」の5つの分会を置き、このうち京都府は、淀川（京都府域）分会、木津川上流分会にも参画してい。 詳細はこちらの 国土交通省近畿地方整備局のページ（外部リンク） をご覧ください
【2】由良川流域治水協議会 国土交通省（近畿地方整備局福知山河川事務所）が事務局となり、取り組みを進めています。 詳細はこちらの 国土交通省近畿地方整備局福知山河川国道事務所のページ（外部リンク） をご覧ください
https://www.msbdyco.co/%E5%83%A7%E5%85%B5%E5%BC%B7%E8%A8%B4/
僧兵とは、言葉そのままに武装した僧侶のことを言います。 仏法により国を護るために国に認められ出家した僧侶ですが、なぜ武装する必要があったのでしょうか？おそらく理由は１つではありませんが、大きな理由は武士の登場と同じです
https://manareki.com/sohei_goso
https://www.biwakokisen.co.jp/tourist_info/418/
延暦寺 （えんりゃくじ、 正字: 延曆寺 ）は、 滋賀県 大津市 坂本本町 にある 標高 848mの 比叡山 全域を境内とする 天台宗 の 総本山 の 寺院
宗派: 天台宗
寺格: 総本山
山号: 比叡山
所在地: 滋賀県大津市坂本本町4220
延暦寺 - Wikipedia
滋賀県大津市坂本本町にある天台宗総本山。山号，比叡山。788年（延暦7）最澄が一乗止観院として創建。823年延暦寺の寺号を賜る。円珍の門徒が園城寺おんじようじ（寺門）に移ってからは寺門と対立。このころから僧兵を養い，意に満たないことがあれば強訴し，朝廷に恐れられた。1571年織田信長の焼き打ちにあい全山焼失したが，江戸初期再興。奈良の南都（興福寺）に対して北嶺，寺門・寺（園城寺の称）に対し，山門・山と称する
https://senjp.com/saicyou/
https://ameblo.jp/seiryu7676/entry-12280601657.html
https://ameblo.jp/namu-777/entry-12481762858.html
最澄さいちょう767822日本天台宗の開祖。姓は三津首みつのおびと。近江の人。比叡山に入り法華一乗思想に傾倒し，根本中堂を創建。804年入唐，翌年帰国し，天台宗を開創。「山家学生式さんげがくしようしき」をつくって大乗戒壇設立を請願したが，南都の反対にあい，死後七日目に勅許がおりた。日本最初の大師号伝教大師を勅諡ちよくしされる。書状「久隔帖きゆうかくじよう」は名筆として知られる。著「顕戒論」「守護国界章」など。叡山大師。山家大師。根本大師
空海くうかい774835平安初期の僧。日本の真言宗の開祖。諡号しごう，弘法大師。讃岐の人。804年最澄さいちようらとともに入唐し，長安の青竜寺恵果けいかに学ぶ。806年帰朝して高野山金剛峰寺こんごうぶじを開く。嵯峨天皇より東寺（教王護国寺）を賜り，その翌年には大僧都に任ぜられた。日本最初の庶民学校である綜芸種智院しゆげいしゆちいんを設立。書にすぐれ三筆の一人にあげられ，「風信帖」などの名品がある。また，詩文にも秀でた。後世，広く庶民信仰の対象として尊ばれた。著「三教指帰さんごうしいき」「十住心論」「弁顕密二教論」「性霊しようりよう集」「文鏡秘府論」「篆隷てんれい万象名義」ほか
唐から日本に密教を伝え真言宗を開いた天才で庶民のカリスマ。 書が堪能で三筆の一人。 空海は、７７４年に讃岐国（現香川県）の地方豪族・佐伯田公（さえきのたぎみ）の息子の真魚（まお）として誕生
参考: colorfl.net/kuakai-matome/
http://www.reihokan.or.jp/tenrankai/heijo/2017_01.html
https://www.weblio.jp/content/嵯峨天皇
さがてんのう. [786～842]第52代天皇。. 在位809～823。. 桓武天皇の皇子。. 名は神野(かみの)。. 「弘仁格式」「新撰姓氏録」
https://matome.naver.jp/odai/2139510957847101301/2142544710043867603
京都の歴史ある重要文化財であり、市のシンボル的な存在として親しまれる東寺（教王護国寺）は、平安時代に生きた真言宗の開祖でもある「空海」ゆかりの寺院。 東寺真言宗の総本山として、日本で最初に建設された「密教寺院」として知られて。 京都の東寺は、平安京の安全を守る官寺として建てられましたがその後、弘法大師 (こうぼうだいし)であった空海が天皇から譲り受け、庶民の深い信仰を集めるようになった場所。
住所: 京都府京都市南区九条町1
電話番号: 075-691-3325
travel-star.jp/posts/13270
https://www.jisyameguri.com/chiiki/shiga/miidera-nakain/
円珍えんちん814891平安前・中期，天台宗寺門派の開祖。天台座主。讃岐の人。諡おくりなは智証大師，俗姓は和気氏。母は空海の姪という。853～858年唐で修学。帰朝後，延暦寺別院として園城寺おんじようじを再興。台密を完成させた。著「法華論記」「大日経指帰」など
https://japaneseclass.jp/img/%E5%9C%92%E5%9F%8E%E5%AF%BA
園城寺おんじょうじ滋賀県大津市園城寺町にある天台宗寺門派の総本山。俗に三井寺ともいう。山号，長等山。七世紀頃の創建。858年円珍が唐より帰朝して延暦寺別院とし，死後天台宗内の対立から993年に延暦寺と分離。以後，延暦寺が山門と呼ばれるのに対し寺門と呼ばれる。黄不動画像・金堂・経堂・勧学院客殿など文化財が多い
https://hoshoji141.com/
法勝寺 （ほっしょうじ）は、平安時代から室町時代まで平安京の東郊、白河にあった仏教の寺院。 白河天皇 が1076年（ 承保 3年・ 自分の年号 ）に建立した。 院政期 に造られた 六勝寺 の一つで、六つのうち最初にして最大の寺である。
note.com/zenika/n/n8a1e5b36b7c9
京都市左京区岡崎にあった寺。当初は七堂伽藍をそなえた大寺であったが，1342年の火災に遭い廃絶。大毘盧舎那寺。https://kotobank.jp/word/法勝寺
六勝寺 ろくしょうじ の一。. 承暦元年（1077） 白河天皇 の勅願で 創建 。. 金堂 ・ 経蔵 ・鐘蔵・講堂・薬師堂・ 常行堂 ・ 阿弥陀堂 などの 大伽藍 があり、
こん‐どう‥ダウ【金堂】
〘名〙
①（堂内に金色の仏像を安置し、また、その装飾も金色に光り輝いていたために名づけられたもの。一説に、仏を金人というため、本尊仏を安置した堂をこう名づけたともいう） 伽藍の中心で、一寺の本尊を安置した堂。平安中期頃までは、本尊を安置する堂を一般に「金堂」と称していたが、以後は「本堂」と呼ばれるようになった。
＊書紀（720）推古一四年四月（岩崎本室町時代訓）
「丈六の銅の像を元興寺の金堂コンタウに坐ませます」
②金箔きんぱくを押したり、または、金銀をちりばめた殿堂。金色の堂。〔拾遺記−一〇〕
じょうぎょう‐どうジャウギャウダウ【常行堂】
〘名〙 常行三昧を修する堂。法華三昧を修する法華堂とともに重視される。常行三昧堂とも。
じょうぎょう‐さんまいジャウギャウ‥【常行三昧】
〘名〙 仏語。摩訶止観の四種三昧ししゅさんまいの一つ。天台宗で、九〇日間を一期として、その間、飲食、大小便、乞食などのほかは堂内にあって、常に阿彌陀仏の像のまわりを歩きつつ、その名を唱え心に彌陀を念ずる三昧。常行。
ほっけ‐ざんまい【法華三昧】
〘名〙 （「ほっけさんまい」とも） 仏語。法華経による三昧法。天台宗で、法華経に基づき、中道実相の理を観ずる法で、四種三昧では半行半坐三昧のこと。三七、二一日にわたって行なうもので、これを行なう道場を法華堂という。ほけざんまい。
だい‐がらん【大伽藍】
〘名〙 大きな伽藍。建物の大きな寺。
http://www.winbell-7.com/roman/mokuroku/nihon-3/nihon0030008.html
『 古事談 』（こじだん）は、 鎌倉 初期の 説話集 。 村上源氏 出身の 刑部卿 源顕兼 （ 源顕房 5代目の子孫、1160年-1215年）の編。 建暦 2年（ 1212年 ）から 建保 3年（ 1215年 ）の間に成立古事談 - Wikipedia
説話集。六巻。源顕兼編。1212年から15年の間に成立。宮廷や貴族，僧侶の説話を多く収録。先行文献の引用が多い。他の説話集への影響も少なくなく，説話の伝承上重要な作品
https://kotobank.jp/word/古事談
古事談こじだん. 鎌倉時代前期の説話集。. 源顕兼 (あきかね) 編。. 6巻。. 建暦2 (1212) 年以後，建保3 (15) 年の間に成立。. 王道后宮，臣節，僧行，勇士，神社仏寺，亭宅諸道に分け …
http://www.winbell-7.com/roman/mokuroku/nihon-3/nihon0030008.html
源 顕兼（みなもと の あきかね）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての公卿。 村上源氏雅兼流。 非参議従三位。 従三位源宗雅の息男。 母は石清水別当光清の女。 元の名は兼綱。
wikiwand.com
1160－1215 平安後期-鎌倉時代の 公卿 (くぎょう)。 永暦 (えいりゃく)元年生まれ。
kotobank.jp
http://kokoromi2.cocolog-nifty.com/blog/2018/09/post-78bf.html
https://rekishi.directory/源顕房
源顕房 今上天皇の直系祖先
https://nakuyo-neuneu.com/keizu/100076007/#toc9
源顕房の系図
https://ameblo.jp/gonchunagon/entry-11435563375.html
https://rekishi.directory/%E8%97%A4%E5%8E%9F%E5%AE%97%E5%BF%A0
藤原宗忠 (社会) 【 ふじわらのむねただ 】 ？ 〜康平5年（1062年） 日本の平安時代後期の公卿。 藤原北家中御門流の権大納言の藤原宗俊の長男。
藤原宗忠とは 社会の人気・最新記事を集めました - は …
https://kotobank.jp/word/藤原宗忠
（1062―1141）. 平安後期の 公卿 (くぎょう)。. 父は権大納言 (ごんのだいなごん)宗俊 (むねとし)。. 母は式部大輔 (しきぶのたいふ) 藤原 実綱 (さねつな)の娘。. 当初は名門貴族らしく侍従 (じじゅ …
https://www.weblio.jp/content/藤原宗忠
従一位・右大臣。別名、中御門宗忠。
摂関政治から院政への過渡期の公卿として、その時代の動きや自身の身辺での出来事、また、重要な人物との接触や、その活動についての自身の意見や評価を日記として残し、その時代をつかむ上で重要な史料を後世に提供した重要人物である。 源義家の活動やその評価などは当時の人々の感想として貴重。特に、摂関家 …
https://www.weblio.jp/wkpja/content/藤原宗忠_藤原宗忠の概要
https://nakuyo-neuneu.com/keizu/101251001/#101251001
https://noborioji.com/noboriojiselect/article/109
https://ameblo.jp/gonchunagon/entry-11239438872.html
https://ameblo.jp/gonchunagon/entry-11335009507.html
https://ameblo.jp/gonchunagon/entry-11335009507.html
https://www.nukumori1.com/fujiwarasinotenka/
摂関家せっかんけ公卿の家格の一。摂政・関白に任ぜられる家柄。平安中期以後藤原氏北家の九条流をいい，鎌倉期にはそこから近衛・九条・二条・一条・鷹司の五摂家が分立し，江戸時代に及んだ。摂家。摂籙せつろく家。執柄しつぺい家
https://ameblo.jp/gonchunagon/entry-11240438200.html
http://s-yoshida7.my.coocan.jp/sub07.htm
除目 （じもく/じょもく）とは、 平安時代 中期以降、 京官 、 外官 の諸官を任命すること。 またその儀式自体である 宮中 の 年中行事 を指し、 任官 した者を列記した帳簿そのものを指す（除書ともいう）。大臣以外の官を任ずる儀式。定例春秋二回。春は外官（地方官）を任命するので県召あがためしの除目，秋は大臣以外の京官を任命するので司召つかさめしの除目という。このほか，臨時除目・坊官除目・女官除目などがあった。除書じよしよ。
除目 - Wikipedia
http://i-manabi.jp/system/regionals/regionals/ecode:2/62/view/7788
叙位とは「位階」（勲功や功績のある者または在官者、在職者に与えられる栄典の一種）に叙せられることで、対象となる方が亡くなってから授けられます。 また叙勲でも、死亡叙勲といい、亡くなられた方に勲章が授けられる場合があります。 叙位、死亡勲章の伝達は、亡くなられた日から三十日以内に閣議決定され、天皇陛下の御裁可の手続きを経て行われます
business.mistore.jp/shop/pages/article140.aspx
http://webarchives.tnm.jp/imgsearch/show/C0058527
『 中右記 』（ちゅうゆうき）は、 藤原宗忠 が 寛治 元年（ 1087年 ）から 保延 4年（ 1138年 ）まで書いた日記である。 筆者には『 愚林 』と名付けられたようだが 、「中御門 右大臣 の日記」を略して『中右記』と呼ばれる。
中右記 - Wikipedia
https://kotobank.jp/word/中右記
日本大百科全書(ニッポニカ) - 平安末期の公卿(くぎょう)藤原宗忠(むねただ)（1062―1141）の日記。原名は『愚林』。記主宗忠が京の中御門富小路(なかみかどとみのこうじ)邸に住み、右大臣に上って
http://s-yoshida7.my.coocan.jp/sub07.htm
藤原氏は、1300年以上にも及ぶ歴史があり、また数多くの支流を出した、日本の代表的な氏族です。 古代日本の中央豪族である中臣氏（なかとみし）をルーツとして、平安時代中期には歴代天皇の外戚となる摂関政治を展開し、公家として繁栄しました。
ka-ju.co.jp/column/samurai-fujiwarashi
https://bunpon.com/?p=1169
＝＝＝
https://www.maimai-kyoto.jp/event/ky21b271/
六勝寺ろくしょうじ, ろくしょうじ平安末期に京都東山岡崎付近に建てられた皇室の御願寺の総称。法勝寺・尊勝寺・最勝寺・円勝寺・成勝寺・延勝寺の六寺で，いずれも勝の字を含むことによる。りくしょうじ
院政和平氏的崛起
白河殿和六胜寺(复原模型)
白河天皇在平安京以东的白河建立法胜寺。以后，白河、鸟羽院政期以代代天皇、女院的发颜建造的寺，全部以“胜”为名，所以被称为“六胜寺”。在这地，白河上皇的院御所白河殿也建成繁荣。（新详日本史―地图资料年表)
－－－
院政と平氏の台頭
白河殿と六勝寺（復元模型）
白河天皇は、平安京の東、白河に法勝寺を建立した。以後、白河・鳥羽院政期に代々の天皇・女院の発顔｜はつがんで建てられた寺は、全てその名に「勝」がつくので、「六勝寺」とそう称される。この地には、白河上皇の院御所である白河殿も建てられ栄えた。（新詳日本史―地図資料年表）
＝＝＝
https://tabicoffret.com/article/77886/
https://www.weblio.jp/content/院御所
仙洞御所（せんとうごしょ）は、太上天皇・法皇など、主に退位（譲位）した天皇の御所
＝＝＝
白河上皇深深信仰佛教，出家成为法皇，建造了许多大寺院、堂塔、佛像，屡次往返纪伊的熊野诣（参拜）和高野诣，举行盛大的法会。其中，被称作“国王氏寺”的法胜寺，被建立在京（都）东边的白河上，其八角九重塔象征着上皇的权威。这法胜寺之后，堀河天皇建造设立尊胜寺等，在院政期由天皇家亲手营造的带“胜”字的6寺被称为六胜寺。六胜寺是象征源自院的佛法支配。
－－－
白河上皇は仏教をあつく信仰し、出家して法皇ほうおうとなり、多くの大寺院や堂塔｜どうとう・仏像をつくり、しばしば紀伊の熊野詣｜くまのもうでや高野詣｜こうやもうでを繰り返し、盛大な法会を行った。なかでも「国王の氏寺」と称された法勝寺ほっしょうじは、京の東の白河に建立され、その八角｜はっかく九重塔は上皇の権威を象徴するものとなった。この法勝寺ののち、堀河天皇の造立した尊勝寺そんしょうじなど、院政期に天皇家の手で造営された「勝」の字のつく6寺は六勝寺ろくしょうじと称されている。六勝寺は院の仏法による支配を象徴するものであった。
＝＝＝
http://kumanopw.exblog.jp/9172040
紀伊半島南部、熊野にある、本宮（ほんぐう）・新宮（しんぐう）・那智（なち）の熊野三山を参詣することです。
ameblo.jp/miffy5262/entry-12787596644.html
くまの‐もうで‥まうで【熊野詣】
一〘名〙 熊野三社にお参りすること。また、その人。熊野参詣。熊野まいり。くまのもんで
＊宇津保（970−999頃）あて宮
「あやしくさわがしかりぬべき年とて、〈略〉御嶽、くまのまうで」
二謡曲「兼元」の別名。
補注延喜七年（九〇七）の宇多法皇以来、盛んに行なわれた皇族の熊野詣は熊野御幸とよばれ、後白河法皇三四回、後鳥羽上皇は三〇回の多きにわたっている
https://blog.tabi-foto.com/fotowp/2020/07/4023
こうやもうで【高野詣】霊場高野山にもうでるには二つの目的があった。その一つは永遠の生命と呪力をもった弘法大師の廟にもうでて，その功徳利益を受けることである。その二は山岳霊場である高野山に納骨し，もしくは位牌を立てて，死者の霊を鎮魂供養することである。この高野山にもうでることは，現在のように交通が開けるまでは難行苦行であったが，平安時代中期以来，法皇，上皇，摂政関白をはじめ，貴賤衆庶があつまった。この高野詣の功徳を説いて，諸国から参詣者を誘引したのは高野聖（ひじり）である。
［熊野詣･高野詣の盛行］院政期になると，上皇･女院および貴族による熊野三山あるいは高野山への参詣が，前代とは比較にならないほど盛んになった。とくに上皇の熊野参詣は回数が多く，後白河上皇は34回にも及び，後鳥羽上皇は平均10ヵ月に1度という頻度である。
https://kotobank.jp/word/高野詣-1165390
https://kotobank.jp/word/高野詣-1165390
https://japaneseclass.jp/trends/about/%E5%B0%8A%E5%8B%9D%E5%AF%BA
尊勝寺はその一つで，堀河天皇 (1079～1107)の御願寺。 康和4 (1102)年に落慶供養が行われ，方四町の敷地には様々な堂舎が建てられた。 創建後，たびたび災難に遭ったが，そのつど修復された。
位置座標: 北緯35度00分49.6秒／東経135度46分54.0秒 (世界測地系)
建立年: 1970年
建立者: 京都市
所在地: 左京区最勝寺町 (京都会館前)
SA041 尊勝寺跡
https://homepage-nifty.com/heiankyo/heike/heike40.html
https://kyotomichi.hatenablog.com/entry/2016/01/09/171821
https://ameblo.jp/kazue-fujiwara/entry-11286103963.html
https://ameblo.jp/rrerr/entry-11397272251.html
白河殿しらかわどの京都市左京区にあった邸。初め藤原良房の邸宅，のち白河法皇の御所となった。白河院。白河御所。
京都市北東部を流れる白川流域の地名。 平安時代に藤原氏の別邸白河殿があった。 （白河）福島県南部の市。 もと松平氏の城下町。 南湖公園、南端には白河関跡がある。 平成17年（2005）11月、表郷(おもてごう)村・東村・大信(たいしん)村と合併。
www.weblio.jp/content/%E7%99%BD%E6%B2%B3
＝＝＝
院政和平氏的崛起
鸟羽殿(复原模型)
鸟羽之地位于平安京的罗城门以南约3公里处，位置在朱雀大路的延长线上。（新详日本史―地图资料年表)
而且在京都的郊外鸟羽营造了离宫，为了筹集这鸟羽殿的离宫和六胜寺的营造费用，除了广泛要求受领(国司)的出仕奉献之外，卖位和卖官也开始盛行。上皇的周围聚集了富裕的受领和后妃、乳母一族等、被称为院近臣聚集一团，借着上皇之力被任命为收益丰厚国的国司等官职。
－－－
院政と平氏の台頭
鳥羽殿（復元模型）
鳥羽の地は、平安京の羅城門から南へ約3kmのあたりで、朱雀｜すざく大路の延長線上に位置する。（新詳日本史―地図資料年表）
さらに京都の郊外の鳥羽には離宮が造営されたが、この鳥羽殿の離宮や六勝寺の造営の費用を調達するために、広く受領（国司）の奉仕が求められたほか、売位ばいいや売官が盛んに行われるようになった。上皇の周りには富裕な受領や后妃｜こうひ・乳母めのとの一族など、院近臣いんのきんしんと呼ばれる一団が集まり、上皇の力を借りて収益の豊かな国の国司などの官職に任命された。
＝＝＝
http://blog.goo.ne.jp/mitsue172/e/cdb9011d528786d083eea6c3ba4818ea
鳥羽殿【とばどの】 平安京 の南， 鳥羽作道 (とばのつくりみち)で結ばれる 鳥羽 の地に，11世紀末 白河天皇 が退位後の 後院 として造営した 離宮 。
院政期，白河・鳥羽両上皇が京都の南郊，鳥羽の地に造営した離宮。東殿・北殿・南殿の三殿に分かれていた。現存する安楽寿院は東殿の一院。鳥羽離宮。
離宮[りきゅう]皇居や王宮とは別のところに建てられた宮殿。
https://www.junk-word.com/history/heian-1mon1/003172.html
院近臣（いんのきんしん、院の近臣）とは、院政を行う治天の君の側近及びその集団の事を指す。摂関期には諸大夫と呼ばれる下級貴族だったが、院政期に乳母の縁故や荘園寄進・財力奉仕などを通して急速に台頭する。 院に従属・密着した存在であり、院の権勢を背景に摂関家や有力寺社と対立した。
About: 院近臣
https://daisuki-sangokushi.com/2020/10/03/%E5%B9%B3%E5%9F%8E%E4%BA%AC%E3%83%BB%E5%B9%B3%E5%AE%89%E4%BA%AC%E3%81%AE%E5%8E%9F%E7%82%B9%E3%81%AF%E6%9B%B9%E6%93%8D%E3%81%AE%E6%9C%AC%E6%8B%A0%E5%9C%B0%E3%80%8C%E9%84%B4%E3%80%8D%EF%BC%81/
http://kotobank.jp/word/%E5%B9%B3%E5%AE%89%E4%BA%AC-128777
http://indoor-mama.cocolog-nifty.com/turedure/2007/10/post_7eb0.html
https://hocbongplus.vtc.edu.vn/diketone/conductus318895.html
平安京八世紀末から九世紀初めにかけて山城盆地，現在の京都市街の地に，唐の都長安に範をとって造営された都城。794年，桓武天皇が長岡京から遷都。応仁の乱でいったん灰燼かいじんに帰したが，1869年（明治2）の東京遷都まで首都としての役割を果たした。東西約4.5キロメートル，南北約5.3キロメートルの方形で形式の基本は平城京と同じだが，条坊の区画とは別に道路用地をとるなどの工夫もみられる。右京南部は低湿地のため発展せず，平安末期以降都城制は崩れ，上京・下京の京都の町が形成されてゆく。
（未完待续）
http://blog.livedoor.jp/ks_dee_kyoto/archives/51555368.html
桓武天皇かんむてんのう737806第五〇代天皇（在位781806）。名は山部やまのべ。光仁天皇の皇子。794年，都を平安京に遷した。在位中は坂上田村麻呂を征夷大将軍として東北地方に派遣するなど，朝廷権力を大きく伸長した。陵墓は山城国紀伊郡柏原にあり，柏原天皇とも呼ばれる。
https://www.city.nagaokakyo.lg.jp/0000000674.html
長岡京ながおかきょう784年より10年間，現在の京都府向日むこう市・長岡京市付近に置かれた古代の都。桓武天皇は平城京からこの地に移ったが，造都の中心人物藤原種継の暗殺など，不祥事件続発のため794年平安京に遷都。ながおかのみやこ。
京都府南部の市。古代の長岡京のあった所で，付近は古墳が多い。近年，住宅のほか工場が立地。乙訓おとくに筍たけのこは特産物。
https://tours.yamatobito.net/o-210813/
平城京
[へいじょうきょう]
八世紀初め，奈良盆地北端，現在の奈良市西郊に唐の都長安に範をとって造営された都城。710年元明天皇が藤原京から遷都。784年桓武天皇が長岡京に遷都するまで，天平文化の中心地として繁栄した。東西約4.3キロメートル，南北約4.8キロメートルの方形をなし，中央に南北に朱雀大路を通して右京と左京に分け，また各京内は東西・南北に走る大小の路により整然と条坊に区画されていた。人口は約二〇万と推定される。奈良の京。奈良の都。
https://www.cool-susan.com/2017/05/16/%E5%B9%B3%E5%AE%89%E6%99%82%E4%BB%A3%E5%88%9D%E6%9C%9F/
https://enpedia.rxy.jp/wiki/%E5%BF%9C%E4%BB%81%E3%81%AE%E4%B9%B1
応仁の乱は1467年から1477年にかけて起こった、室町幕府を二分して起こった日本史上最大級の内乱 です。 しかも、かなり長期化した戦乱で、多くの人たちの利権や思惑が入り乱れていたため、内容が非常にわかりにくい出来事となっています。 また、応仁の乱が勃発したことで日本の姿が大きく変貌し、その後の歴史にも大きく影響を与えました。rekisiru.com/11614
http://www.iza.ne.jp/kiji/life/news/201020/lif20102020140034-n1.html
羅城門らじょうもん平城京・平安京の都城の正門。朱雀大路の南端に位置し，北端の朱雀門と相対する。平城京の羅城門跡は大和郡山市にあり基壇西端が確認された。平安京のそれは京都市東寺西大門近くにあり，門の構造は重閣の瓦屋造，屋上に鵄尾しびを上げ，南北に各五階の石階があった。羅生門らしようもん。
https://blog.goo.ne.jp/ccw33410/e/8957504137e93a88f64b0b7adc16f7f7
朱雀大路すざくおおじ平城京・平安京の中央を南北に走る大路。大内裏の南面の朱雀門から南端の羅城門に至る。この大路の東を左京，西を右京という。今の京都市では千本通りがほぼこれにあたる。しゅじゃくおおじ。
＝＝＝
【四五言的个人空间-哔哩哔哩】 https://b23.tv/A3cZdoV
2023/02/06
26400字
